焦新帥編著，西泠印社出版社2021年2月出版。作為河南杰出的青年篆刻家，焦新帥常年承擔書法篆刻類刊物的編輯工作，對古璽印封泥及古代相關文字材料極為關注，并熱衷于此類材料的搜集。本編輯錄了作者歷年所獲藏的古代璽印封泥資料。古璽印卷收錄了官印、戰國私印、秦私印、漢私印、隋唐私印、宋私印、元私印等共205件，以秦漢印為主，材質、制作工藝多為前譜未載之新見；古封泥卷收錄了戰國封泥、西漢封泥102件；另刊載了乾堂所藏的223方戰國到東漢時期封泥拓本。此圖錄不以珍稀名品為特色，重在關注藏品的篆刻藝術水準和類別的多樣性。
西泠印社理事、中國書協理事、河南印社社長許雄志先生擔任顧問；西泠印社理事、中國篆刻藝術研究院研究員、河南省書協篆刻委員會秘書長谷松章先生為本書作序；另有作者自撰的論文《新見西漢未央宮封泥考略》和后記各一篇。相信此書的出版，能給金石書畫收藏者和創作者帶來一定的啟迪。一函兩冊，平裝，十六開，定價580元。① 普通本售價468元，
② 簽名本(隨機贈送原鈐活頁3頁)售價568元，
③ 上款簽名本(贈送原鈐活頁8頁)售價580元，
二〇一二年的八月，流火炙熱，當時我正在鄭州張寨都市村莊的出租房中刻印，接到谷松章老師打來的電話，谷老師告知我盛世收藏論壇里有一枚“焦”姓元押，售價八佰。谷老師又言，“焦”姓古印存世較少，一個印人能碰到自己同姓的古印也是金石之緣。我緊忙買下，這便是我得到的第一枚古印。在此之前，只見過許雄志先生的《鑒印山房藏古璽印菁華》藏印集，有幸上手過數枚古璽印。至此也開啟了我對古璽印的收集生涯。▲ 作者所收第一枚古印
河南篆刻界有個古璽印收藏的小群體，皆是受許雄志先生的影響，我也是其中一員，雖然所藏多為泛泛之品，然好古之心猶入骨髓。我收藏古璽印的初衷是為了篆刻創作得以借鑒，同時，也可作授課時的教材。學印之始即臨摹秦漢古印，在我心中，古代璽印是篆刻藝術的濫觴，它應如同書法家視《蘭亭集序》般，是神圣的所在。“印宗秦漢”歷來被篆刻作者奉為治印的箴言。年少時介于出版印刷所限，臨摹古印譜只能見到朱色的印蛻，對古璽印的實際用途則了解甚少。當接觸古璽印實物和封泥后，才知道古代璽印的表現方式是以封泥為載體，封泥是古璽印鈐蓋后的泥蛻。恍然大悟現在常見的古璽印白文印蛻，古人實用中展現的應是陽文效果。這不禁使我對古璽印有一個新的認知，也使我現在看古代璽印的印蛻，腦海中就試著想象古人當時所表現的封泥效果。接觸古璽印日久，我的篆刻作品也深深地受影響，也讓我確定了以秦漢古璽印為篆刻創作的主要方向。現在印譜的出版與表現形式可謂是盛況空前，朱色印蛻、封泥效果、鈕制和印面大圖使得我們對古代璽印有了全方面的了解。改革開放，神州歡躍，山川呈瑞，地不愛寶，千年璽印，沉酣方醒，通信網絡，日益發達，令我們得見諸多新出璽印。此皆先賢之所未及，真乃印林學界之幸事。
收藏考察藏者眼力和學識經驗的綜合素養，古璽印收藏界因其小眾，愈發考驗藏者印學史和篆刻審美之知識積累與專業造詣，并非簡單地甄別真偽問題。蓋印學史，需考究藏者對璽印的斷代和分域，或戰國諸國，或秦漢魏晉，或隋唐宋元等；材質鈕制或制作工藝上，需區別璽印之珍罕程度。材質上或金銀玉銅，或松石牙骨等。鈕制或鼻壇龜蛇，或辟邪穿帶等，林林總總。制作工藝上，或鑄造刻鑿，或鎏金錯銀，或砣制蟠條。從印文的內容來判斷珍罕程度，或官或私，或可補史乘之佚等。此乃全方面多學科的修養與歷練，要求藏家對存世璽印以及書法篆刻史、美術史、收藏史等爛熟于心，對古璽印的存世和出土情況有著敏鋭的把握。尤可重者，可從篆刻角度來審視藏品對篆刻藝術的滋養，字法章法的營造和刀法的刻制，更是一枚精彩古璽印不可或缺的因素。這也是我在古璽印收藏過程中得到的認知與感想。
▲ 簽名本隨機贈送以上八方印章的原鈐活頁
