相信你身邊一定有這樣的人，他們常常自我調(diào)侃，說自己這個身體呀，喝一碗水，能長二兩肉。
“喝水都長肉”在中醫(yī)看來還真不是一句玩笑話，中醫(yī)把這種類型的肥胖歸于水胖，就是因為身體里的水濕太多了，看上去才會有點臃腫。
所以中醫(yī)說減肥，并不局限于減肥，而是從宏觀的角度來考慮，通過調(diào)理你體內(nèi)的大環(huán)境，讓身體自動恢復到平衡的狀態(tài)。
這倒也不難，早在東漢時期，東漢大醫(yī)張仲景就創(chuàng)立了一張方子叫五苓散，是減喝水都會肥的妙方。當然，張仲景的本意可不是用它來減肥，只不過到了現(xiàn)代，今人發(fā)現(xiàn)用這張方子來減肥，效果非常好，因為它既能氣化，又能利水。
什么意思呢？我給你打個比方，你一看就明白了。
水胖的人啊，就像一塊浸過水的毛巾，沉甸甸又濕漉漉，怎么才能讓毛巾變干呢？得用手把水濕擰出去，對不對？然而即便你使出渾身之力，也不可能把所有水濕都擠出去，還得怎么樣？得拿到太陽底下去曬，利用太陽的火力把水濕蒸發(fā)掉。
經(jīng)過這一擰一曬，很快，毛巾就變得輕飄飄。而這擰的過程就等于是在利水，曬的過程就等于是在氣化，又氣化，又利水，這就是五苓散的精妙之處。
茯苓長在松樹地下，又能吸附水濕，據(jù)說 ，凡是有茯苓生長的地方，一下過雨，地面干的就很快。那些有經(jīng)驗的老藥工就順著干爽的地方最先挖下去，往往能滿載而歸。茯苓就是靠著這吸附水濕的本領，牢牢的守住中焦，把上半身多余的、不需要的、亂竄之水吸走，然后集中到一起，從上往下排。
澤瀉，古書上說 ，人服食后能行水上，這當然不是說你吃了以后真的能在水面上來去自如，而是形容人體水濕清走后，那種身輕如燕的感覺。
澤瀉和豬苓守住下焦，主要去膀胱和腎里面的水濕，如果說澤瀉比茯苓利水的作用要強，那豬苓呢是比澤瀉還要厲害的。
這三味藥的治療思路是這樣的：茯苓在上，把身體上半部分的水濕導入膀胱，豬苓和澤瀉在下，把膀胱和腎里面的水濕，一并通過小便排出去，三味藥齊心協(xié)力，從上往下把水濕導出去，所有通路都考慮到了。
這第一步叫利水，緊接著，第二步，氣化。
所謂氣化，就是說減肥要靠你的陽氣，這里用到的一味藥就是桂枝。桂枝是肉桂樹枝頭最上面那一小節(jié)嫩嫩的樹枝，因為長在尖端，所以擁有得天獨厚的優(yōu)勢，因為長在尖端，所以吸收了滿滿的陽氣。
桂枝一去，等于是把人體的太陽升了起來，身體里那些多余的水分很容易就被氣化掉，也叫陽化氣，陰成形。現(xiàn)在的很多人老喜歡呆在空調(diào)房里，喜歡喝冷飲，吃涼果，身體陰寒一片，那些贅肉就像冰疙瘩一樣，越凍越大，桂枝這味藥就是讓你的身體從寒冷的冬天過渡到溫暖的夏天，從陰成形的狀態(tài)過渡到陽化氣的狀態(tài)。
最后還得再補補脾，身體里的水濕為什么代謝不掉？不光是陽氣不夠，還有脾虛。《內(nèi)經(jīng)》里說，諸濕腫滿，皆屬于脾。祛濕不補脾等于什么？等于是這邊把水濕往外清，那邊又源源不斷的把水濕化生出來。白術直入脾土，盡快恢復脾主運化的功能。另外，脾胃好了，也能把一部分水濕氣化掉。
你看張仲景的這個方子像不像水陸空三軍作戰(zhàn)，茯苓、豬苓、澤瀉，利水，走水路；白術補脾土，走陸路；水陸兩個戰(zhàn)隊還打不過，把桂枝請過來，桂枝出太陽，它是空軍的代表，水陸空都有了，沒有打敗仗的道理。
五苓散對治的是一種體質(zhì)，這種體質(zhì)的人喝口水都要長肉，身上的肉呢又不緊實，松松垮垮的，結(jié)合舌象來看，舌體胖大，舌邊有齒痕，舌苔白膩。
最后要提醒大家，五苓散利水的作用比較強，如果你的肥胖不是水濕導致的，就不能用這個方子了。
