奧斯維辛，原來(lái)對(duì)我而言，是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)標(biāo)志納粹大屠殺的符號(hào)。當(dāng)親身來(lái)到這個(gè)符號(hào)面前，一股莫名的沉重，居然壓得你喘不過(guò)氣來(lái)。奧斯維辛二號(hào)集中營(yíng)，殺死100多萬(wàn)猶太人和一些波蘭人、吉普賽人的滅絕營(yíng)。高壓電網(wǎng)里面，一排排磚和木結(jié)構(gòu)的牢房，一條普通的鐵路，一直通向集中營(yíng)的深處。牢房里面，是鴿子籠一樣的雙層鋪，一幢不大的牢房，最多400平米，最多的時(shí)候，能塞進(jìn)歐洲行之六：奧斯維辛！！！奧斯維辛，原來(lái)對(duì)我而言，是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)標(biāo)志納粹大屠殺的符號(hào)。當(dāng)親身來(lái)到這個(gè)符號(hào)面前，一股莫名的沉重，居然壓得你喘不過(guò)氣來(lái)。奧斯維辛二號(hào)集中營(yíng)，殺死100多萬(wàn)猶太人和一些波蘭人、吉普賽人的滅絕營(yíng)。高壓電網(wǎng)里面，一排排磚和木結(jié)構(gòu)的牢房，一條普通的鐵路，一直通向集中營(yíng)的深處。牢房里面，是鴿子籠一樣的雙層鋪，一幢不大的牢房，最多400平米，最多的時(shí)候，能塞進(jìn)700人。滅絕營(yíng)用不著每天拿搶掃射，甚至不用槍。用悶罐車(chē)?yán)瓉?lái)的猶太人，馬上進(jìn)行分類(lèi)，老弱病殘者，直接進(jìn)毒氣室，焚尸爐。剩下的強(qiáng)制勞動(dòng)，在饑餓、寒冷、沒(méi)有起碼衛(wèi)生條件下，一批批死掉，再進(jìn)焚尸爐。焚尸爐24小時(shí)開(kāi)工，向天空噴出濃煙。在這個(gè)過(guò)程中，猶太人所有的剩余價(jià)值，從體力到隨身的衣物，金牙，甚至毛發(fā)，統(tǒng)統(tǒng)被榨取干凈，為700人。滅絕營(yíng)用不著每天拿搶掃射，甚至不用槍。用悶罐車(chē)?yán)瓉?lái)的猶太人，馬上進(jìn)行分類(lèi)，老弱病殘者，直接進(jìn)毒氣室，焚尸爐。剩下的強(qiáng)制勞動(dòng)，在饑餓、寒冷、沒(méi)有起碼衛(wèi)生條件下，一批批死掉，再進(jìn)焚尸爐。焚尸爐24納粹所用。滅絕營(yíng)是一架運(yùn)轉(zhuǎn)良好，高效而且有條不紊的機(jī)器。里面有人類(lèi)文明成果的硬件：鐵路、電網(wǎng)、毒氣室、焚尸爐。也有文明的軟件：嚴(yán)密的科層制，高效的管理。除了少數(shù)直接實(shí)施虐殺者之外，所有參與屠殺的人，都只是在發(fā)布指令，面對(duì)文件，或者按動(dòng)電鈕。血腥，就這樣被“文明”手段有效地遮蔽了。納粹大屠殺的特色在于，它的本身，就是人類(lèi)文明進(jìn)程的一個(gè)產(chǎn)物。人類(lèi)走到20世紀(jì)，居然有人用文明的成果，成功地在無(wú)聲中成批虐殺同類(lèi)，這不能說(shuō)不是人類(lèi)文明進(jìn)程的悲哀。不是因?yàn)槊鎸?duì)面的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是像南京大屠殺那樣，是戰(zhàn)后勝利者的獸性發(fā)泄，僅僅是因?yàn)榧{粹主義的某種理念，在他們自己看來(lái)，這是一種有所謂人種學(xué)科學(xué)依據(jù)的理念。人類(lèi)文明，就這樣被引入了歧途。我疑問(wèn)是，以后這樣的歧途會(huì)不會(huì)再現(xiàn)？換一個(gè)花樣，換一個(gè)名堂？奧斯維辛小時(shí)開(kāi)工，向天空噴出濃煙。在這個(gè)過(guò)程中，猶太人所有的剩余價(jià)值，從體力到隨身的衣物，金牙，甚至毛發(fā)，統(tǒng)統(tǒng)被榨取干凈，為納粹所用。
滅絕營(yíng)是一架運(yùn)轉(zhuǎn)良好，高效而且有條不紊的機(jī)器。里面有人類(lèi)文明成果的硬件：鐵路、電網(wǎng)、毒氣室、焚尸爐。也有文明的軟件：嚴(yán)密的科層制，高效的管理。除了少數(shù)直接實(shí)施虐殺者之外，所有參與屠殺的人，都只是在發(fā)布指令，面對(duì)文件，或者按動(dòng)電鈕。血腥，就這樣被“文明”手段有效地遮蔽了。
納粹大屠殺的特色在于，它的本身，就是人類(lèi)文明進(jìn)程的一個(gè)產(chǎn)物。人類(lèi)走到20世紀(jì)，居然有人用文明的成果，成功地在無(wú)聲中成批虐殺同類(lèi)，這不能說(shuō)不是人類(lèi)文明進(jìn)程的悲哀。不是因?yàn)槊鎸?duì)面的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是像南京大屠殺那樣，是戰(zhàn)后勝利者的獸性發(fā)泄，僅僅是因?yàn)榧{粹主義的某種理念，在他們自己看來(lái)，這是一種有所謂人種學(xué)科學(xué)依據(jù)的理念。
人類(lèi)文明，就這樣被引入了歧途。我疑問(wèn)是，以后這樣的歧途會(huì)不會(huì)再現(xiàn)？換一個(gè)花樣，換一個(gè)名堂？
的第一集中營(yíng)，現(xiàn)在是博物館。每個(gè)館里，都有一排排的照片，那是當(dāng)年的囚徒，被關(guān)進(jìn)來(lái)的時(shí)候，納粹管理者按慣例留檔照的。當(dāng)年的這些人，不是作為人，而是作為等待處理的“物”，被塞進(jìn)集中營(yíng)的。但是，今天，他們已經(jīng)被還原成了一個(gè)個(gè)的人，如果能找到本人，還會(huì)在囚徒照旁邊附上他們平時(shí)的照片。唯一遺憾的是，奧斯維辛沒(méi)有中文解說(shuō)。整個(gè)參觀過(guò)程，我也沒(méi)看到一個(gè)中國(guó)人。其實(shí)，中國(guó)人更需要看看奧斯維辛。奧斯維辛的第一集中營(yíng)，現(xiàn)在是博物館。每個(gè)館里，都有一排排的照片，那是當(dāng)年的囚徒，被關(guān)進(jìn)來(lái)的時(shí)候，納粹管理者按慣例留檔照的。當(dāng)年的這些人，不是作為人，而是作為等待處理的“物”，被塞進(jìn)集中營(yíng)的。但是，今天，他們已經(jīng)被還原成了一個(gè)個(gè)的人，如果能找到本人，還會(huì)在囚徒照旁邊附上他們平時(shí)的照片。
唯一遺憾的是，奧斯維辛沒(méi)有中文解說(shuō)。整個(gè)參觀過(guò)程，我也沒(méi)看到一個(gè)中國(guó)人。其實(shí)，中國(guó)人更需要看看奧斯維辛。
(張鳴)
