每一件文物的軌跡都讓人為之嘆息

       考古探吳中分為三個(gè)部分：吳地生民、吳國(guó)春秋、大邦之爭(zhēng)。主要展示吳中地區(qū)的早期考古發(fā)現(xiàn)，意在從考古學(xué)的角度，解讀吳文化的源起、發(fā)展和特征。

       展示的是吳中地區(qū)史前考古遺跡的發(fā)現(xiàn)。

       這部分除了有實(shí)物展示以外，還有3D微縮模型和多種多媒體互動(dòng)小游戲。

       展示的是嚴(yán)山窖藏、真山大墓和木瀆古城的考古發(fā)現(xiàn)。

       這一部分將結(jié)合遺址出土的遺跡、遺存，展示考古工作從發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到保護(hù)、研究的各個(gè)環(huán)節(jié)，幫助觀眾從學(xué)術(shù)的角度理解考古成果的重要性。

▲人首蟠虺紋觹

       展示了吳越土墩石室的結(jié)構(gòu)和出土器物。

       吳越地區(qū)特有的土墩石室和明顯帶有楚風(fēng)的青銅器，都證明了吳國(guó)的軍事實(shí)力。

▲土墩石室的墓葬微縮模型

▲楚途盉

       風(fēng)雅頌吳中由吳雅、吳風(fēng)、吳頌三個(gè)平行展覽組成。

       “雅正”是吳文化的精髓，“吳雅”展廳展出的正是吳博館藏的秦漢以來(lái)的精品銅器、陶瓷器和玉器雜項(xiàng)。

       我們惟愿以雅物見證歷史，喚起大家對(duì)“吳”的認(rèn)同感。

▲清 牙雕溪山行旅圖筆筒

       吳中秀麗的山水孕育了豐饒的物產(chǎn)，這便是吳人“不時(shí)不食”的根源所在。

       而那些古鄉(xiāng)鎮(zhèn)與村落，不僅是濃縮的歷史更是如今鮮活的吳地生活所在。

▲古鎮(zhèn)微縮模型

       “醉里吳音相媚好，誰(shuí)家白發(fā)翁媼。”吳語(yǔ)儂儂是濃得化不開的鄉(xiāng)音與鄉(xiāng)愁。

       吳語(yǔ)作為中國(guó)七大方言之一，既蘊(yùn)藏著小橋流水間的家長(zhǎng)里短，也涵養(yǎng)了吳地先賢的夢(mèng)中歸宿。

       這件黑衣陶溜肩鼓腹、平底，它頸部的下半部分裝飾著一圈凸弦紋，兩側(cè)有對(duì)稱的一對(duì)貫耳，器物表面打磨光滑。

       此器口部筆直，頸部較短，豐肩鼓腹，脛部微收，帶有底面旋挖而成的假圈足，足端面寬平。蓋頂有一個(gè)寶珠形鈕，蓋設(shè)置了里外兩個(gè)口，便于密封。以蓋鈕為中心施有對(duì)稱的錦葵花葉一周，鈕基部及蓋外邊緣都施釉里紅釉彩，花葉上散涂銅紅呈色劑。

       此器以仙人乘槎凌空飛越到達(dá)銀河的神話故事為題材，將銀酒杯巧制成樹楂形的一葉扁舟，上有一老翁背靠槎尾而坐。槎背部有細(xì)瘦陰刻銘文“至正乙酉朱碧山造”，為元代銀工朱碧山所制。