2003年，韓國(guó)導(dǎo)演金基德推出了這部意境極深的影片，這個(gè)有著苦難生活經(jīng)歷的導(dǎo)演用這部電影表達(dá)了他對(duì)四季、對(duì)人性、對(duì)生命深沉的哲學(xué)思考。正如片名一樣，四季輪轉(zhuǎn)，春夏秋冬又一春，生命輪回，生老病死又一生。
春，連接四季，見(jiàn)證了過(guò)去的結(jié)束，同時(shí)也掌控著未來(lái)的開(kāi)始。馬上要到春分了，春分者，陰陽(yáng)相半也。調(diào)和陰陽(yáng)，掌握欲望的火候，留神星火燎原。
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導(dǎo)演: 金基德
編劇: 金基德
主演: 吳永洙 / 金基德 / 金永敏 / 徐在京 / 何麗珍…
類(lèi)型: 劇情
制片國(guó)家/地區(qū): 韓國(guó) / 德國(guó)
語(yǔ)言: 韓語(yǔ)
上映日期: 2003-08-14(洛迦諾電影節(jié)) / 2003-09-19(韓國(guó))
片長(zhǎng): 103 分鐘
又名: 春去春又來(lái)(臺(tái)) / 春夏秋冬(港) / 僧家入定 / Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring
獎(jiǎng)
第56屆洛迦諾國(guó)際電影節(jié) (2003)
金豹獎(jiǎng)(提名) 金基德
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▊辣評(píng)
人生庵的大門(mén)一開(kāi)，便是一段故事，發(fā)生在春、夏、秋、冬，亦是人生從幼稚到成熟的四個(gè)重要階段。影片以小和尚的成長(zhǎng)為載體，折射出普眾的心路歷程。
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春，小和尚年幼，懵懂無(wú)知，每天和小狗一起玩耍，在這里，小狗既可以表明小和尚天真無(wú)邪，也能暗喻此時(shí)的小和尚內(nèi)心對(duì)師傅和佛門(mén)的忠誠(chéng)。小和尚每天和師傅重復(fù)著簡(jiǎn)單的生活，沒(méi)有分辨能力，也認(rèn)不清藥草和毒草，師傅就教會(huì)他分辨的方法。年少無(wú)知的小和尚在小魚(yú)、青蛙和蛇身上綁上石子，看著它們痛苦的狀態(tài)，博得一樂(lè)。小和尚犯了這些錯(cuò)之后，師傅才一一教導(dǎo)他，并讓他以同樣的方式去贖罪。
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師傅深知生命的脆弱，不在第一時(shí)間制止，偏要等第二天小和尚親眼看見(jiàn)小動(dòng)物失去生命后的慘狀。這種教導(dǎo)方式雖說(shuō)可以完全讓小和尚印象深刻，但師傅是不是也有見(jiàn)死不救之罪呢?從小動(dòng)物身上解開(kāi)了繩子，放下的是自己心里的一塊石頭，這一切都在師傅的監(jiān)視之下。
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在贖罪的過(guò)程中，小和尚開(kāi)始了人生的第一節(jié)課，可隨之帶來(lái)的便是人生的第一份痛苦與苦惱。如果師傅早就告誡他要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，可能小和尚也就不會(huì)犯錯(cuò)了吧。難道有些道理偏偏是要你犯錯(cuò)后才會(huì)明白嗎？難道犯錯(cuò)后的覺(jué)悟比無(wú)知時(shí)的聆聽(tīng)能夠更加刻骨銘心嗎？難道明理后產(chǎn)生的僅僅只是自責(zé)和痛苦嗎？
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夏，小和尚已然成年，荷爾蒙開(kāi)始分泌。蛇的交配引起了他對(duì)陰陽(yáng)交合的好奇，與此同時(shí)強(qiáng)烈的欲望正在小和尚心頭萌生。此后，一個(gè)女人走進(jìn)了他的世界。女孩曼妙的身姿更激起了他偷嘗禁果的欲望。然而淫欲一旦漲潮，就連根深蒂固的原則和底線都會(huì)被湮滅。一扇木門(mén)而已，本來(lái)就阻擋不了什么，就像佛經(jīng)、法律和師傅的教誨一樣，只是文字和言語(yǔ)罷了，什么都阻止不了，因?yàn)樗蟮氖前l(fā)自?xún)?nèi)心的守正。
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他們的多次交歡，師傅自然都是知道的，可沒(méi)有因此懲罰他，師傅說(shuō)：“這也是人之常情”，還教導(dǎo)他“淫欲喚醒了占有的欲望，這會(huì)導(dǎo)致殺身之禍的。”這次師傅是在小和尚犯罪之前就告訴他的，可他終究還是犯罪了。這似乎回答了我們上一個(gè)假設(shè)，即便是提早的教導(dǎo)過(guò)他，在欲望的驅(qū)使下，他那把冷刀還是被染紅了。或許無(wú)論你是否明白其中的道理，你到了什么年齡，就應(yīng)該去犯什么錯(cuò)，罪過(guò)早已埋伏在你成長(zhǎng)道路上的關(guān)卡中了。
