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《青州簡史》第2講
歷史坐標·東夷文化時期
大約公元前6500年——前1600年
上篇我們從中國的“三皇五帝”講起，從東夷蚩尤說到大禹劃九州，“青州”作為九州之一登上歷史舞臺，這一節我們說一說東夷故地的祖先們。
或許有人并不喜歡“東夷”這個稱呼，但是讀完這篇文章，你會說：東夷，我驕傲！
《王制》里說“東方曰夷”， 《周禮》記載“正東曰青州”， 《說文》里面講“夷，東方之人也”。
古青州地區正是當時東夷部落的核心聚居地。
但是在先秦的中原朋友圈里，他們認為中原之外都是荒郊野嶺，其他地界的人是些“東夷南蠻，西戎北狄”。
其中，東夷人更是被形容的很慘，古書里說，“東方曰夷，被發紋身”，“東辟之民曰夷”。
翻譯過來就是說：東方那荒蠻之地的人都是鳥夷，他們披發文身，茹毛飲血，穿羽毛，住洞穴。
稱作鳥夷并沒有錯誤，因為東夷部族以鳥作為自己的圖騰族徽。
▲東夷圖騰
《元和郡縣志》記載：“少昊之墟，古青州之地。”
少昊，是中國神話里的五方天帝之一，傳說他降生的時候有五只鳳凰報喜，紅、黃、青、白、玄，所以東夷部族崇拜鳳鳥圖騰，少昊也以風為姓，可以說東夷人都是風一樣的少年。
據考古發現，東夷文化在人類史前時期，不但沒有落后，反而十分先進。它相對于中原內陸封閉保守的大陸文明，更具有海洋文明的開拓性和輻射性。
那時候的古青州地區，圍繞在淄河、彌河兩岸，這里土質肥沃，水源豐富，四季分明，氣候適宜，為人類發展提供了適宜條件。
▲東夷人生活場景模擬圖
通過田野考古調查，青州地區僅史前文化遺址就有百余處，其中北辛文化遺址1處，大汶口文化遺址20處，龍山文化遺址76處，岳石文化遺址9處。這些遺址，有的文化層厚度達2-3米，幾個文化上下相互疊壓，說明古代先民在此居住的時間非常久遠。①
其中的龍山文化是東夷海岱文化的鼎盛時期，它比同時代其他地域的文化要遙遙領先。
不信的話，單是看看我們古青州的文明就就知道了。
▲沖天流陶鬶（龍山文化遺存，距今4600-4000年）
我們來看一下青州五里角樓斷崖出土的陶鬶（gui），陶鬶整體呈一鳥形，造型獨特優美，被命名為“沖天流陶鬶”，它保存完整，無一點瑕疵，是國家一級文物。
陶鬶，是一種陶制容器，屬于生活用品，可能被用來盛水或酒等液體。
此外，在青州東夏桃園還出土了陶鼓。它是一種打擊樂器，距今6000多年，表明那個時候的青州先民已經有初步的娛樂生活，這是生產文明先進的標識。
青州地區東夷文化時期，從7000多年前的北辛文化，到大汶口文化、龍山文化，在全國一直處于領先地位。形成了以青州地區為中心的古文化小區，一度成為山東境內一個突出的政治、經濟、文化中心，為后來齊文化的形成和繁榮奠定了雄厚的物質基礎。
——山東文物考古研究所研究員何德亮
東夷文化并不是一種落后的文明，恰恰相反，它或許是那個遠古時代的“拓荒牛”。
我們可以猜想，從7000年前開始，古青州就已經具有了領先的基因，中間雖稍有斷續，但直到明初它依然是山左重鎮，海右名都。
參考資料：
①何德亮，《試論青州地區的東夷文化》，管子學刊
下節預告：歷史上的兩個山東大漢都叫“后羿”
