世間大多數天資卓越的人都會藐視陳規舊俗，因為不受現實的束縛才能創造，叛逆往往是我們給天才賦予的標簽。但是做人做事的規律就是過猶不及，如果總用極端的方式做事，也許功成于一時，但不會畢功于一世。
鬼谷子的處世哲學告訴我們：不管做人聰明還是老實，只要沖動偏激，就沒有好結果，甚至會把已經取得的成功葬送掉。鬼谷子的權謀智慧也鼓勵世人厲行中庸之道，古往今來就有不少偏激行事導致功虧一簣的案例：
一、
在劉邦和項羽二人的楚漢戰爭中，項羽為人耿直，講滴血盟誓的大丈夫義氣，他對愛情的忠貞不渝讓人贊賞和羨慕，但他輝煌時驕橫、霸道，失勢時悲觀、絕望，最終飲恨烏江。假如他能聽父老鄉親一言，過烏江回到老家重新開始，不逞一時之勇，不圖一時之快，有可能歷史就要重寫。
人不能過于偏激高傲，偏激高傲的人往往缺少頭腦，容易感情用事、沖動，造成終身憾事。
二、
就像很多讀者在評論區的留言那樣，大家對老實的看法各不相同，如今的社會已經很難說老實是褒義還是貶義了。說一個人老實，可能是罵你大笨蛋；說一個人不老實，就是罵你大壞蛋。做人何其難也，連老實與不老實都要謹慎處理。
現實社會中沒人想當笨蛋，也沒人想當壞蛋，因而沒有人想讓人家說自己太老實，也沒有人想讓人家說自己太精明。聰明人就必須懂得奉行中庸之道：在低調中展露自己的不凡之處，偶露崢嶸；在強勢時做到平易近人，和光同塵，這才是做人做事的至高境界。
三、
說起中庸之道，也有很多人深惡痛絕，認為這不就是處事圓滑、態度曖昧、明哲保身的處世之道。沒有原則，底線太低，為世人所不齒，應該受到批判。
但如果你對孔圣先師的儒家思想有所涉獵，就知道中庸是儒家本質，君子所為，堂皇之道。它并不是教我們奸猾，讓人們置仁義于不顧，而是一種至高無上的德行和智慧。
中庸以追求天地和諧為目標，萬物兩儀取其中，是天下事物的根本，是天地運行遵循的通則。如果人們能達到中和的境界，天地間萬物各得其所，就能順其自然而生。
我們做人做事如果能夠以中庸為基準，就可以平和自己的人際關系，讓自己的人情世故愈發成熟，收獲意想不到的好處。
