本節目是開浩對部分系列書籍的的梳理和拓展，部分案例來自于書中，由于節目內容龐大，涉及書目過多，不再一一批注，保護原創，重視知識產權。
本文用于開浩御書房音頻節目：人生必修課。
正文
各位聽官，大家好，歡迎各位來到開浩御書房風險認知。
我們先聲明一下，看了標題，處女座先別急，我們只是借助處女座的完美主義這個特征來說一下完美主義的，并不是真的要黑處女座的，各位也應該知道，開浩對于星座持保留態度，不做過多評價。
我們直接進入今天的正題，完美主義對于我們生活的幫助到底大不大，我們日常生活中如果保持盡善盡美的態度，到底會對選擇造成怎樣的影響，要解決這個問題，必須要從我開始做節目說起。
我這個人其實在有些環節有點刻板，甚至偏向于完美主義的，大家聽我節目就知道，從開始的有配樂，逐漸做到沒有配樂，是對清晰度的完美主義，我上傳的節目音頻文件都是無損，雖然只有我自己的聲音，無損不無損不耽誤各位收聽，但是也要盡量追求清晰的，包括我們現在在重制節目，都是某些方面追求完美的表現，甚至有時候一句話說不好，都要重錄節目的我，在某些環節是有完美的追求的。
當然，你知道我并不追求音色是否美，原聲就好，口音問題我也一直沒有計較過。這點就不討論了。
細心的伙伴一定知道，這樣的追求完美，或許能給各位更清晰的內容，但是，這會耽誤大量的時間，那么其實是耽誤更多的呈現內容的機會的，在御書房的聽眾都有一個共同特質，那就是對效率的追求，那么完美對于日常生活來說，其實是要犧牲其他方面的。
這讓我想到一開始做交易就接受的教育：永遠記住，頂點賣出，底部買入這兩種情況只存在于巧合，而有效的交易，在一定程度上是避免巧合的存在，盡可能控制交易行為和交易結果的，那么也就是說，我在做交易的時候，為了控制自己的交易行為，盡可能回避各種巧合，包括有利的巧合和有害的巧合。那么，可控必然會導致一種結果，每一單交易，只可能符合交易策略，不可能完美。
基于此，我們可以得出一個結論，完美只存在于主觀意識，不存在于客觀現實。
那么基于完美的決策，是否是有效的決策呢？
我們邏輯上認為高標準要求會達成高水平的執行，有句話正好證明了這種說法：取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下。我們為一件事付出100%的努力，往往會收獲50%的成效，大致就是這么個結論，但事實真的是這樣的嗎？
我在以前的節目里講過一個很有趣的現象，這個現象非常反雞湯，得出的結論也讓人對努力導致成功的邏輯有所質疑，這個概念是回歸平均值的概念，感興趣的伙伴可以回聽一下之前的節目，這期節目時：思考快與慢的第二季第九節，否極泰來《思考，快與慢》S209.否極泰來。這個研究表明我們的水平是相對恒定的，不太會因為你的取法高低而產生變化，也就是說，在意愿度高于平均水平以上，沒有明顯倦怠情緒的情況下，你希望自己做到完美，和希望自己做好，從一定程度上并不會引導出更好的結果。
我也在之前的節目中講過一種現象，那就是大多數人的決策基于未來的期待值，和過去的記憶，而并非根據理性分析。比如為何牛市過后會有大量的人被套牢，原因當然是沒有科學的操作系統，而這種不科學的操作模式，源于自己剛剛經歷牛市高頂帶來的記憶，結合對未來不靠譜的期待，于是選擇通過扛的方式面對牛市過后的滑坡。
包括我也經常遇到一些聽眾咨詢我情感問題，而大多數藕斷絲連的感情，都是基于兩個時間結構的錯覺，一是對曾經美好的不舍，二是對未來美好的幻想，總覺得能回到過去，或以后情況會變好。
工作也是一樣，在一份并不適合的工作中，從業者往往不能果斷離職，原因也是基于過去的收益穩定，和對未來不確定的恐慌。那么很多工薪黨必然產生工作選擇中壓抑的情緒。
那么結合我們今天的主題來看，一個追求完美的決策到底如何產生的呢？首先一定是基于利益最大化的前提，其次當然是對自身條件并不清晰，最后搭配上我們提到的期待值和記憶，最終擬定一個假設所有條件都滿足的幻覺式決策，也就是所謂完美的決策。
現在的人大多數都患有完美決策的誤區，在面對生活種種選擇，表現為選擇恐懼，而現在社會雞湯盛行，也都是因為我們無法達成完美結果后，又需要情緒撫慰而產生的必然現象。有時我們為了做出完美的選擇，采取不靠譜的行動，最終得出一個更不靠譜的結果。往往達成取法于上，僅得其下的結果。在這兒要注意，這句話之所以不適用于選擇，是因為唐太宗說到這句話，是指學書法的時候應該學最好的書法，并非是做具體的選擇，而關于學習和實踐本身存在的矛盾，我們不做過多的敘述，只需要提及一點，學習是一分耕耘一分收獲的，而現實生活的實踐和選擇，付出和收益比往往并不平衡。
回歸正題，那么面對這種完美決策的誤區，我們應該怎樣解決呢？
讓我們回到剛才講到的決策原理，經濟學假定每個人都是理性的，而我們要假定我們每一個決策都是非理性的，那么怎樣做決策才更靠譜呢？
