林墨根講太極拳推手
師爺林墨根的太極拳推手、散手功夫師承太極拳技擊家李雅軒先生，加上自已多年來對太極拳的研究和實踐，逐漸形成了有他自己特點的認識和見解。
他給我們講課時認為：在與人推手時，要放松自己的身體，身體松了，才能產生沉。輕是由沉產生的。動是由靈產生的。變是由動產生的。化是由變產生的。發是由化產生的。沉如何產生輕？明明是沉下去，為何能輕？把沉藏起，自然就輕了。輕則靈，靈則動，動則變，變則化，化則發。與人推手，把沉藏起，用輕手，就能清楚別人的動靜變化…… 推手時，練“松”的功夫可分三步走。
第一步是松開左右手的肩、肘、腕、指關節和腰椎，做到上虛下實，上松下沉，下盤站穩，有如不倒翁之勢。下盤站不穩，雙手和腰就不能較好地放松，要切實體會這個道理。
第二步是胸部，李雅軒先生曾說過：“我練太極拳二十年，現在才悟到太極的功夫在于胸內”，要理解并做到這句話的內容不容易，手掤人的感覺和好處如何，胸（可延伸到上肢很多部位）掤人的感覺和好處又如何。可要細加比較，
第三步是松到腳跟，練到此時，可感覺到化勁干凈，發勁干脆，已進入懂勁階段了。
第一步和第二步的基礎要打扎實，否則，第三步做不好……沾連就是不脫開又不頂你之意，你來多少，我走多少，順著你的慣性、方向來走，隨到你的意思來走，我不用勁推你，跟你的意思來走……如果沒有拳架的基本功夫，就學不好推手功夫。我們的這種楊氏太極拳不講剛，講究大松大軟，松到極點、柔到極點就是剛。我們講究動靜結合，身心兼修，身就是勁，心就是勁……懂勁可分兩個方面來講，一方面是識別對方的來歷而言，另一方面運用自己的本身勁道而言。如何識別對方的來歷？以我識覺、聽覺、觸覺、動作、步位、企圖、動機，都要把這些探察清楚，這就是知彼的功夫。第二方面應怎樣運用自已的勁道，在運用自己的勁道時，四肢的位置、距離、動作、氣勢的鼓蕩，神意的向往，上下左右部分的平衡，內外各部分的力量都要配合恰當，這是知已的功夫。我們能夠知已知彼，就能得心應手，這就是我們懂的功夫。
他針對我們的推手水平指出：要學會接勁，會接勁才能有提放，不會接勁就難以施展太極拳的提放技術。 在接勁中，發現對方的“柄”，對方有“柄”就打，無“柄”找“柄”，“柄”就是呆點或滯點……在一般情況下，先用雙手輕輕地放在對方的身上毫不費力，對方有什么動向我能清楚地知道，如果對方先動了，我就順勢而予以打擊。如果對方不動，我就設法引他動，方法是我松一松或探一探，稍有頂抗，我就松腰落胯將對方的勁接下來實施提放，將對方從對方來力的線路反方向打回去，實戰起來千變萬化，要因人而異……一個面要打中一點，力量才穩，同時要用反座力打出去。但未打出之前，事先要聽好對方的來意。從哪方面來的，如果從上面來，就從下面打出去，同時要用丹田之氣打出。如果力點從下面來，我就從上面打出去，如同推小車一樣，力點在左從右打出，力點在右從左找出…… 推手時手跟身不跟，虛去實回；發勁時身跟手不跟，手如陪襯… 推手時，要上下相隨，內外相合，拿人要正確，順著對方的來勁攻。前面的一只手要打人，后面的一只手要伸出，要前后相反方向用勁。如擠勁出去時，主要是后手發勁。沒有根勁，就沒有反座力；沒有反座力，就難以發勁。如果對方不進攻我，那我就慢慢侵他吃里。引化的同時要進攻。沾用于守，粘用于攻。推開了就是散手…… 沉重不要怕，輕要注意；明勁不要怕，沒有勁要注意；真虛不要怕，假虛要注意；喂到口才來吃，不要勉強去吃；實來才發，不實不發。
臨走時林師爺語重心長地對我們說：“技擊是太極拳的精華，亦是重要內容，但不是最終目的。最終目的是練拳者的身心健康。只要重武德，行善事，功夫才會提高。沒有高尚的武德，就練不出上乘的太極功夫。正所謂是太極是人，人是太極嘛！”是啊，比如一個人老是想贏、想報復，去斗力斗狠，他心理松不下，又怎能舍已從人呢？不能舍已從人，又怎會牽動四兩拔千斤……
師爺以姿勢助說話的講課真精彩，愜意的言傳身教使我們不知不覺歡度了七天時間，休假就快結束了。此行印象最深的是林師爺生命的閃光點令我們難以忘懷，據傳有部分太極拳師受到封建保守傳統影響，只傳拳架不授功，只教推手不授技擊。與人切磋交流只動口不動手。而林師爺以畢生精力刻苦鉆研太極拳，為國內外太極拳運動的蓬勃發展，為弘揚中華武術作出了卓越的貢獻。10月10日，在一片歡樂融洽的氣氛中，我們懷著依依不舍的心情辭別了慈眉善目的林師爺和神采奕奕的林師伯，踏上南下的火車，滿載而歸。（林文濤林墨根的愛子）作者：陳雄
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