古璽印在史料、文物、學術、印學價值上有著不可或缺的重要地位。羅福頤先生在《古璽印考略》序中有言：“古璽印為古器物之一。清代學者于青銅器銘文、歷代石刻著作繁多，而于璽印則但輯譜録、未遑深考。其實，古璽印可裨補史志之遺佚，不僅于篆刻精美已也”。
印譜之集肇始于北宋宣和年間，然歷時久遠，后人未曾可見。現存世最早的印譜為明代顧從德用原印鈐蓋于一五七二年編撰的《集古印譜》。因時代歷史等原因，所録之印的鈕部形態或更多印面信息，我們無由得見。而被歷代印人奉為習印圭臬的《十鐘山房印舉》，亦只有朱色印蛻，且多次翻印，也將古璽印的不少細節丟失遺漏。此譜所輯不僅令朱色印蛻歷歷可見，也將高清印面、鈕制和封泥效果展示于眾。秦漢等古代璽印最初視覺效果是用于封泥之上，后世因紙張的普及，歷代藏家對古璽印的欣賞展示則多以朱蛻示人，當發生計白當黑似的朱白轉變，其視覺和藝術表現定當有所不同，故我們欣賞古代璽印，一定要從朱蛻和泥樣效果兩方面來綜合賞析。欣逢盛世，隨著更多新璽印的面世和先進的攝像、印刷技術的使用，讓我們見到印面大圖、朱蛻、泥樣等帶來的不一樣的視覺盛宴。此譜録有印人耳熟能詳的“部曲將印”、“騎部曲督”等官印，亦有鐵線銀鉤、筆畫挺勁、制作精良的三晉小璽，更有鑿刻精美、一任天真、妙趣橫生、奇逸可人的秦印。秦印多為鑿刻，吉語肖形印大多為鑄造。先秦與秦統一后的秦印，大多不易精準斷代。西漢之初，印章一改秦人鑿刻之制作手法，多以鑄造而就。其筆畫多平正方直，藝術特點由秦印鑿刻的活潑之趣，演變為莊重典雅、雄渾樸厚的漢印鑄造之風。如果我們查看過大量的出土實物數據，會發現戰國璽印有分域一說，漢印也有地域風格之差異（此中除去中央統一頒發的印章）。例如位于內蒙古的云中郡故城遺址，所出漢私印大多為鑿刻，銹色和鈕制也都有獨異的特點。這都是出版和網絡帶給我們的機遇，基于網絡等傳播途徑，現在我們每年能見到的新出土璽印至少以千枚計，這讓我們獲得了更多有價值的信息。譜中所録陶印“巨萬石”，楊廣泰先生曾論：“此印是可知私人收藏的中國古代璽印中最大的一件”。該印傳出于陜西長安城遺址，灰陶質，視印文風格應為漢時之物。印面長十三厘米，寬八點五厘米，印體通高八厘米。其型和古人制陶所用陶拍相像。印面四周略有碰損。印鈕四周向中間收攏，呈覆斗狀。鈕端有圓形穿孔，打磨規整，以便使用時抓取。印側一面陰刻篆書“千”字，字體碩大可人，線條遒勁。印面上下邊框減地而為。印文陰刻，“巨萬”二字為反文，巧妙之處在于“巨”字，左側線條垂落至印底，充當邊框的作用。“萬”字的右邊作下垂延伸，對右側邊框起到包圍的作用，產生了文字嵌合的章法巧思。“巨萬石”三字融為一團，各有包容與挪讓，可以看出古人在章法安排上的煞費苦心。此印文字線條蒼渾古樸，章法布局趣味橫生，因材質所限，刻制方法為鑿刻，異于兩漢常見的鑄造印章，印面可以窺見古人刻制時的歷歷刀痕。云夢睡虎地秦簡《效率》規定，縣倉“入禾倉，萬石一積而比黎之為戶”，即指糧食入倉，以“萬石”為一倉。云夢睡虎地秦簡《倉律》載：“入禾倉，……縣嗇夫若丞及倉、鄉相雜以印之……自封印，皆輒出”。秦時設置“治粟內史”為中央主管糧食的職官，縣鄉各級分設“嗇夫”、“倉佐”等。谷物入倉，要由縣嗇夫或丞，也就是縣令或長吏，會同糧倉主管人員以及鄉吏共同封緘。糧食入倉后，以“萬石”為統計單位，在鋪平的糧食表面加蓋此印，平整堆放的糧食表面就會出現凸起的印文。以此作為封定標志，便于出倉時檢驗糧食是否被動過。一九五六年，內蒙古額濟納旗出土了一枚松木質“萬石”倉印，即為當時軍隊糧倉管理的物證。此巨陶印的用途應同屬于漢代倉儲類用印。
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