磚，是一種在三代時就已用于砌筑墻體的建筑材料，后來，又慢慢增加了裝飾的功能，早期還只是簡單的紋樣，比如繩紋、乳釘紋、幾何紋等。
畫像磚作為鑲嵌在磚室墓壁上，用于裝飾的一種模制畫像的墓磚，伴隨著墓葬制度的發展，而在戰國晚期興起，至兩漢時達于全盛，三國兩晉南北朝依舊流行，宋遼金元時期也使用尚多，元后漸漸衰落。
從考古發掘來看，漢代的畫像磚無論是出土的數量、形制，還是內容題材、表現手法等方面，都遠遠超過其他時代，具有很高的史料價值和藝術水平。
四川出土畫像磚的題材，主要包括社會生活、生產勞動、車馬出行、神話傳說、歷史故事、舞樂雜技等。車馬在漢代，不僅是出行的交通工具，還是一種制度的體現，具有相應的迎候禮儀，代表著身份、地位和財富。
川博陶石藝術展廳內景·四庫全叔拍攝
從四川博物院展出的車馬出行畫像磚來看，主要以模印浮雕為主，或兼線條刻畫相結合，從而使畫面生動而不呆板。其類別可按出行車馬前后位置的不同分類，也可按出行車種的不同分類，本文遵從前一種分法。
1、導車類和儀仗類畫像磚
導車，顧名思義，就是前導之車，位于主車的前面，在出行隊伍中最是拉風，一般由一匹馬駕一輛軺車，并有“護衛”陪同或開道。
這塊導車畫像磚的畫面上，一匹馬拉著一輛軺車，駕車的馬膘肥體壯，四蹄翻飛，一路奔馳向前，為了不讓馬鬃馬尾甩來甩去還斷鬃結尾。車上撐傘形蓋，蓋沿垂有流蘇，車廂與車輪非常寫實。所謂軺車，《說文解字》釋為“小車”，《釋名·釋車》則解釋得更詳細：“軺，遙也。遙，遠也，四向遠望之車也”。
東漢導車畫像磚·四庫全叔拍攝
有兩人坐于車內，前一人是頭戴高冠，手中拿“笏”的官吏；后一人手執轡頭，顯然就是車夫。軺車上方有一伍佰，頭戴巾，短衣束帶，左手執棨（qǐ）戟，右手上舉執一長形棒前導。按《后漢書·輿服志》記載：“公卿以下至縣三百石長導從，置門下五吏，賊曹，督盜賊功曹，皆帶劍，三車導主簿、主記，兩車為從。縣令以上，加導斧車。公乘安車，則前后并馬立乘。長安、洛陽令及王國縣加前后兵車，亭長。設右排，駕兩”。
東漢導車畫像磚拓片·四庫全叔拍攝
斧車也是導車的一種，這塊畫像磚上，一匹馬拉著一輛斧車，車上沒有車蓋，而是豎著一把大斧，斧刃向前，斧頭下的纓飾向后飄動。車上乘坐兩人，寬袍長袖戴冠，車廂兩側斜插棨戟。
東漢斧車畫像磚·四庫全叔拍
此車為輕車，是古代戰車之遺制，在漢代也被稱為“鉞車”，《后漢書·輿服志》載“后有金鉦、黃鉞”，其注曰：“鉞，大斧也”。
東漢斧車畫像磚拓片·四庫全叔拍
這塊畫像磚上的畫面是一馬駕一輛斧車，車上豎一大斧，斧頭下飾纓；車廂兩側各斜插一長矛，矛的柄部也飾纓。
東漢斧車畫像磚·四庫全叔拍
車上乘坐兩人，均頭戴冠，身著領服，前為官吏，后面的人一手執馬鞭，一手執髻頭，為御者。軺車后兩旁，上下各有一伍佰，肩扛大旗，跑步跟隨。
東漢斧車畫像磚拓片·四庫全叔拍
漢代的車馬出行隊列，在主車之前，導車之后，通常有儀仗騎吏，一路前呼后擁，表現出車主的赫赫官威。
這塊畫像磚中，兩匹四蹄飛奔，張口嘶鳴的馬，馱著兩個高鼻深目的胡人騎吏。
