在民間的傳統(tǒng)信仰里，玉皇大帝和王母娘娘是夫妻，他們就像人間的皇帝和皇后一樣掌管著天庭，然而這只是民間的一種想當然。
在正統(tǒng)的神仙體系里面，王母娘娘跟玉皇大帝是沒有關系的，在神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，跟玉皇大帝并不是夫妻。
之所以很多人誤解 ，是因為民間信仰很大一部分都是想當然的結(jié)果，在《蓼花洲閑錄》這本書里，就記載了很多完全是望文生義的故事。
臨海有杜拾遺廟，說杜拾遺你可能不大清楚，他就是鼎鼎大名的杜甫，但是時間長了，年久訛為杜十姨，就把他塑為女像。
還有就是有個地方，有伍子胥廟，誤傳為為伍髭須，遂塑長髯者為伍髭須神，以配十姨，民間信仰很多時候都是這個樣子，毫無來由望文生義得來的。
有人認為《西游記》里的玉皇大帝和王母娘娘是夫妻關系，這也是受了民間信仰的影響，實際上這也是想當然的結(jié)果，仔細閱讀《西游記》的文本，你會發(fā)現(xiàn)玉皇大帝和王母娘娘其實不是夫妻關系。
在天上，王母娘娘是女仙的首領，職責之一是，負責N年一度的蟠桃宴開設事宜。所以，她會讓七衣仙女各頂花籃，去蟠桃園摘桃子。
大開寶閣瑤池，做蟠桃盛會，玉皇大帝也是她邀請的貴賓之一——意想不到的是，玉皇位次靠后，不但在西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢、南方南極觀音、東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁、北方北極玄靈、中央黃極黃角大仙所謂的五方五老之后，而且五斗星君、上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾仙，也在玉皇前面！
如果玉帝和王母娘娘是夫妻，那他實際上就是宴會的主人，不應當在貴客的名單里出現(xiàn)，老公怎么會在賓客的名單里呢？
事實上，神仙世界是沒有夫妻生活的，他們過得是一種神仙的日子，在中國人的傳統(tǒng)觀念里，神仙就是沒有七情六欲的，過著純粹是禁欲的生活。
《西游記》中，天庭是一個沒有婚姻的地方。奎木狼化身黃袍怪，下凡度過十三年的夫妻生活后，被收回天庭，玉皇大帝好奇地問：“上界有無邊的勝景，你不受用，卻私走一方，何也？”
奎宿叩頭奏道：“那寶象國王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲與臣私通。臣恐玷污了天宮勝境，他思凡先下界去，托生于皇宮內(nèi)院，是臣不負前期，變作妖魔，占了名山，攝他到洞府，與他配了一十三年夫妻”。
這些都是正常情況，但是神仙世界有時候未免太無聊的，于是總能出現(xiàn)一些不和諧的情況，比如豬八戒會調(diào)戲嫦娥，總之正經(jīng)神仙都是拋棄了七情六欲的人，過著一種逍遙快樂的日子。
中國人修煉成仙，目的就是要脫離塵世間的一切，既然是脫離，那本質(zhì)上也就是看破了那些所謂的人倫親情，不過都是過眼云煙，紅樓夢里的好了歌說的就非常形象，好就是了，了就是好。
一個人只有無牽無掛，才能成仙成佛，有牽掛的話，說明你還沒有修煉到家，是不配做神仙的，天庭里更是這個樣子，嚴禁男女神仙產(chǎn)生私欲，萬一觸犯了，這可是犯了天條的大罪。
對于不能結(jié)婚，不需要男女之情的神仙，這樣的神仙，你會羨慕去做嗎？
