儒家十三經，就是儒家的十三部經典。“經”就是永恒的真理，永遠不變的客觀規律。從宋代開始，儒家十三經才完成定型，主導和影響了中華傳統文化數千年之久，已經深入社會生活的方方面面，成為中華傳統文化的主體和核心。下面我們就簡單介紹一下這十三部經典：
一，《易經》
兩千多年來，《易經》一直占據著傳統文化的核心位置，自從漢朝開始，就被列為群經之首。《易經》博大精深，玄奧深妙，很多其他思想和學說都是源自于《易經》，至今仍然風靡世界，影響著中華民族以及世界各族人民的思想文化，易學——已經成為世界級別的專門學問。
二，《尚書》
《尚書》是我們中國歷史上最早的一部歷史書籍。“尚”通“上”，是上古的意思。“書”就是指記錄在竹帛上的古籍。“尚書”就是記載上古歷史的書籍，也有“君上之書”的意思，所以這部書記載的大多數是臣下對君上的一些言論。
《尚書》所記載的歷史，從堯、舜、禹開始，歷經夏、商、周，一直到春秋中期的秦穆公時代，共計一千五百多年的歷史，真實反映了這一歷史時期中的社會文化生活、典章制度、朝代更替等等，是后人了解上古社會的寶貴資料。
三，《周禮》
《周禮》是中國歷史上最早、最系統、最完整的一部官方編輯的禮儀典籍。《周禮》涉及內容非常廣泛，大到天文地理、邦國建制，小到河道溝渠、花草蟲魚，社會生活的方方面面，可謂無所不包，無所不容，是了解周朝社會文化形態的一部經典之作。
四，《禮記》
《禮記》又稱《小戴禮記》，相傳是由漢宣帝時期禮學家戴圣匯編而成，是一部記載秦漢以前各國禮儀、禮制的著作。它反映了儒家的政治、哲學、倫理思想，是研究古代歷史的重要資料，對后代思想、文學也有一定影響。
五，《儀禮》
《儀禮》原名《禮》，是關于古代禮儀規范、禮儀制度的一部匯編著作，在儒家“三禮”中，《儀禮》成書最早，而且最先取得經的地位，屬于禮的本經。
六，《詩經》
《詩經》由孔子編輯整理，是我國有史以來的第一部詩歌總集，代表了從西周初年到春秋中期大約六百年間的詩歌創作。在先秦時期，被稱為《詩》、《詩三百》，到漢代獨尊儒術后，儒家將其奉為經典，稱作《詩經》。
七，《左傳》
《左傳》又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，既是古代漢族史學名著，又是一部文學名著。相傳是春秋末年魯國史官左丘明為解釋《春秋》而作，是我國最早的一部編年體史書著作。
八，《公羊傳》
《公羊傳》又稱《春秋傳》、《春秋公羊傳》、《公羊春秋》。相傳是由戰國初期的公羊高所著，以問答的形式解釋《春秋》的微言大義。值得一提的是，《公羊傳》本是家學，口口相傳，一直到西漢景帝時期才定稿成書。
九，《谷梁傳》
《谷梁傳》又叫《春秋谷梁傳》、《谷梁春秋》，由魯國人谷梁子所作，與《左傳》、《公羊傳》合稱“春秋三傳”，都是解釋《春秋》的著作。
十，《論語》
《論語》大家都很熟悉，這是儒家學說的精華和源頭，是一部語錄體匯編著作，記載了孔子以及其弟子的言論、問答等等，是孔子思想的集中體現，對我們中華傳統文化影響非常深遠。
十一，《孝經》
孝道可以說是我們傳統文化的核心思想，《孝經》則是以“孝”為中心，集中闡述儒家倫理思想的一部經典。歷代為《孝經》作注的專著有二百八十部之多，其中唐玄宗李隆基都親自為《孝經》作注，并頒行天下，是“儒家十三經”中，唯一一部由皇帝親自作注的經典。
十二，《爾雅》
《爾雅》是我們中國古代第一部訓詁匯編，不僅對文字語言起到了一定的規范作用，其中還包含了豐富的百科知識，相當于古代的百科全書，為后人研究先秦歷史提供了寶貴的資料。可是本書的作者以及成書年代，并為明確記載，至今仍然是一個千古之謎。
十三，《孟子》
《孟子》一書，相傳是由孟子以及其門人所著。《孟子》主要記載了孟子的言論，以及他與其他學派代表人物的辯論，反應了孟子的儒學思想以及他對儒家學說的繼承和發展，千百年來，被奉為儒家重要經典，孟子也被后世尊稱為“亞圣”。
