【來(lái)源:運(yùn)城晚報(bào)】
□楊繼紅 李阿濤
土地廟雖小最卑,可早年間隨處可見敬奉,每村都有大小不等的土地廟。
據(jù)《稷山衛(wèi)生志》記載,僅1952年至1954年,稷山境內(nèi)推倒大大小小泥神兩萬(wàn)五千多個(gè),土地爺泥塑占了一多半。
鄉(xiāng)間最簡(jiǎn)易的土地廟可能就是一間屋,里面供奉著土地爺或是并坐的土地爺和土地娘娘的泥塑像,很少有石雕或木刻的,從這些材質(zhì)使用上,表現(xiàn)出人們對(duì)神靈位尊也是“看神下菜”。
有一副對(duì)聯(lián)是
“鄉(xiāng)里鑼鼓鄉(xiāng)里敲,
當(dāng)村土地當(dāng)村靈”,
訴說(shuō)了對(duì)土地爺?shù)泥l(xiāng)土情感,不把其當(dāng)作外人看待。另有一副對(duì)聯(lián)是
“土里生白玉,
地中出黃金”,
明眼人一瞧,這是要老百姓勤勞耕作才能豐收。頌揚(yáng)土地廟公正無(wú)私的對(duì)聯(lián)有:
“公公十分公道,
婆婆一片婆心。”
老百姓還假土地爺之眼,借土地爺之口,一邊觀察這個(gè)花花世界,一邊道出世間丑態(tài)炎涼。
“數(shù)往來(lái)過(guò)客,
趕滿街兇神”
“我自是神頭神腦,
你休要鬼心鬼腸”
“這一村許多笑話,
我二老從不吱聲”。
土地爺和土地婆有時(shí)也講真話,可是有幾個(gè)人能相信呢?仍然到廟里磕頭燒香許愿。
在進(jìn)廟前,也許沒(méi)看過(guò)這幾副對(duì)聯(lián):
“我若有靈,也不至灰土處處堆,筋骨塊塊落;
汝休妄想,須知道勤儉般般有,懶惰件件無(wú)”
“你求名利,他卜吉兇,可憐我全無(wú)心肝,怎出得什么主意?
殿遏煙云,堂列供品,堪笑人供此泥木,空費(fèi)了多少精神”??
“命由己定,非可強(qiáng)求,彼四方人相率前來(lái),剪紙花錢難應(yīng)付;
神在幽冥,哪能保護(hù),你一件事都不去做,燒點(diǎn)香燭也徒勞”。
你看后覺得可笑嗎?連土地爺都無(wú)奈地道出自己的苦衷來(lái)了。
如今,土地廟在各村很少見到,敬土地爺、土地婆的人也寥寥無(wú)幾。過(guò)去留下的土地廟對(duì)聯(lián),無(wú)不體現(xiàn)著時(shí)代和社會(huì)的烙印。廟聯(lián)無(wú)論針砭時(shí)弊,還是嘲諷世人,或者玩世不恭,你若細(xì)細(xì)品讀,對(duì)照所處時(shí)代,絕非多此一舉。
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