碑刻，無疑是中國獨(dú)一無二的文字載體，同時也成為體現(xiàn)中國書法的一種重要藝術(shù)形式。自古至今，中國碑刻藝術(shù)遍布全國各地，從而也形成了不少大大小小的碑刻博物館，名曰碑林。
其中，比較有名的如西安碑林、杭州碑林、開封翰園碑林、曲阜孔廟碑林、鎮(zhèn)江焦山碑林、邯鄲碑林、黃河碑林、湯陰岳廟碑林、洛陽石經(jīng)碑林、鄭州邙山碑林，紹興蘭亭碑林等，林林總總，不一而足。
這些碑林有古代碑刻，也有純粹的當(dāng)代碑刻，有文化主題碑刻，也有區(qū)域性文化碑刻。然而要論規(guī)模宏大、數(shù)量豐富、歷史悠久、書法價值，名聲盛揚(yáng)，唯有西安碑林，乃為名副其實(shí)的書法薈萃之地，堪稱全國碑林之首。
碑林一角
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博物之覽
西安碑林因碑石叢立如林而得名。最早大約起源于唐代國子監(jiān)兩部石經(jīng)——《石臺孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》的藏儲。真正始建于北宋元祐年間，后經(jīng)歷代不斷收集，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，至今歷時長達(dá)900多年。
西安碑林主要由孔廟、碑林、石刻藝術(shù)三個主題組成，包括碑室、碑廊和碑亭，再加上其它石刻藝術(shù)室和文物陳列室，歷代碑刻藝術(shù)品極為豐富，琳瑯滿目，而諸多拓本也正是出自于碑林里這些碑刻，可謂是歷代書法學(xué)習(xí)者的范本。
碑林書法墻一角
漫步在碑林之中，讓人仿佛徜徉在一片琳瑯滿目的藝術(shù)叢林里，不僅可以領(lǐng)略瑰麗的書法藝術(shù)，還能欣賞到歷代精美的山水人物繪像。諸如宋代的《唐興慶宮圖》、明代《魁星復(fù)斗圖碑》、清代的《太華山全圖》、《關(guān)帝詩竹圖碑》、《關(guān)中八景圖》等，令人流連忘返。
西安碑林作為中國歷代著名書法藝術(shù)珍品的薈萃之地，收藏名碑最多的書法藝術(shù)寶庫，因而也成了古今許多書法家及愛好者的臨摹學(xué)習(xí)的去處。
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漢唐名碑
碑林中所藏的秦漢時期的書法碑刻，以秦丞相李斯的篆書《嶧山刻石》和漢代著名的《曹全碑》最為著名，《嶧山刻石》摹刻雖說全國各地都有，而論摹刻精良，首推此石。
懷素草書《千字文》碑局部
其中，隋唐的書法名碑，主要隋代有智永的《千字文碑》，唐代有虞世南的《孔子廟堂碑》，褚遂良的《同州圣教序碑》，顏真卿氣勢雄渾、蒼勁有力的《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》，柳公權(quán)遒美瘦挺、神足韻勝的《玄秘塔碑》，歐陽詢父子內(nèi)斂險勁的《黃甫誕碑》、《道因法師碑》，張旭的《斷千字文》、《肚痛帖》，懷素的《千字文》、徐浩的《不空和尚碑》，孫藏器的《慧堅禪師碑》，僧懷仁集王書的《大唐三藏圣教序碑》，以及大名鼎鼎的《大秦景教流傳中國碑》等，這些碑刻，篆隸楷行草，諸體皆備，無一不是馳名中外的書法瑰寶，也是從古至今書法愛好者學(xué)習(xí)的最佳范本。
其中最為可貴的是，唐代高僧懷仁曾花費(fèi)24年心血，從內(nèi)府所藏的王羲之墨跡中集字刻成的《圣教序碑》，再現(xiàn)了書圣王羲之秀勁超逸的書風(fēng)，加之碑文由唐太宗作序、唐高宗作記，又有玄奘所寫謝表及心經(jīng)，因此被譽(yù)為“三絕碑”。僅唐代，就有如此豐富的碑刻書法，足以令人俯仰敬懷。
西安碑林《大唐三藏圣教序碑》拓本局部
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名家詩碑
除了漢唐，碑林中還收藏有豐富多彩的宋元明清書法名碑。這里立有蘇軾、黃庭堅、米芾、宋徽宗趙佶、趙孟頫、董其昌等諸多名家的詩文書跡碑刻，還有康熙、雍正皇帝及林則徐、左宗棠等清代著名君臣的書法之作。
其中，黃庭堅的行書《上苑詩》碑刻，又名《出宮賦》，是國內(nèi)獨(dú)一無二的“孤本”，從其拓本所觀，筆劃勁挺，凌厲開張，神韻豐足，至為珍貴。宋徽宗的《大觀圣作之碑》，可謂是著名“瘦金體”書法的范本之一。米芾的《行書四屏》碑刻，據(jù)傳出自米芾真跡，風(fēng)神瀟灑。
米芾《行書四屏》
元代趙孟頫《游天冠山書》、明代祝允明的草書碑《樂志論》、董其昌《秣陵旅舍送會稽章生詩》、清代康熙帝臨米芾《賜吳赫書》，雍正帝為岳鐘琪御書的《賜岳鐘琪書》，及林則徐的《游華山詩》碑等，無一不是稀罕的藝術(shù)珍品。
此外值得一提的是，碑林中所藏的大名鼎鼎的法帖——《淳化秘閣貼》，它是清代復(fù)刻《淳化秘閣帖》的碑石，鐫刻兩面，總共145方，規(guī)模宏偉。碑刻含有歷代封建帝王、名臣及書法家的各種字體，尤其還有王羲之和王獻(xiàn)之的草書，是極為難得的著名叢碑。而后世不少《淳化閣法帖》，就是由此叢碑所拓。
西安碑林·歐陽詢之子歐陽通《道因法師碑》局部
總之，西安碑林不僅是一座中國古代碑刻博物館，更是歷代學(xué)者、書法家值得不斷研究、學(xué)習(xí)的書法藝術(shù)圣殿，熠熠千秋。
