本篇主要論述了多種痹病的病因、病機(jī)、癥狀、分類、治療方法及預(yù)后等要素,是論述痹病的專篇,所以名為“痹論”。痹病,是一種由于邪風(fēng)侵襲于人體肌肉骨節(jié)經(jīng)絡(luò)之間,導(dǎo)致氣血運(yùn)行不暢或痹阻不通,引起肢體關(guān)節(jié)疼痛、麻木、活動(dòng)不便的病證。
本篇的主要內(nèi)容包括:一、論述痹病的含義,并指出其發(fā)病原因;二、從成因、四時(shí)、位置等不同角度對(duì)痹病進(jìn)行分類歸納;三、說(shuō)明痹病的發(fā)生與身體內(nèi)部的血?dú)馐д{(diào)有關(guān);四、講述痹病的性質(zhì)、發(fā)病部位和預(yù)后的關(guān)系。
黃帝問(wèn):痹病是怎樣產(chǎn)生的?
岐伯說(shuō):由風(fēng)、寒、濕三種邪氣雜合傷人而形成痹病。其中,風(fēng)邪偏勝的叫行痹,寒邪偏勝的叫痛痹,濕邪偏重的叫著痹。
黃帝問(wèn):痹病又可分為五種,都是什么什么?
岐伯說(shuō):在冬天得病的稱為骨痹;在春天得病的稱為筋痹;在夏天得病的稱為脈痹;在長(zhǎng)夏得病的稱為肌痹;在秋天得病的稱為皮痹。
黃帝問(wèn):痹病的病邪會(huì)侵入人的內(nèi)部而累及五臟六腑,是什么氣使它這樣的呢?
岐伯說(shuō):五臟都有與其相合的組織器官,病邪要是久留不除,就會(huì)侵入它所相應(yīng)的內(nèi)臟。所以,骨痹不愈,再感受邪氣,就會(huì)內(nèi)藏于腎;筋痹不愈,再感受邪氣,就會(huì)內(nèi)藏于肝;脈痹不愈,再感受邪氣,就會(huì)內(nèi)藏于心;肌痹不愈,再感受邪氣,就會(huì)內(nèi)藏于脾;皮痹不愈,再感受邪氣,就會(huì)內(nèi)藏于肺。總之,這些痹證是各臟在所主季節(jié)里重復(fù)感受了風(fēng)、寒、濕三氣所造成的。
凡痹病侵入到五臟,癥狀各有不同:肺痹的癥狀是煩悶脹滿,喘逆嘔吐;心痹的癥狀是血脈不通暢,煩躁且心悸,突然氣逆上塞而喘息,喉嚨干,易噯氣,厥陰上逆則引起恐懼肝痹的癥狀是夜眠多驚,飲水多而小便頻繁,疼痛沿肝經(jīng)由上而下牽引少腹如懷孕之狀;腎痹的癥狀是腹部易作脹,骨萎而足不能行,行步時(shí)臀部著地,脊柱曲屈畸行,高聳過(guò)頭;脾痹的癥狀是四肢倦怠無(wú)力,咳嗽,嘔吐清水,上腹部閉塞不通。腸痹的癥狀是頻頻飲水而小便困難,腹中腸鳴,時(shí)而發(fā)生完谷不化的泄瀉;膀胱痹的癥狀是少腹膀胱部位按之疼痛,如同灌了熱水,小便澀滯不爽,上部鼻流青涕。
人體的陰氣,安靜時(shí)就精神內(nèi)守,躁動(dòng)就易于耗散。如果飲食過(guò)量,腸胃就要受損。失其平和而喘息短促,是風(fēng)寒濕的痹證發(fā)生在肺;氣失平和而憂傷思慮,是痹證發(fā)生在心;氣失平和而遺尿,是痹證發(fā)生在腎;氣失平和而疲乏口渴,是痹證發(fā)生在肝;氣失平和而過(guò)饑傷胃,是痹證發(fā)生在脾。總之,各種痹病日久不愈,病變就會(huì)進(jìn)一步向內(nèi)深入。如果屬于風(fēng)氣較勝的,病人就比較容易痊愈。
黃帝問(wèn):患了痹病后,有的死亡,有的疼痛很久也不好,有的很快就好,這是什么緣故？
岐伯說(shuō):痹病內(nèi)犯到五臟就會(huì)死亡,纏綿在筋骨間則痛久難愈,停留在皮膚間的容易痊愈。
黃帝問(wèn):痹病有的侵入到六腑,是什么情況?
