物我合一天籟自鳴
——評江榮宇書法
書法家江榮宇
意境蘊涵著中華民族的審美觀念，其美學思想貫穿于中國文學藝術的整個歷史過程，并體現在每個具體的藝術領域。江榮宇的書法藝術便體現了這種中國古典美學中的意境。意境是其書法藝術作品的靈魂，它使作品氤氳著靈虛之氣。觀江榮宇的書作，簡逸玄淡而飽蘊張力的線條是意境創造的基礎，曠達空靈的構圖是意境創造的關鍵。因為江榮宇本人具有與“道”冥合的天人合一的人生境界，才能使得他的作品意境天成，而達到天籟自鳴的自然之境。
江榮宇將自己的詩意憧憬、情感意緒傾注在筆墨之中，通過線條的枯潤濃淡和結體章法的虛實相生、起伏迭宕來表現自己的審美趣味及書法藝術的意境之美。書法藝術的意境美是書法作品的總體審美意向和審美氛圍，氤氳蕩漾著一股靈虛之氣，是書法藝術的靈魂，而江榮宇恰恰抓住了這一靈魂。他使作品超越有限的形質，而進入一種無限的境界之中。
江榮宇的作品格調高雅超逸、平淡自然，呈現出一種崇高超逸的宇宙意識和生命情調。雖然作品風格各異，但均具有一種恢宏或曠達的氣度。作為獨抒性靈的書法藝術，其作品中的筆墨意象是書家人格的縮影，它從書家心源中流淌出來并浸染著書家的審美情趣及道德情操。書家的“人品既已高矣，氣韻不得不高，氣韻既已高矣，生動不得不至，所謂神之又神而能精焉”。這在江榮宇的作品與人品中可見一斑。
線條是書法藝術作品最基本的造型手段。線條在作品中不僅是構造字形的基本素材，同時還表現出字形的質感、量感和動感。江榮宇書法作品中的線條隨著濃淡、干濕的墨色和輕重、疾澀的用筆變化，產生了不同的風格和特色。如大氣磅礴、峭拔險峻；古樸蒼老、凝重沉郁；俊秀瀟灑、天真爛漫；平淡曠遠、含蓄蘊籍等。多樣化的線條語言為江榮宇書法藝術意境的創造提供了有利的條件。線條語言是江榮宇提取的自然萬象的神髓，又經過其心靈的滋潤和筆墨紙的渲染、夸張，使其筆下線條或粗或細、或濃或淡、時斷時連、若隱若現、飛旋連轉、穿插交織、變化多樣、精妙絕倫。
書法作品中的結體章法，是以筆墨點線巧妙地分割紙面的空白，使有墨處呈現出牽絲、仰俯、向背、疏密、長短、參差等變化之美。細細體察江榮宇書法作品的結體章法，空白處浩渺無際，蕩漾著一股靈虛之氣，蘊涵著無窮的意象，使作品超越有限的形質，而進入一種無限的境界之中，提供給欣賞者的是自由想象和馳騁情感的心理空間。其作品中的空白無筆墨處靈氣吐納流動，氤氳著宇宙的元氣，其間蘊涵著無數朦朧神秘的象，雖無法把捉和言說，卻烘托著筆墨線條，使之氣韻生動，意味無窮。
書法藝術作品中的疏密輯讓和虛實相生體現了生命運動的節奏。在江榮宇的書法藝術作品中，線條和結體經過疏密和繁簡的搭配組合成字的形體，字與字和行與行的排列構成其作品中的藝術形象，表現作品的筋骨和血肉，構成了作品的筆墨意象。其精妙的“實”、“有”，孕育成了空靈的“虛”、“無”，使得其作品中朦朧的意象叢生，把作品推向神遠的境界。
書法藝術最高的境界是體現與“道”冥合的天人合一的人生境界，即書家在審美與人生相互關系的覺解中所形成的一種精神境界。書家把心靈作為一個宇宙，其心源是創作的精神生命的根源。書家在審美創造活動中所進行的心靈游履，即審美境界，它是書家用心靈構筑的境界。江榮宇的創作中便體現著這種天人合一的人生境界。他以虛靜的心胸來涵養靜氣，從而使心靈得到升華，進入一種無有苦慮、超越功利、空明澄澈的心理狀態。當江榮宇的構思達到微妙的境界，而觸發靈感的降臨，便思如泉涌，心靈契合于玄妙的境界，瀟灑飄逸的線條也就隨著筆鋒的運轉而產生。
同時，江榮宇還以大自然的洗滌和滋潤來誘發靈感、陶冶心靈。大自然給書家提供了一個澡雪靈府的天然家園，書家在大自然中采集宇宙之氣，讓心靈翱翔于博大的宇宙空間，仰觀俯察，通過養氣入靜達神，使心靈光明瑩潔，進入物我合一的境界。回歸大自然和書法藝術創作成為江榮宇實現其精神的超越和升華的基本途徑，因而，他的作品才能達到妙境天成，超越時空、超塵脫俗，達到天籟自鳴的自然之境。
