漢字大概是最美的文字了。從點到線、從線到面，筆畫的力度、整體的結構、不同的風格，展現無窮的美感。
古人云，二十年學畫畫，三十年學書法。蘇東坡說：“作字之法，識淺、見狹、學不足三者，終不能盡妙。”
學漢字書法不易，能否寫好，不只關乎結構、運筆，還基于學問、見識。
寫了多年，我們是否真的了解漢字？
漢字的起源，有4種說法。
1.結繩說
結繩不是文字，是一種替代的記事方法。
《周易·系辭下》有云：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契…”東漢鄭玄《周易》注說：“古者無文字，結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。”
2.契刻說
在竹、木等材料上刻上各種痕跡、記號。
人們用契刻的方法，將數目用一定的線條作符號，刻在竹片或木片上，作為雙方的“契約”。后來人們把契從中間分開，雙方各執一半，以吻合為憑。
3.河圖洛書與八卦說
即神賜說，為了增加文字的神秘性。
相傳伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，背負“河圖”；有神龜從洛水出現，背負“洛書”。始祖伏羲根據這種圖和書，畫成八卦，創始了炎黃文化。
4.倉頡造字說
即按照萬物特征，畫出圖形，造出象形字。
相傳倉頡是黃帝的史官，有四只眼睛，他發現獵人可以通過痕跡判斷鳥獸動物，受到啟發，認為萬事萬物都有自己的特征。
由此，倉頡仔細觀察日、月、星、云、山、河…以及飛禽走獸、應用器物的特征，畫形、造字。
漢字的字形，主要有下列9種。
1.甲骨文
殷商時代的代表字體，因刻于龜甲、獸骨之上而得名。其內容多為問吉兇的“卜辭”，也有少數為“記事辭”。
2.金文
商周時期，刻鑄在青銅器上的文字。上古稱青銅為吉金，所以又叫金文。由于鐘和鼎在青銅器中占有重要的地位，又稱“銅器銘文”或“鐘鼎文”。
商代金文內容，主要用以記事功、錄訓詞。西周金文字體更整齊，多是祀典，賞賜、征伐、契約有關的記事。
3.大篆
公元前9世紀，周宣王時期的史官史籀，對古文進行過一次整理，其結果是產生了“籀書”，即大篆。
4.小篆
小篆又名秦篆，秦朝為統一文字，命丞相李斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《愛歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，將大篆簡化為小篆。
5.隸書
隨著文書越來越繁多，書記官雖用小篆，有時候為了求快，下筆不免草率些。久而久之，便成了一體，稱為“隸書”。
最終定型的隸書，是秦朝的程邈所作。隸書的成熟，是在漢朝。
6.楷書
隸書經過200多年的發展演變，到了漢末魏初，出現了“真書”，又名“正書”、“今隸”，是通行到現在、我們最熟悉的“楷書”。
目前比較一致的說法，楷書是由東漢王次仲首創，三國魏鐘繇是歷史上第一個楷書書法家。
7.行書
行書，起于晉代，至今通行。是介于楷書與草書之間的、運筆自由的一種書體。“書圣”王羲之的《蘭亭序》是行書書法的巔峰之作。
8.草書
又稱“破草”、“今草”。漢字發展到草書一體，已近完美。
草書一般不能辨認，尤其是狂草，只能作為供人們欣賞的藝術品，失去了它作為記載和傳播信息的文學功能。
9.印刷字體
印刷術發明后，文字逐漸向適于印版鐫刻的方向發展，出現了橫平堅直、方方正正的宋體。
之后的幾百年，在宋體的基礎上衍生出長宋、扁宋、仿宋等變體。又在西方字體的影響下，出現黑體、美術字體等。
而宋體，仍是當前出版印刷使用的主要字體。
