漢書(shū)霍光傳載，武帝臨終托孤，諸大臣拜受遺詔，“上以光為大司馬大將軍，日磾為車(chē)騎將軍，及太仆上官桀為左將軍，搜粟都尉桑弘羊?yàn)橛反蠓颍园菖P內(nèi)床下（師古：于天子所臥床前拜職），受遺詔輔少主”。這里出現(xiàn)了床。恍惚曾聽(tīng)馬未都先生言及，床乃由西域傳入，非中原本有。而且床不是如今天主要用來(lái)躺臥的，而是指馬扎，這類(lèi)的坐具，所謂“床前明月光，疑是地上霜”，并非李白躺在床上，月光從窗外照進(jìn)來(lái)，灑滿(mǎn)床前地上而有感而發(fā)。而是坐在馬扎上，月光灑滿(mǎn)面前地上，不覺(jué)觸景生情而作。考之后世亦有佐證，明太祖朱元璋與陳友諒鄱陽(yáng)湖水戰(zhàn)之時(shí)，史載太祖于船頭坐床指揮。彼時(shí)戰(zhàn)事焦灼，斷不會(huì)把供躺臥的床搬到船頭供太祖使用，方便攜帶的馬扎無(wú)疑是最好的選擇，供太祖臨時(shí)休息并指揮。明代臥床已廣泛使用許久，而仍稱(chēng)馬扎為床，可見(jiàn)由來(lái)已久，床為馬扎確鑿無(wú)疑了。
但上述漢書(shū)的記載，無(wú)疑說(shuō)明漢武帝時(shí)，床，無(wú)疑是在睡臥中使用了。彼時(shí)張騫通使西域未久，西域方物即使流傳中原，相信作為家具的床，應(yīng)該還不會(huì)廣泛使用，因?yàn)檫@是整體文化、生活習(xí)慣的事情。雖然說(shuō)“臥榻之旁，豈容他人鼾睡” 是宋太祖說(shuō)的話，以之推測(cè)，到了宋代榻可能還是生活中主要的臥具，但至少說(shuō)，漢代是有床的，不能武斷的就認(rèn)為床是西域傳入，本指馬扎。而且從漢書(shū)霍光傳的用語(yǔ)看，武帝用的床本是有一定高度的，否則便不能說(shuō)拜臥床下了。至于馬扎之傳入，何以稱(chēng)為床，或別有所本，因未看到相關(guān)史料，未敢妄言，姑且闕疑。
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