若人知六根不實，五蘊假名，遍體求之，必無定處，當知此人解佛語。經(jīng)云：【五蘊窟宅名禪院，內(nèi)照開解即大乘門。不憶一切法，乃名為禪定。】若了此言者，行住坐臥皆禪定。知心是空，名為見佛。何以故？十方諸佛皆以無心，不見于心，名為見佛。舍身不吝，名大布施。離諸動定，名大坐禪。何以故？凡夫一向動，小乘一向定，謂出過凡夫、小乘之坐禪，名大坐禪。若作此會者，一切諸相不離自解，一切諸病不治自瘥，此皆大禪定力。凡將心求法者為迷，不將心求法者為悟。不著文字名解脫；不染六塵名護法；出離生死名出家；不受后有名得道；不生妄想名涅槃；不處無明為大智慧；無煩惱處名般涅槃；無相處名為彼岸。迷時有此岸；若悟時無此岸。何以故？為凡夫一向住此。若覺最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能離于此彼岸也。若見彼岸異于此岸，此人之心已無禪定。
-【禪悅之聲】摘自達摩祖師《悟性論》
