題文詩：
君主國元,發言動作,萬物樞機,樞機之發,
榮辱之端,失之豪厘,駟不及追.為人君者,
謹本詳始,敬小慎微,志如死灰,形如委衣,
安精養神,寂莫無為.休形無影,揜聲無響,
虛心下士,觀來察往.謀于眾賢,考求眾人,
得其真心,見其真情,察其好惡, 以參忠佞,
考其往行,驗之于今,計其蓄積,受於先賢.
釋其仇怨,視其所爭,差其黨族,所依為臬,
據位治人,名行必符,累日積久,何功不成.
以內參外,以小占大,必知其實,是謂開闔.
君主崇本,君化若神,君不崇本,無兼服人,
無以兼人,峻刑重誅,而民不從,驅國而棄.
何謂至本,至本真情,情生天地,天地生人,
萬物情通,天生地養,人以成之.生以孝悌,
養以衣食,成以禮樂,相為手足,合成一體.
三 者皆亡,民如糜鹿,各從其欲,家自為俗.
父不使子,君不使臣,雖有城郭,名曰虛邑,
莫危自危,莫喪自亡,自然之罰,情假所致.
正文：
君人者，國之元(1)，發言動作，萬物之樞機(2)。樞機之 發，榮辱之端也。失之豪厘，駟不及追。故為人君者，謹本 詳始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣(3)，安精養神，寂莫 無為。休形無見影，揜(4)聲無出響，虛心下士，觀來察往。 謀于眾賢，考求(5)眾人，得其心徧(6)見其情，察其好惡， 以參忠佞(7)，考其往行，驗之于今，計其蓄積，受於先賢。 釋其仇怨，視其所爭，差其黨族，所依為臬(8)，據位治人， 用何為名(9)，累日積久，何功不成。可以內參外，可以小(10)占大，必知其實，是謂開闔(11)。君人者，國之本也。夫 為國，其化莫大于崇本，崇本則君化若神，不崇本則君無以 兼人(12)。無以兼人，雖峻刑重誅，而民不從，是所謂驅國 而棄之者也，患孰甚焉,何謂本,曰:天、地、人，萬物之 本也。天生之，地養之，人成之。天生之以孝悌，地養之以 衣食，人成之以禮樂，三者相為手足，合以成體，不可一無也。無孝悌則亡其所以生，無衣食則亡其所以養，無禮樂則 亡其所以成也。三 者皆亡，則民如糜鹿，各從其欲，家自為俗。父不能使子， 君不能使臣，雖有城郭，名曰虛邑(13)。如此，其君枕塊而 僵，莫之危而自危，莫之喪而自亡，是謂自然之罰。自然之罰至，裹襲（14）石室，分障險阻，猶不能逃之也。
【 注釋】 (1) 元 :意同“本”，本源。 (2) 樞機:關鍵，要害。 (3) 形:形體，身體。委:堆積。(4) 揜:同“掩”，掩 藏。 (5) 考求:指探詢，求教。 (6) 徧:同“遍”，普遍。 (7) 佞(nìng ) :巧言諂媚的人。 (8) 臬(niè) :疑 為“宗”字之誤，正宗 (9) 用何為名:應作“用言為名”， 意為依其言論考察其成績，聽言責實的意思。 (10)占:本 指用龜甲或蓍草推測吉兇，這里指預測。(11) 開闔:意為 “開闔之術”，指考察使用官員的方法。 (12) 兼人:同時 得到人，意即團結人。 (13) 虛邑:虛有城邑之名，意為不 成其為國。 (14) 裹襲:裹緊外衣。襲:套在外邊的外衣。
【 譯文】 統治人的人，是國家的本原，說話辦事，是萬物的樞鈕關鍵。樞鈕的動作，是榮辱的開端。 (辦事如果)失誤一絲一厘， 四匹馬的車也追趕不上。所以做人君的，恭謹嚴肅地對待事 物的根本，周詳地對待事物的開始，嚴肅地對待小事審慎處 理細微的事物，內心如同死灰一樣不為周圍所動，身體如同 堆積起來的衣服一樣無所做為，安養精神，寂寞地什么事也 不做。身體站在哪里看不見身影，掩住聲音就沒有聲響，虛 心待人甘居士人之下，觀察來往周圍的人。遇事和眾賢能商 議，向百姓求問，得知他們的想法并普遍了解他的愿望，考 察他們的好惡，來參驗是忠誠還是邪佞，考察他們的住行， 驗證在當今，審核他的積蓄，考察接受先賢 的影響的程度。 釋放他的仇敵，審查他和仇敵的爭執，使他的親族有差等， 他所依循的那一族是正宗，按照職位管理人，依據言論考察 成績，天長日久，什么功業都能完成。可以用內心參驗外部 表現，可以由小事預測大事，一定能了解他的實際，這就是 考察、任用官員的方法。統治國家的人，是國家的根本。管 理國家，其做法沒有比崇尚根本更重要的，崇尚根本，君王 的做法變得如同神靈，不崇尚根本，國君就不能團結人，不 能團結人，即使用嚴刑重罰，百姓也不會從命，這等于拿自 己的國家拋向外人，災禍哪一個更嚴重,什么叫做根本,我 認為:天地人，是萬物的根本。上天生成萬物，大地養成萬 物，人類成就萬物。上天用孝悌生成萬物，大地用衣食養成 萬物，人類用禮樂成就萬物，天地人三者互相輔助如同手足 一樣，合作成為一體，不可缺少一樣。沒有孝梯就失去了生 成的根本，沒有衣食就失去了養成的條件，沒有禮樂就失去 了成就萬物的依據。 三者全失去， 人類就如同糜鹿野獸一，樣 各人都按自己的欲望從事，每一家都自立習俗。父親不能使 用兒子，君主不能使用臣下，即使有城墻，也只能叫做虛。城 像這樣，國君頭枕土塊而僵臥于野，沒有人危害也要自己危 害自己，沒有人傷害也要自已滅亡，這就叫做上天的懲罰。 上天的懲罰降臨，即使裹緊外衣居住在石制的屋子里，設置險阻障礙，還是不能逃脫它。
