在魯迅《且介亭雜文·拿來(lái)主義》中這樣寫道：“主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。”
從魯迅的生活年代和個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，他筆下的宅子也是有所隱含的深意的。一處宅子的生氣，在于所居住的人。換了新的主人，宅子也就自然成為了某種意義上的新宅子。
在人們的生活不斷改善之后，對(duì)于簡(jiǎn)單的宅子也有了全新的要求。比如在《宋史·畢士安傳》中就有這樣的記載：“王請(qǐng)對(duì)，愿留府邸。不許。”
家庭條件好的人家，宅子也就變成了府邸，這些地方在修建之初就規(guī)劃得很寬闊，而且古人有風(fēng)水一說(shuō)，在庭院周圍會(huì)栽種各種各樣的樹木，大門朝向這些都是有講究的。好的府邸，往往會(huì)招引一些動(dòng)物前來(lái)“朝拜”。古人把這一現(xiàn)象稱之為祥瑞，是吉祥如意的預(yù)兆。
由此而來(lái)的俗語(yǔ)也有很多，其中經(jīng)典的當(dāng)屬這一句：“宅子現(xiàn)四喜，家中出能人”。
在古代，實(shí)行的是科舉制度，要走仕途的話，就必須要參加考試，但真正能夠高中的人屈指可數(shù)。比如在清朝，200多年時(shí)間里，總共也就出了114位狀元。可見(jiàn)這科考的嚴(yán)苛性，從這一點(diǎn)也可以看出，古人對(duì)于家中出現(xiàn)祥瑞的重視程度。
俗語(yǔ)當(dāng)中所說(shuō)的宅子現(xiàn)四喜，分別指的是：枯樹逢春、喜鵲報(bào)喜、燕子筑巢和狗來(lái)富。
第一個(gè)喜慶的現(xiàn)象：枯樹逢春
一年四季，斗轉(zhuǎn)星移。花開(kāi)花又謝，樹木也會(huì)經(jīng)歷生命的輪回。當(dāng)樹木因?yàn)楦鞣N原因走向生命盡頭時(shí)，樹葉會(huì)率先枯萎凋落，然后是軀干開(kāi)始脫水干枯，最后成為干柴烈火的原料。
這樣的樹木本來(lái)是不會(huì)再發(fā)芽，煥發(fā)第二次生命的。但凡事都有例外，當(dāng)之前已經(jīng)枯萎了的樹木重新開(kāi)始發(fā)芽生長(zhǎng)時(shí)，這勃勃生機(jī)就被古人視為祥瑞。按照古人的習(xí)俗，這也是家中即將會(huì)有好事發(fā)生的前兆。
這種枯樹逢春的現(xiàn)象，即便是在如今，也是極為少見(jiàn)的。這對(duì)樹木生長(zhǎng)的環(huán)境要求極高，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，其實(shí)也是對(duì)周邊環(huán)境的優(yōu)秀做了肯定。古人視為祥瑞，其實(shí)也是有道理的。
第二個(gè)喜慶的現(xiàn)象：喜鵲報(bào)喜
喜鵲是一種適應(yīng)能力比較強(qiáng)的鳥類，在山區(qū)、平原都有棲息，無(wú)論是荒野、農(nóng)田、郊區(qū)、城市、公園和花園都能看到它們的身影。
但隨著生存環(huán)境的改變，如今要想看到喜鵲，是一件很困難的事情了。而喜鵲之所以會(huì)叫這個(gè)名字，是因?yàn)榕f時(shí)民間傳說(shuō)鵲能報(bào)喜，故稱喜鵲。
民間將喜鵲作為“吉祥”的象征，關(guān)于它有很多好聽(tīng)的神話傳說(shuō)，接下來(lái)就給大家分享一下這個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)。
“話說(shuō)在貞觀末期，有個(gè)叫黎景逸的人，家門前的樹上有個(gè)鵲巢，他常喂食巢里的鵲兒，長(zhǎng)期以來(lái)，人鳥有了感情。一次黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。 突然一天他喂食的那只鳥停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來(lái)了。果然，三天后他被無(wú)罪釋放。其實(shí)這是因?yàn)橄铲o變成人，假傳了圣旨。”
所以，后來(lái)人們就把喜鵲報(bào)喜，當(dāng)作了一大祥瑞，如果有喜鵲來(lái)，那就意味著家中會(huì)有好事情發(fā)生。
第三個(gè)喜慶的現(xiàn)象：燕子筑巢
眾所周知，燕子是一種益鳥。它會(huì)消耗大量時(shí)間在空中捕捉害蟲，是最靈活的雀形類之一，主要以蚊、蠅等昆蟲為主食。
當(dāng)這種對(duì)莊稼有益的鳥兒到家中來(lái)的時(shí)候，其實(shí)也就是一種“好運(yùn)”的象征，其實(shí)這也是人們對(duì)于豐收的一種向往。
詩(shī)中“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，其實(shí)說(shuō)的就是燕子的到來(lái)會(huì)給家中帶來(lái)財(cái)富，因此燕子和喜鵲一樣被人們看作是吉祥鳥。還有一句俗語(yǔ)說(shuō)的是：“燕子不進(jìn)苦寒門”，這也預(yù)示著燕子進(jìn)誰(shuí)家的話就代表著家庭和睦、富有。
不僅如此，燕子還是很勤勞的一種鳥兒。它們用嘴一點(diǎn)點(diǎn)地用泥巴筑窩，還要不辭辛勞哺育后代，這也是古人很敬佩的一種精神。
第四個(gè)喜慶的現(xiàn)象：狗來(lái)富
不知各位有沒(méi)有相同的經(jīng)歷，小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)身邊的老人說(shuō)：“豬來(lái)窮，狗來(lái)富，貓兒來(lái)了戴孝布”。雖然也只是一句俗語(yǔ)，但表達(dá)的意思很清晰，說(shuō)的就是如果家中無(wú)緣無(wú)故來(lái)了豬，那這家人可能接下來(lái)就會(huì)遭遇不好的事情，使得破財(cái)變窮。
而如果是陌生的狗兒來(lái)了不走，那就預(yù)示著家中會(huì)有好事情，會(huì)人興財(cái)發(fā)。而如果是貓來(lái)了，那可能家中會(huì)有人去世。其實(shí)，對(duì)于狗來(lái)富的說(shuō)法，古人是取了狗兒的叫聲“汪汪”的諧音“旺旺”。
個(gè)人感悟
其實(shí)所謂的“宅子現(xiàn)四喜，家中出能人”，只是古人對(duì)于美好生活的一種向往，真正要實(shí)現(xiàn)這樣的喜慶祥瑞，是基本上不可能的。
家中富不富，與家人的努力奮斗程度有關(guān)。而不是喜鵲或者燕子來(lái)了，就會(huì)變富。這句俗語(yǔ)是古人在精神層面的一種寄托，對(duì)于如今接受了高等教育的我們而言，一定要去其糟粕，留下精華，而不能一概全信。
不知道您的家中有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)上面說(shuō)的四種喜慶的現(xiàn)象呢？如果有，出現(xiàn)了幾種呢？
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