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于：上次我們聊過了赫拉利的《人類簡史》，這回想請您聊聊他的《未來簡史》。赫拉利認為，以前人類擔(dān)憂的饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭，這三個歷史難題已經(jīng)不是威脅我們生存的重點了，人類將面臨新的威脅，比方說人工智能所帶來的沖突。您如何看這種變化和沖突？

陳：在我看來，他說的這種沖突是：人類將由信息時代進入智能時代，在人工智能的沖擊下，智人現(xiàn)有的生活方式都將改變；隨之而來的就是智人一切的信仰與哲學(xué)基石都將坍塌，隨后智人會消失，神人將登場，一個全新的時代來臨了。能夠成功升級的那一部分人就是神人（Homo Deus），他們是一個新的人種，階級分化會更加嚴重，人類將會分成幾個層級，最高層級的人類掌控著人工智能并通過人工智能統(tǒng)治下層人類，屆時整個人類社會為一小撮精英把握，而90%以上的人將成為無用的階級。

那么，在這樣一個恐怖的時代來臨之前，我們會不會要先經(jīng)歷一次20世紀的意識形態(tài)的沖突？我覺得遺憾的是，赫拉利似乎對目前當(dāng)下的世界形勢，中國和西方的意識形態(tài)沖突沒有預(yù)見到，或者說預(yù)見到了而故意避開？實際上，現(xiàn)在的中國和西方呈現(xiàn)出一個巨大的分裂。從20世紀90年代到21世紀的前20年，我們看到的是冷戰(zhàn)的結(jié)束，包括反恐戰(zhàn)爭在某種程度上的勝利，所以他預(yù)言由意識形態(tài)所引發(fā)的戰(zhàn)爭在未來應(yīng)該不會是人類的一個主要的威脅了，未來的沖突不再是意識形態(tài)的沖突，而是一個后科技時代和一個新人種之間的沖突。但我認為意識形態(tài)的沖突還遠沒有結(jié)束，比如說穆斯林的原教旨主義所堅持的這一套主張和普世價值之間的意識形態(tài)之爭，中國和西方的意識形態(tài)之爭，民主國家內(nèi)部的保守主義與自由主義之爭，都會持續(xù)相當(dāng)長的時間。

于：我覺得人工智能來得很快，來得猝不及防。有消息說馬斯克發(fā)明了一種腦機接口技術(shù)，把芯片植入大腦，接上無線發(fā)射裝置，打算在一年內(nèi)就進行人體腦機接口實驗。這個厲害了，到時海量的數(shù)據(jù)和知識灌進去，個個就成了超人。

陳：是的。這種腦機技術(shù)按馬斯克的說法，是為了應(yīng)對人工智能可能出現(xiàn)的超越人類，失去控制的一種應(yīng)急預(yù)案，讓人類比AI實現(xiàn)更快的發(fā)展，也是人類升級的一條途徑。現(xiàn)在回頭看人類過去500年的發(fā)展，人類認知的變化越來越快，進步越來越快，這種越來越快，代表的就是一個加速度，就是加速奔向死亡。這個死亡當(dāng)然是指智人這個物種的滅亡，因為人類在進入智能時代后開始進化升級，升級為智神或神人，升級以后就和智人不再是一個物種了。對于未能升級的大多數(shù)智人來說，恐怕世界就不會太美好了。當(dāng)多數(shù)人成了無價值的階級之后，精英怎么對待這些底層呢？這也是很多人焦慮的地方。

科技發(fā)展到今天，人工智能大數(shù)據(jù)算法已經(jīng)為人類賦能，現(xiàn)在的人類已離不開這些所謂的科技文明了。試想如果沒有電，沒有計算機，沒有數(shù)據(jù)，再回到500年前那樣的一種生存狀態(tài)和水平，我們還回得去嗎？通過人類自己發(fā)展出來的科技文明所附加給人類的這些東西，已經(jīng)徹底改變了人類的本性，以至于現(xiàn)在的我們肯定是回不去了，回去了估計也活不下來。事實上也沒什么可回的，過去早已是一片荒蕪的廢墟了。人類這個物種就是這么走過來的，未來的人生很可能就是一系列的算法而已。

于：生命就是不斷地處理數(shù)據(jù)的過程。

陳：對。馬斯克這樣的人，他們上天入地，不斷的在拓展著科學(xué)的邊界。人類的大腦的活動，就是神經(jīng)細胞的一些化學(xué)的、物理的變化，一旦掌握了這些變化以后，就能控制人類的思維。如何能抵御這種控制？赫拉利說，就是要認清自己，看懂未來。人類發(fā)明了原子彈以后就意識到，原子彈可以摧毀人類自己。到現(xiàn)在，人類不用原子彈也能摧毀自己了。我們正在經(jīng)歷的病毒就可以讓幾十億人停擺，對不對？，再往后也許連這個也不需要了，我就在實驗室、計算機里邊弄幾個病毒你們就完蛋了。因為人類越是通過計算機賦能，那就越有可能通過把計算機病毒植入你的大腦，而不用什么冠狀病毒，就足夠讓你所有的人全垮掉了。所以，未來的場景可能會比想象中更加要恐怖。

于：但他對未來還是比較樂觀的。他在書里說，未來的人將追求幸福、快樂和永生。快樂是將會成為社會的最高價值。

陳：他這個說法我愿意從兩方面來解讀，一是人類追求生存和幸福是生命的本能，所以相信人類的本能，在加速自己滅亡的同時，始終不會放棄對生存和幸福的追求，對美好的追求。另一方面，從哲學(xué)角度來講，一個終極問題就是，幸福的源泉是什么？無論是佛教的極樂世界還是基督教的上天堂什么的，不都是追求這個東西嗎？你要怎么能找到這個源泉，然后你才能夠永遠幸福和快樂。人類的各種追逐，名、利、權(quán)、性都是在這種本能的驅(qū)動下的反應(yīng)而已。而到了后科學(xué)時代，幸福這個東西也許會變得很簡單。像我們剛才說的馬斯克的腦機技術(shù)，誰掌握了這個技術(shù)， 誰也許就可以直接獲得永遠的幸福和快樂。幸福和快樂這個東西從原來的一個精神上的修煉，變成了一個技術(shù)上的門檻，對吧？你只要有錢買這個技術(shù)買那個服務(wù)，給你腦袋上接這么一個電極，輸入一大堆快樂的算法和數(shù)據(jù)，你就可以永遠的幸福和快樂了。所以郝拉利說，未來的人類沒有自由意志了，人都是被機器引導(dǎo)和驅(qū)使，所有的一切都是建立在數(shù)據(jù)上的基礎(chǔ)上，幸福和快樂就是一系列的生化算法，未來的人類將會生存在一個虛擬的世界。這樣看來，新的科技，包括人工智能將帶給人類排山倒海的巨變。這個巨變會動搖人類迄今為止的所有建構(gòu)，可惜人類目前還沒有準備好來面對這個驚心動魄的智能時代。

尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari），1976年生于以色列，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，青年怪才、全球矚目的新銳歷史學(xué)家。現(xiàn)任耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授。代表作為簡史三部曲:《人類簡史》、《未來簡史》、《今日簡史》。

尤瓦爾·赫拉利的作品《人類簡史》已成為超級暢銷書，風(fēng)靡全球。截至2016年，該書已授近30個國家版權(quán)，不僅為全球?qū)W術(shù)界所矚目，而且引起了公眾的廣泛興趣。

文 / 陳云水

圖 / 來源于網(wǎng)絡(luò)

編輯 / 于鳴非