太廟
“宗，尊也；廟，貌也，先祖形貌所在也”
太廟是中國古代皇帝的宗廟。太廟在夏朝時(shí)稱為“世室”，殷商時(shí)稱為“重屋”，周稱為“明堂”，秦漢時(shí)起稱為“太廟”。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方。
北京的太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的家廟，始建于明永樂十八年，占地二百余畝，是根據(jù)中國古代“敬天法祖”的傳統(tǒng)禮制建造的。太廟平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米，共有三重圍墻，由前、中、后三大殿構(gòu)成三層封閉式庭園。大殿聳立于整個太廟建筑群的中心，面闊十一間，進(jìn)深四間，建筑面積達(dá)2240平方米；重檐廡殿頂，三重漢白玉須彌座式臺基，四周圍石護(hù)欄；殿內(nèi)的主要梁棟外包沉香木，別的建筑構(gòu)件均為名貴的金絲楠木。天花板及廊柱皆貼赤金花，制作精細(xì)，裝飾豪華。
今天老豬帶大家去曾經(jīng)的皇家禁地一探究竟，
細(xì)細(xì)的品讀在這里的歷史。
作者/拍攝：@老豬的碎碎念
坐標(biāo)：北京市，紫禁城。
這里是北京系列之太廟。
在太廟的頭道圍墻內(nèi)，層層松柏濃蔭蔽日，將整個建筑群團(tuán)團(tuán)圍繞。
第二道墻的南墻正中是三間七樓牌坊式琉璃門，門內(nèi)有七座帶護(hù)欄單孔漢白玉石拱橋一字排開。正中為皇帝行走的御路橋，兩旁依次為王公橋、品官橋和普通人行走的橋，真可謂等級森嚴(yán)。
.它的南門稱戟門，以門外原列戟120桿作為儀仗而得名.戟門的屋頂曲線平緩，出檐較多，與一般清代建筑相比，具有明顯的明代特點(diǎn)。
兩側(cè)各有配殿十五間，東配殿供奉著歷代的有功皇族神位，西配殿供奉異姓功臣神位。
穿過戟門就是雄偉的前殿，也叫享殿，這里是皇帝舉行祭祀大典的地方。它建筑于三層漢白玉須彌座臺基之上，殿內(nèi)陸鋪“金磚”，68根梁柱及主要的梁柱皆為名貴的金絲楠木制成，是我國現(xiàn)存最大的金絲楠木宮殿；它氣勢雄偉，比故宮的太和殿還要高2米，被認(rèn)為是至高無上的象征。
順治年間重修太廟大殿，完工后的大殿十一楹，深四楹，重檐列脊，殿額有滿漢文對照的“太廟“。殿外的三重臺基用漢白玉石欄環(huán)繞，月臺御道正面依次刻有龍文石、獅紋石和海獸石。
殿內(nèi)的大梁為沉香木，其余用金絲榆木；地鋪“金磚“；天花板及四柱，均貼有赤金葉。殿內(nèi)供奉木制金漆的神座，帝座雕龍，后座雕風(fēng)。座前陳放有供品、香案和銅爐等。兩側(cè)的配殿設(shè)皇族和功臣的牌位。
大殿的68根梁柱及主要的梁柱皆為名貴的金絲楠木制成，是我國現(xiàn)存最大的金絲楠木宮殿；它氣勢雄偉，比故宮的太和殿還要高2米，被認(rèn)為是至高無上的象征。
向后走便是中殿，寬九楹，深四楹，通過石露臺連接前殿，殿外的石階下左右各有二個石燈。殿內(nèi)正中室供太祖，其余各祖分供于各夾室。神龕之外陳列著與神牌數(shù)目相同的帝后神椅，對于皇后的祭祀，明代僅供原配，清代兼祀繼配。始建于1420年，黃琉璃瓦 單檐廡殿頂。面闊九間（長62.31米），進(jìn)深四間（寬20.54米），殿內(nèi)祖宗牌位同堂異室。各夾室內(nèi)陳設(shè)神椅、香案、床榻、褥枕等物，牌位立于褥上，象征祖宗起居安寢。清未供奉努爾哈赤、皇太極、福臨、玄燁、胤禛、弘歷等十一代帝后的牌位。每逢祭典前一天，把牌位移至享殿安放，祭畢奉回。
后殿，四周圍以紅墻，有門五楹，殿九楹。殿外石階中刻龍紋石，殿內(nèi)供清朝立國前被追封的帝后神牌。又稱祧殿，存放祭祀用品的地方。
太廟的建筑特色與紫禁城極為協(xié)調(diào)，它的四周以三道覆蓋黃琉璃頂、紅色墻體的圍墻，為了突出祭祖的主旨，周圍遍栽松柏，襯托著金碧輝煌、錯落有致的建筑，營造出神秘肅穆的氣氛。
如今的古樹依舊參天，美不勝收。
漫步在這古色古香、松柏參天的昔日皇室太廟中，懷古之情油然而生。
正好借用弘歷的一首詩文：
《太廟》
左廟遵古制，未遑右社籌。
入京神主奉，于沈故宮留。
別現(xiàn)三官祀，閟堂一律修。
五朝藏冊寶，名實(shí)正相投。
作者/拍攝：@老豬的碎碎念
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