《史記·卷三·殷本紀第三》載：帝紂“好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從。”《史記·卷四十九·外戚世家第十九》載：“夏之興也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己。周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。”妲已，在中國人的評價體系中是一個極度不好的人物形象。在《封神演義》中，作者將妲已演義成了冀州侯蘇護之女，又在第四回“恩州驛狐貍死妲己”中，虛構一個奉女媧娘娘之命，隱其妖形、托身宮院、惑亂君心的軒轅墳中的千年狐貍精，演義成妲已；虛構一個九頭雉雞精，演義成喜媚；虛構一個玉石琵琶精，演義成王貴人。仔細分析《封神演義》中妲已的人物形象，真的是無法回答“妲已：商湯的罪人？西岐的功臣？”第一回“紂王女媧宮進香”，紂王見女媧娘娘有絕世之姿，題艷詩于女媧宮粉壁之上，女媧娘娘見狀大怒，罵曰：“殷受無道昏君！不想修身立德，以保天下；今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而王天下，享國六百馀年，氣數(shù)己盡；若不與他個報應，不見我的靈感?！?/span>女媧娘娘駕青云往朝歌，被此氣擋住云路。因望下一看，如紂王尚有二十八年氣運，不可造次，暫行回宮，心中不悅。喚彩云童兒把後宮中金葫蘆取來，放在丹墀之下，揭起葫蘆蓋，用手一指；葫蘆中有一道白光，其大如椽，高四五丈有馀。白光之上，懸出一面來，光分五彩，瑞映千條，名曰：“招妖。”不一時，悲風颯颯，慘霧迷迷，陰云四合，風過數(shù)陣，天下群妖俱到行宮，聽候法旨。娘娘吩咐彩云，著各處妖魔且退，只留軒轅墳中三妖伺候。三妖進宮參謁，口稱：“娘娘圣壽無疆。”這三妖一個是千年狐貍精，一個是九頭雉雞精，一個是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“三妖聽吾密旨！成湯氣運黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生圣主。天意已定，氣數(shù)使然。你三妖可隱其妖形，托身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂以助成功，不可殘害眾生。事成之后，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已畢，三妖叩頭謝恩，化清風而去。女媧娘娘，傳說中的中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風姓。起初以泥土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度；而后世間天塌地陷，于是熔彩石以補天，斬龜足以撐天。是傳說中的人類始祖。千年狐貍精、九頭雉雞精、玉石琵琶精到紂王后宮，是有正當性的。是為完成女媧娘娘交代的歷史使命：惑亂君心，幫助武王伐紂成功。但同時又提出了一個要求：不可殘害眾生。西岐周武王取代殷商紂王，對于廣大人民群眾而言，可以理解為統(tǒng)治者個人的更換，因為，更換統(tǒng)治者，不是人民所能決定的，是所謂的天意，然后通過血腥戰(zhàn)爭來實現(xiàn)的。不論是誰當統(tǒng)治者，廣大民人群眾依然只是被統(tǒng)治者，處于社會的低層，種田交糧，完賦納稅。不同統(tǒng)治者的唯一區(qū)別：好的統(tǒng)治者，人民的生活過得幸福，不好的統(tǒng)治者，人民的生活過得艱難。天意的解釋：1、上天的意旨。2、帝王的心意。西岐周武王取代殷商紂王的天意，是需要許多人來實現(xiàn)，各人的分工不同，所做的事也就各有分工。妲已的天意分工，就是“托身宮院，惑亂君心?！闭f直接些，就是讓紂王喪失執(zhí)政能力，令紂王體系內(nèi)的官僚和人民反對紂王，然后，又把這種反對歸納為天意的一個部分。一、因為官僚和人民反對紂王，所以征討紂王是天意的結果。