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《聊齋志異》，是我國古代成就最高的一部短篇小說集作者，蒲松齡（1640~1715）字留仙，號柳泉，淄川，（山東淄博人），他的書齋叫“聊齋”，世稱他聊齋先生。他生在一個沒落的書香世家，家境貧困，受家庭影響，從小熱衷科舉，19歲時在縣、府、道連考三個第一，很有名氣，但以后屢試不中，70歲還是個窮秀才。原因如他所說：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧不能自達(dá)于圣明?！?，為此，他憤氣填胸，喊出“世上何人解愛才”的不平之鳴。直到71歲，他才被取為貢生，四年后便去世了。
蒲松齡一生只在31歲那年去江蘇寶應(yīng)當(dāng)過一年多的幕僚，其余絕大部分歲月，都在家鄉(xiāng)附近教書，過著“終歲不知肉味”，“十年貧病出無驢”的清苦生活，蒲松齡的著作很多，除《聊齋志異》外，還有詩集、文集、戲劇、俚曲和一些雜著。
《聊齋之異》是蒲松齡一生心血的結(jié)晶，寫的大多數(shù)是妖狐神鬼的故事。他在自序中說：“集腋唯裘，妄續(xù)幽冥之錄，浮白（滿飲一大杯酒）載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦足悲矣！”可見蒲松齡寫這本書是為了寄托他的愛憎、理想、發(fā)泄胸中的積憤。他之所以采用鬼狐故事，主要也是為了避免因文字獄而得禍。
《聊齋志異》全書491篇，內(nèi)容大致分為三類。
第一類，揭露黑暗政治，鞭撻貪官污吏、土豪劣紳、同情人民疾苦。代表作有《促織》《席方平》《向杲》《夢狼》《紅玉》等?！洞倏棥穼懥顺擅患业谋瘎。夯实酆猛娑敷?，年年向民間征索。地方官媚上邀寵，趁機(jī)敲詐勒索百姓，成名是安分守己的老實人，因為買不起蟋蟀，被官府打得奄奄待斃。他吃盡苦頭，好容易捉到一只，不幸又被兒子不小心弄死，結(jié)果兒子嚇得投井而死。后來兒子復(fù)活，靈魂變成一頭輕捷善斗的蟋蟀，獻(xiàn)進(jìn)皇宮，才救了一家人。作品觸目驚心地表現(xiàn)了人民所受的迫害。充分說明了，那些官僚是怎么爬上高位的。
《席方平》寫席萬平代父申冤的故事一。他的父親被富豪羊某打死，為了給父親報仇，他魂赴陰間告狀，可陰司里的官從城隍到冥王，都受了羊某的賄，不但不受理，反而用刀鋸、炮烙等毒刑逼他屈服。席方平受刑不屈，喊道：“受笞允當(dāng)，誰叫我無錢耶！”冥王問他：“敢再訟乎？”他答道：“大冤未伸，寸心不死，若言不訟是欺王也。必訟！”作品揭露了銅臭熏天，暗無天日的官府，表達(dá)了被壓迫人民的復(fù)仇愿望。《夢狼》把世上的貪官污吏，比作一群吃人的虎狼，憤怒地指出：“天下之官虎而吏豺狼者，比比也?！薄段榍镌隆?，則直言不諱的認(rèn)為“此輩無有不可殺也！”在《紅玉》《竇氏》中，作者接露了土豪
惡霸的橫行不法，為受害的人民，提出了強(qiáng)烈控訴。
第二類、抨擊科舉制度的腐朽。
用八股文取士是一種愚民政策，并不能選拔出優(yōu)秀人才。作者從十幾歲考到胡子白，對這個制度的虛偽和腐朽有深切的體會，所以接受起來十分有力，“孤憤”也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。《葉生》中的葉生，“文章詞賦，冠絕當(dāng)時”，但屢試不中，郁悶而死，最后只能讓自己的鬼魂幫別人考中舉人，為自己吐氣。《于去惡》《司文郎》，指出科舉制度之所以埋沒人才，就是因為考官之流不是眼瞎，就是愛錢。
《司文郎》的諷刺尤為尖刻。作品寫了一個瞎和尚，能用鼻子嗅出燒成灰的文章的好壞。王平子和余杭生同時來向瞎和尚請教。王平子先燒，瞎和尚說他是初學(xué)名家，“雖未逼真，亦近似矣”“亦中得”。余杭生后燒，還沒燒完，和尚就覺得惡心，忙說：“勿再投矣！”“再焚則作惡矣”。可是發(fā)榜時 寫出臭文章的余杭生居然高中，王平子倒落選了。于是，瞎和尚嘆道：“仆雖盲于目，而不盲于鼻；簾中人（指考官）并鼻盲矣！
作品以嬉笑怒罵的筆法，對考官的有眼無珠和科舉制的不合理狠狠的抽了一鞭，有的作品還嘲笑了那些被科舉制弄的神魂顛倒的讀書人，揭露了科舉至對他們的毒害，如《王子安》等。
第三類、揭露婚姻制度的不合理，歌頌青年男女反抗禮教壓迫的斗爭和忠貞不渝的愛情。
這類作品在全書中數(shù)量最多也最能體現(xiàn)《聊齋志異》的特色。代表篇章有《嬰寧》《小翠》《鴉頭》《連城》等，在這些優(yōu)美動人的愛情故事里，作者精心塑造了許多心靈美好的女性形象，在他們的身上，寄托了要求婚姻自主的進(jìn)步理想。
除了以上三類主要作品，書中還有其他許多精彩篇章，如《畫皮》，揭露惡鬼披著美麗的畫皮，化為美女害人的伎倆；《嶗山道士》諷刺好逸惡勞、投機(jī)取巧的人，這些作品寓意深刻，有一定的教育意義。由于時代和作者思想上的局限，書中也有一些落后消極的成分，比如宣揚(yáng)因果報應(yīng)，逆來順受等。
《聊齋志異》的藝術(shù)成就，達(dá)到了我國短篇文言文小說史上的高峰。全書想象豐富，閃耀著浪漫主義的藝術(shù)光彩。作者善于把幻想與現(xiàn)實、虛構(gòu)與真實結(jié)合起來塑造人物，書中的花妖狐魅，似人非人，性格鮮明，既有原物的特征，又極富人情味，而使人不覺得可怕，反覺得可親。
《聊齋志異》故事情節(jié)，既曲折多變，又脈絡(luò)分明，全書語言是經(jīng)過錘煉的文言，但又吸收和提煉了口語，具有精煉含蓄、清新活潑的特色，尤其是對話生動傳神，顯示出作者駕馭語言的高超才能。《聊齋志異》問世后，曾風(fēng)行天下，使“讀者耳目，為之一新”（魯迅：《中國小說史略》）。今天，它的許多篇目仍不斷被改編為戲劇、電影，電視劇，受到群眾的廣泛歡迎。同時，國外許多大學(xué)還規(guī)定它為攻讀漢學(xué)的大學(xué)生的必讀書。
