杞人憂天的故事，開創了華夏民族憂患意識之先河。它的發生地古杞地(今河南省開封市杞縣)杞文化是華夏文化的重要組成部分，其根源源遠流長。
它的源頭可追溯到5000年前的太昊(伏羲氏)和神農氏(炎帝)時候。那時中國的部落聯盟可分為東西兩大集團:一是以東夷族著名領袖太昊為首的東夷部落聯盟;二是以神農氏為首的姜姓羌戎族部落聯盟。后來，太昊部落聯盟西進建都于陳(今河南淮陽);神農氏部落聯盟則東進占領了太昊故地，爾后又繼續向東北推進。約在公元前3000年，神農氏與東夷族的補遂氏發生大戰，補遂氏戰敗，神農氏部落聯盟進駐曲阜一帶，并控制了附近的部落。通過兩大部族的西上東進，加速了他們的接觸、融合。
公元前26世紀，黃帝與炎帝為爭奪中原在坂泉發生大戰，炎帝為黃帝所敗，黃帝初步建立了對中原各部落的領導地位。以蚩尤為首的部落聯盟，為爭奪中原，與黃帝在涿鹿之野發生大戰，蚩尤戰敗而死。后來少昊與炎帝結盟，歸黃帝指揮，黃帝便主導由各族參加的聯盟大會，其領導地位進一步確立，各族的融合得以加速，為華夏文化形成奠定了基礎。公元前2514年，黃帝之孫裔顓頊即位，居高陽(今杞縣高陽鎮)，號高陽(氏)帝，率部落聯盟西進豫冀魯地區，被推為共主，后建都帝丘(今濮陽東南)。由太昊到顓頊，至唐堯虞舜，東夷族文化與羌族文化互相接觸、融合，初步形成了夏文化。
人文始祖的上述活動，杞地大都處于中心位置。沒有當時水平較高的東夷文化，沒有東西文化的接觸、摩擦、交流、融合，就沒有華夏文化的形成，也沒有后來的杞文化。
杞地的重要性，還是因為它是未代炎帝榆罔和夏朝的都城，因此，夏后封杞便是順理成章的事了。杞地還是軒轅黃帝元妃嫘祖的娘家。據當代史學家袁玉騮先生1994年所著《中國姓名學》記載:“神農氏末代炎帝榆罔即位后，自山東曲阜將都城西遷河南杞縣，今空桑村。”河南省地方志編委程廣興先生2006年編著的《龍的傳人》(中國廣播電視出版社)載:末代炎帝榆罔與上文同自山東西遷空桑。同書也記載了軒轅黃帝的元妃西陵氏女嫘祖，是杞縣人，與軒轅黃帝成婚在今開封之地。上世紀30年代版《辭源》載，“黃帝娶西陵氏于大梁，曰嫘祖。為帝元妃。始教民育桑治絲繭。后世祀為先蠶。”
又據新修《杞縣志》載，顓頊高陽氏元年(前2514年)黃帝軒轅之孫，昌意之子，五帝之二，玄帝姬顓頊，20歲即位，居高陽(今杞縣西南18里)，在位79年，后遷都至帝丘(今濮陽)，79年死在這里。
上述史實說明，早在四五千年的先夏時期，杞縣縣域就是我國人文始祖生存活動的重要地區，它為華夏文化的形成、產生和發展做出了不可磨滅的貢獻。
(丹心汗青)