二、因為天意要滅亡紂王，所以女媧娘娘派妲已“托身宮院，惑亂君心?！毕嗷ッ艿倪壿嬐评恚恰斗馍裱萘x》的特色，不恰當?shù)卣f：也是朝代更迭理論的特色。成王敗寇，是最好的總結。第九十五回“子牙暴紂王十罪”，子牙率各路諸侯屯兵午門，紂王指責姜子牙“會天下諸侯，犯朕關隘，恃兇逞強，不遵國法，大逆不道，孰甚于此。又擅殺天使，罪在不赦！”子牙曰：“天下諸侯，靜聽吾道紂王大惡素表著于天下者。”罪之一：沉湎酒色，弗敬上天，謂宗廟不足祀，社稷不足守。罪之二：皇后為萬國母儀，聽信妲己讒言，斷恩絕愛，剜剔其目，砲烙其手，致皇后死于非命，廢元配而妄立妖妃，縱淫敗度，大壞彝倫。罪之三：太子為國之儲貳，承祧宗社，乃萬民所仰望者也；輕信讒言，命晁雷、晁田封賜尚方，立刻賜死；輕棄國本，不顧嗣胤，忘祖絕宗，得罪宗社。罪之四：砲烙殺戮杜元銑、梅伯、商容、膠鬲、微子、箕子、比干。諸君子不過去君之非，引君于道，而遭此慘毒，廢股肱而昵比罪人，君臣之道絕矣。罪之五：聽妲己之陰謀，宵小之奸計，誑詐諸侯入朝，將東柏侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹，不分皁白，一碎醢其尸，一身首異處，失信于天下諸侯，四維不張。罪之六：聽妲己慘惡之言，造砲烙，阻忠諫之口，設蠆盆，吞宮人之肉，冤魂啼號于白晝，毒焰障蔽于青天，天地傷心，人神共憤。罪之七：惟污池臺榭是崇，酒池肉林是用，殘宮人之命，造鹿臺廣施土木，積天下之財，窮民物之力，又縱崇侯虎剝削貧民，有錢者三丁免抽，無錢者獨丁赴役，民生日促，偷薄成風，皆陛下貪剝有以倡之。罪之八：妲己狐媚之言，誆賈氏上摘星樓，君欺臣妻，致貞婦死節(jié)，西宮黃貴妃直諫，反遭摔下摘星樓，死于非命，三綱已絕，廉恥全無。罪之九：以玩賞之娛，殘虐生命，斮朝涉者之脛，驗民生之老少，刳剔孕婦之胎，試反背之陰陽，民庶何辜，遭此荼毒！罪之十：陛下夤夜暗納妖婦喜媚，共妲己在鹿臺晝夜宣淫，酗酒肆樂，信妲己以童男，割炙腎命，以作羹湯，絕萬姓之嗣脈，殘忍慘毒，極今古之冤。這其實就是妲已為完成女媧娘娘交代的任務，而唆使紂王做的十件事，于是乎，也就自然而然的變成了姜牙口中的十罪。如果妲已抗拒女媧娘娘命令，依然是軒轅墳中的妖怪，紂王勤政愛民，豈不是就沒有姜子牙什么事了？紂王因即將喪國而愁煩，妲已三人心有不忍，晚劫周營，可惜以失敗告終。紂王聞言大驚，低首不言。進了午門，上了大殿，不覺淚下曰：“不期天意喪吾，莫可救解。”妲己亦泣曰：“妾身指望今日成功，平定反臣而安社稷，不料天心不順，力不能支，如之奈何！”紂王曰：“朕已知天意難回，非人力可解，從與你三人一別，各自投生，免使彼此牽絆。”把袍袖一擺，徑往摘星樓去了。妲己謂二妖曰：“今日紂王此去，必尋自盡，只我等數(shù)年來把成湯一個天下送得乾乾凈凈，如今我們卻往那里去好？”九頭雉雞精曰：“我等只好迷惑紂王，其他皆不聽也。此時無處可棲，不若還歸軒轅墳去，依然自家巢穴，尚可安身，再為之計。”玉石琵琶精曰：“姐姐之言甚善。”途中受到楊戩、雷震子、韋護追殺。女媧娘娘跨青鸞而來，阻住三個妖怪之路，分付碧云童兒：“將縛妖索把這三個業(yè)障鎖了，交與楊戩，解往周營，與子牙發(fā)落。”三妖泣而告曰：“啟娘娘得知：昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌，潛入宮禁，迷惑紂王，使他不行正道，斷送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼將天下斷送。今已垂亡，正欲覆娘娘鈞旨，不期被楊戩等追襲，路遇娘娘圣駕，尚望娘娘救護，娘娘反將小畜縛去，見姜子牙發(fā)落，不是娘娘'出乎反乎’了？望娘娘上裁！”女媧娘娘曰：“吾使你斷送殷受天下，原是合上天氣數(shù)；豈意你無端造業(yè)，殘賊生靈，屠毒忠烈，慘惡異常，大拂上天好生之仁。今日你罪惡貫盈，理宜正法?！?/span>嗚呼，《封神演義》中的許多作惡之人，在封神榜上均被封了神，如紂王、申公豹等人，妲已卻榜上無名，頗有點“提起褲子罵她人是婊子”的味道。
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