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影片中的一大亮點(diǎn)，就是那座水中會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的大雄殿。正值小和尚春心萌動(dòng)，正所謂“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”此時(shí)的小和尚已經(jīng)被欲望擺弄的不知方向。
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佛門(mén)上乘便是心如止水，能操控欲望，小和尚毅然決然要下山，還帶走了佛像和象征著貪欲的公雞。參佛，是心無(wú)雜念，是純潔靈魂在和風(fēng)中的沐浴。以心主欲，內(nèi)化于心，才能外化于行。他終究還是把公雞留在了山上，但石人佛像的法力永遠(yuǎn)也比不了苦禪人的心。
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秋，和尚在亡徒路上再次回到大雄殿，憤恨、絕望、無(wú)助與痛苦將他纏住。他企圖以閉關(guān)的方式結(jié)束這一切，卻遭到師傅的一段毒打，因?yàn)榻饷摰哪康牟皇墙K了，而是自我靈魂覺(jué)悟后得到一份無(wú)欲的清凈。他沒(méi)有認(rèn)清罪惡的根源，而是將一切都?xì)w罪于‘愛(ài)’身上，這顯然是不公平的。人不會(huì)輕易地殺了自己，更不能殺了自己，不贖罪，罪就永遠(yuǎn)像沉重的石頭一樣壓著你，讓你喘不過(guò)氣來(lái)。
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又是師傅的教誨后，他選擇坦然面對(duì)將要發(fā)生的一切。尋求放棄與極力躲避都不如淡然面對(duì)，因?yàn)檫@是修行悟道的必經(jīng)路。師傅渡了小和尚，完成了使命。他將木柴堆壘成蓮花狀，星點(diǎn)燭火轉(zhuǎn)瞬變?yōu)榛鹎颍瑤煾等チ耍钟纬鲆粭l蛇。蛇在本片中是欲望的象征，蛇不死，欲望就不滅。
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冬，心智成熟的小和尚再次回到人生領(lǐng)悟的起點(diǎn)，像兒時(shí)一樣，身系重石，開(kāi)始自我救贖。不同的是小和尚在這次救贖中不再苦于形式，艱難過(guò)后，他得到的便是真正的解脫與曠達(dá)。寒冰中的舍利化于潺潺的春水中，也象征著和尚幾經(jīng)世事后繼承了師傅悟道的禪心。江湖兒女拿得起來(lái)放得下，放下后的師傅永生了，依附于又一個(gè)“師傅”身上，等待著救贖又一個(gè)將要犯錯(cuò)的靈魂。
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神秘女子又送來(lái)了一個(gè)孩子，不知大家是否還記得片頭船身的送子觀音圖，這里的女子難道不是觀音佛陀嗎？沒(méi)有她，就沒(méi)有新的小和尚，也沒(méi)有新一輪的交接，也就構(gòu)不成新的世界吧。
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欲望是不會(huì)毀滅，永遠(yuǎn)存在的。一個(gè)人在一段修行完滿(mǎn)之后，欲望便會(huì)寄存于下一個(gè)主體身上。欲望不滅，罪行不絕，救贖不止。正如這輪替交換的四季一樣，是百味人生一人嘗，還是普生輪流演一人？或者說(shuō)犯罪與救贖是你逃不脫也躲不過(guò)的。周而復(fù)始，輪轉(zhuǎn)不止，就像籠子里的小老鼠，想逃出牢籠的欲望越強(qiáng)烈，結(jié)局就會(huì)越悲慘。
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又一個(gè)春天，又有一個(gè)小和尚開(kāi)始了他悟道之路，而他正是上一個(gè)“春”里的小和尚，金基德也開(kāi)始重復(fù)著老和尚的生活。他悠閑地給小和尚畫(huà)像，正如超然物外的老和尚在品味他自己難忘的過(guò)往。這個(gè)春天既是小和尚的開(kāi)始同時(shí)也是老和尚的開(kāi)始。這不禁讓我們發(fā)問(wèn)，如此輪回，像這樣老幼同怡的場(chǎng)景究竟有過(guò)多少次呢？
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影片畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)約，意境深遠(yuǎn)，主線明確，啟承順暢。人性有惡，惡起源于欲，無(wú)論是否明曉道理，卻仍然還去行罪，這就是參禪人的通病吧。欲望“永生不死”，追逐真理的腳步就不會(huì)停歇，而這也恰恰是我們窮極一生探求佛門(mén)宗旨——無(wú)欲的源頭。
人生庵里來(lái)來(lái)往往的人，悲悲喜喜的事，往死往生，六道輪回，俱是寫(xiě)盡了人生的兩件事——犯罪與救贖。
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