岐伯說(shuō):這是由于飲食不加節(jié)制、起居失度這是產(chǎn)生腑痹的根本原因。六腑也各有腧穴,風(fēng)、寒、濕三氣在外侵襲它的腧穴,而又內(nèi)傷飲食,外內(nèi)相應(yīng),病邪就沿著腧穴而入,留滯在本腑。
黃帝問(wèn):怎樣用針刺治療痹證呢?
歧伯說(shuō):五臟各有腧穴,六腑各有合穴,循著經(jīng)脈所行的部位,各有發(fā)病的部位,只要在各發(fā)生疾病的地方進(jìn)行治療,病就可以痊愈了。
黃帝問(wèn):營(yíng)氣、衛(wèi)氣與風(fēng)、寒、濕三氣相合也會(huì)成痹病嗎?
岐伯說(shuō):營(yíng)氣是水谷所化生的精氣。它協(xié)調(diào)地運(yùn)行于五臟,散布于六腑,然后進(jìn)入脈中,循著經(jīng)脈的道路上下運(yùn)行,起到連貫五臟、聯(lián)絡(luò)六腑的作用。衛(wèi)氣是水谷所化生的悍氣,流動(dòng)迅疾而滑利,不能進(jìn)入脈中,所以循行于皮膚肌肉之間,上熏蒸于肓膜,下聚合于胸腹。要是衛(wèi)氣的循行逆亂,就會(huì)生病,但只要其氣順行,病就會(huì)痊愈。總的來(lái)說(shuō),衛(wèi)氣是不與風(fēng)、寒、濕三氣相合的,所以不會(huì)引起痹病。
黃帝說(shuō):講得好!痹病,有的疼痛,有的麻木,有的表現(xiàn)為寒,有的表現(xiàn)為熱,有的皮膚干燥,有的皮膚濕潤(rùn),這是為什么呢?
岐伯說(shuō):痛是寒氣偏多,有寒氣就疼痛。不痛而麻木,是患病很久的緣故,病邪深入營(yíng)衛(wèi)之氣運(yùn)行澀滯,但經(jīng)絡(luò)還能疏通,所以不痛。皮膚得不到營(yíng)養(yǎng),所以麻木不仁。表現(xiàn)為寒象,是由于機(jī)體陽(yáng)氣不足,陰氣偏盛。陰氣助長(zhǎng)了風(fēng)寒濕的痹氣,所以表現(xiàn)為寒象。表現(xiàn)為熱象,是由于機(jī)體陽(yáng)氣偏盛,陰氣不足。病氣過(guò)強(qiáng),陽(yáng)為陰迫,所以出現(xiàn)熱象。多汗而皮膚濕潤(rùn),是由于感受濕氣太甚。陽(yáng)氣不足,陰氣偏盛,陰氣與濕氣相結(jié)合,所以就會(huì)出汗而皮膚濕潤(rùn)。
黃帝問(wèn):痹病有不痛的,這是什么緣故?
岐伯說(shuō):痹發(fā)生在骨則身重,發(fā)生在脈則血凝澀而不暢,發(fā)生在筋則曲屈不能伸,發(fā)生在肌肉則麻木不仁,發(fā)生在皮膚則寒冷。如果有這五種癥狀,就不會(huì)有疼痛。大凡痹病之類遇寒則筋脈拘急,遇熱則筋脈弛緩。
