道教是我國的傳統宗教也是發源于我國、發展于我國、影響于我國的一大宗教，與儒家、釋家合成儒釋道。道家思想對我國有著深遠的影響，道家思想亦體現在我們生活的方方面面。
說到道教，大家第一個想到的一定是老子，老子是道家學派的創始人，無論是在思想上還是學識、文學上都有著相當高的成就。但是，道家哲學又被稱為老莊哲學。老莊老莊，老是老子，莊是莊子，今天我們來談論一下莊子。
許多人或多或少的都知道莊子，莊子本名莊周，是繼老子，列子之后，道家思想的集大成者，道家最具代表性的傳承人，對道家思想的發揚做出了重大貢獻。相對于老子而言，莊子的思想更加注重對“人”的探尋，更多的體現在對生命意義的探尋與啟發，莊子認為，生命應該是純粹的，是自由的。
下面我來和大家分享一些關于莊子的事情。
莊子：探尋生命的真諦，兩條魚就夠了！
一、逍遙游
《逍遙游》一書中大意說道：北海上有一條大魚，魚的名字叫做鯤。鯤非常的大，那么鯤有多大呢？下面就告訴我們，大到不知道有幾千里！
雖然有這么大的一條魚，但是像其他魚類一樣，離開水就無法生存，因此它的活動范圍是受到外界環境所限制的，而不是隨心所欲。后來，鯤為了擺脫束縛，變成了一只大鳥，鳥的名字叫做鵬，鯤那么大的一條魚，變成鳥自然也不會太小。原文講：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”
變為鵬之后，塔終于可以自由翱翔在天地之間了，蒸魚原文所講：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”但是這樣他就真的自由了嗎？并不是的，因為后面還有一句：“去以六月息者也”。鵬是依靠六月的大風才能夠扶搖直上九萬里，一旦外部條件消失，鵬就去不了南海，也飛不了那么高。
莊子通過鯤和鵬的故事，告訴我們一個非常重要的道理——始終依靠外物條件是不行的，再好的條件也有缺點，如果過度依賴外部條件，一旦外物消失，那么就會束手無策。
那么怎樣才能實現逍遙游呢？莊子在后文又向我們闡述了一個重要的觀點。
二、相濡以沫，不如相忘于江湖
相濡以沫，不如相忘于江湖是 一個漢語成語，意思是泉水干了，魚吐沫互相潤濕，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。
在很多時候人生就像這樣，本是共苦的兩個人，條件變好了，卻不能同甘。就像很多小時候的玩伴，小時候恨不得長在一起，長大以后卻不再來往，很多昔日的同窗，多年以后卻是形同陌路。
就像同學聚會一樣，本意是希望找回往日的真誠與友誼，但是，人是聚齊了，但是心卻很難再一起了。
其實同學聚一聚，老朋友一起聚一，非常不錯，但是不必勉強，正如莊子所言，相視而笑，莫逆于心！
執著尋找過往的人，注定沒有未來；苦苦留戀過去的快樂，必將錯失明天的美好。
很多改變，因為時過境遷而不可逆轉，失去的就失去好了，錯過的就錯過算了，沒什么好留戀不舍的，執于一念，必受困于一念，人生若想真正的自由快樂，記住八個字——隨心隨緣，隨遇而安。
以史為鑒，可以知興替。古人先賢給我們留下的是寶貴的財富，讀書使人明智，當我們被生活迷住了雙眼，變得迷茫的時候，不妨翻開一部經典，體驗千年前古人的智慧，讓你成為一個“真人”。認真領悟，一定會撥云見日、豁然開朗的！