剛才也提到雞湯問題，那么第一招，把雞湯打在前面，避免完美決策，而靠期待值去做決策的方法相對比較靠譜，既然執行體系并不理性，那么拿到結果，就不能用理性來衡量，也就是滿足了自己，就滿足了結果。我們打一個簡單的比方，如果你去陌生的餐廳，你怎樣在紛繁復雜的菜單里，點到讓你享用舒適的菜品呢？
有選擇恐懼的伙伴，可能對點餐這件事非常痛苦，原因很簡單，因為參考標準不統一，你可能兼顧信價比，餐廳的擅長菜品，衛生問題，期待值等等一系列標準。你總在問自己，這道菜是不是這家做的最好的，和其他家相比是不是貴了點，這道菜干凈嗎？會不會是我喜歡的那種口味等等，當你的甄別系統混亂，那么選擇必然沒有好的結果。
那我們要做的是統一所有的客觀條件，假定所有的條件都正常，那么其實我們的問題就回歸到一點上，你喜歡什么，選擇一類食材，當然是你最喜歡的食材，基于這個食材，選出最喜歡的口味，相應的一組合，就會得出適合的菜品，有女朋友的，可以試試，這招非常好用，問她想吃什么食材，想吃什么口味，點餐會非常快哈。也就是說，所有的選擇，僅僅基于期待值，我們把這種選擇方式，叫做滿意法則。
滿意法則也是可以拓展的，比如開浩做播客就是典型的滿意法則，我反復提到，我所關注的是自己學到什么，如果學到了，有時候拖拖更新也不是不可以的，當然，我們現在和荔枝簽約了，拖更是要付出代價的，這一點大家不用擔心，而如果注目于自己的期待值，那么其他的指標，有時候會讓自己心煩，但是不會影響到我的決策。
而關于滿意法則，你也可以用雞湯來記住，那就是不忘初心，但是不忘初心不會告訴你具體怎樣不忘，而我們會告訴你，基于統一的非理性原則，是可以解決很多決策問題。
而第二條法則，我稱之為效仿法則，具體的操作非常簡單，對陌生的領域，直接模仿龍頭的做法。比如影子哥經常提醒我使用效仿法則，他會經常給我看各種自媒體的統計數據，找到比重最大的去模仿，這就是為啥我要停掉打賞的原因之一，因為調查結果表明，自媒體的盈利，僅有3%來源于贊賞，而我這個沒有形成規模的自媒體，3%和沒有的差異并不大。
很多事情都是基于效仿法則的，比如股市大多數交易策略是追漲殺跌，就是跟著大潮走，跟著大潮退，而且綜合來看，嚴格執行，大多數效果還是不錯的。包括我們博弈論中提到的盲從，也是效仿法則的延伸。
第三條法則是習慣法則，在很多非生死一線的環境內，習慣法則還是很有趣的，當然，如果你有一個良好的習慣，比如我用了很長時間糾正聊天用錯字的習慣，事實上導致我稿子錯字率大幅降低，雖然現在也會有錯字，但基本校對的壓力就小了很多。做決策也一樣，如果有好的習慣培養出來的傾向，直接利用習慣去做選擇就好了，比如去電影院選擇座位的位置，你可以簡單的測試一下你是左眼視力還是右眼視力，以此來選擇坐在左邊還是右邊，一旦形成習慣，就不用糾結坐到哪邊去了。
我做交易以來最大的感受就是對風險有著又愛又恨的感覺，期初我以為我自己是在保守還是冒進之間彷徨，后來影子哥告訴我，這其實并不是什么大事，盈虧同源，那么你對于收益的喜歡，如果足夠理性，也會投射到風險中去。結合我們今天的主題來說，如果你只能接受完美的最大化利益的決策方式，你將躲開盈虧同源的事實本質。
節目的最后呢，我們來回應一下聽官的交流，來自zzh的伙伴，對上節我們提到的直覺的內化模式，他認為是系統2到系統1的轉化，這個聯想還是很棒的，但是提醒注意一點，日常生活中的系統1包括現實行為，而我們上節提到的直覺，僅限于決策行為，所以這里是可以直接用系統2向系統1轉化來解釋，但是如果在思考快與慢中，就不能直覺來解釋全部的系統1現象，這是被包含的關系。
這位伙伴還提出一個很有趣的想法，他說如果有人知道flag的存在，在立flag的時候使用促使其他人行動的方式，豈不是更好？這個我用新版博弈論中我提到的一個觀點來解釋，我們的知識分為零階知識，一階知識，和二到無限階知識三個層次，零階知識就是說開浩知道屬于開浩的信息，別人也都知道屬于他自己的信息，一階知識是指我知道別人知道的，那下棋的時候，基本就是能準確的知道對方的方法，而二階以上的知識，就是我知道你知道我知道的，說白了就是三國演義中諸葛亮，司馬懿這樣的智慧了，在現實生活中，很難達成。
而立flag，有時候是直覺的產物，所以這位伙伴提到的想法，是完美智慧的形態，現實達成的可能很低，比如歷史上很多激將法就是達成這種方法的案例，也是可以產生的。必須要說的，有這樣的思考，說明這位伙伴的思考能力還是非常棒的，感謝zzh聽官提出的問題。如果在收聽中，您有任何關于內容的想法，都可以在節目的下方留言給我，我會盡量做出回應。
好了，時間不早了，本節的節目就播講到這里，感謝您一如既往的收聽和陪伴，我是你們的煮書人開浩，我們下節再見。
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