東漢騎吏畫像磚·四庫全叔攝影
這兩人留著胡須，帶著寬沿尖帽，作“胡人”打扮，腰間佩箭箙，右手執髻頭，左手執一迎風飄展的幢。
東漢騎吏畫像磚拓片·四庫全叔攝影
2、主車類畫像磚
主車居中，在漢代，對駕車的馬也有數量限制，“天子駕六馬，諸侯駕四，大夫三，士二，庶人一”，這也是等級的體現。車置傘形蓋，上可乘兩到三人。
這塊軺車驂駕畫像磚上，上部為云紋，三匹斷鬃結尾的馬，拉著帶有車蓋的軺車，車蓋佩有四條“軬（fàn）帶”，車廂兩側車耳反出，車上坐兩人，皆戴冠，其中一人持鞭攬轡為御者，另一人為官吏。
東漢軺車驂駕畫像磚·四庫全叔攝影
按《說文解字》的解釋：“驂，駕三馬也”，三馬頭部均有一尖狀飾物，好像獨角獸一般，是其他車馬畫像磚所未見，可能反映此車官吏地位更高些。
東漢軺車驂駕畫像磚拓片·四庫全叔攝影
車馬過橋畫像磚的畫面上有一座木橋，橋上有護欄，橋下有立柱四排，每排四柱，兩匹馬駕著一輛有蓋軺車疾馳而過。
東漢車馬過橋畫像磚·四庫全叔 拍攝
車上乘者二人，頭戴高冠，身著寬袖服，車后跟隨一名騎吏。此磚所表現的漢代橋梁建筑，為研究古代橋梁結構提供了珍貴的圖像資料。
東漢車馬過橋畫像磚拓片·四庫全叔 拍攝
3、騎從類和從車類畫像磚
騎從一般位于主車之后，或者導車之后，依據主車乘車人的官品等級，有四騎吏、三騎吏、二騎吏之分。
這塊四騎吏畫像磚，上面畫著四匹駿馬，每一匹上都有一名騎吏，他們均身著交領寬袖服，腰間左有弩弓，右佩箭箙，手持棨戟。
東漢四騎吏畫像磚·四庫全叔 拍
右上的騎吏，手持棨戟，橫置于胸前，馬頭隨騎吏回頭相望，呼應后面騎吏；右下的馬正仰天長嘯，左上的馬目視前方，四肢舒展騰躍，左下側的馬奮力前行。四馬皆斷鬃結尾，馬蹄飛揚，迅如奔雷。
東漢四騎吏畫像磚拓片·四庫全叔 拍
這塊三騎吏畫像磚上的騎吏，呈品字形排列，均身著寬袖服，騎馬飛奔。
東漢三騎吏畫像磚·四庫全叔 拍
三人的姿勢大體相同，但前面一人手執寬頭窄尾狀器物，看著既不像兵器，也不像儀仗，具體是什么難以確認。其后二騎吏佩弓緊隨。
東漢三騎吏畫像磚拓片·四庫全叔 拍
從車，顧名思義，跟從、隨從之車，大多為屬員、婦人乘坐，用以裝載輜重。
這塊輜車畫像磚，表現的就是從車中的一種。畫面上一馬駕一有帷幔的輜車，車前坐著趕車的車夫，車內應該是女主人，在馬的右側有手執長矛的隨從護衛一人。
東漢輜車畫像磚·四庫全叔 攝影
此車行走緩慢，車后一個頭梳高髻的婦人，身著長袖裙，扶轅而行，應該是家中女仆。此外還有一條狗也跟隨前行，只見它步履輕盈，尾巴上卷，顯得極為歡快。據《釋名·釋車》：“輜車，載輜重臥息其中之車也。輜，廁也，所以載衣物雜廁其中也?！?/p>
東漢輜車畫像磚拓片·四庫全叔 攝影
墓葬中畫像磚上的車馬圖，固然為我們展示了漢代達官顯貴們擁有的“豪車”以及出行的排場，反映了漢代人“事死如事生”的觀念。但同時，在漢代人的想象中，車馬可通行三界，是墓主升仙的主要承載物。因此，它還有另外一層意義，那就是載著墓主前往仙界。
