皇帝的廟號是指皇帝死后，在太廟里對其進行祭祀時的稱謂，廟號寫在神主木牌上。唐代史學家劉知幾認為這種準則始于商朝，盛行于漢朝。開國皇帝通常稱為“祖”，例如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖，繼承者通常稱為“宗”，例如聞名的唐太宗李世民、宋太宗趙炅、宋高宗趙構等等。不過清王朝卻很怪，出現了三個祖，分別是清太祖努爾哈赤，清世祖順治，清圣祖康熙。別的王朝都是一個“祖”，為什么清朝就有三個呢？
清朝邊境圖
自從先秦以來實施皇帝和大臣的謚號以來，除了秦代破例，別的的都是依照這一思路展開。秦始皇認為皇帝的謚號是“子議父”、“臣議君”，有應戰皇權的嫌疑，因而把它廢除了，而是獨出機杼的選“三皇五帝”中的“皇帝”二字作為稱謂。后來漢朝康復了謚法準則，漢高祖劉邦雖然是無賴身世，但謀略，用人都很超卓。建國后，選用安居樂業之寬松政策管理天下，讓戰士復員歸家，豁免其徭役，重農抑商， 康復殘缺的社會經濟，安穩封建統治次序。不只安慰了公民，也促成了漢朝雍容大度的文化根底。作為秦后一致華夏第一人，劉邦功不可沒，所以后人給謚號高皇帝，廟號太祖。
漢高祖 劉邦
廟號最初十分嚴厲，依照“祖有功而宗有德”的規范，開國君主通常是祖、繼嗣君主有治國才干者為宗。皇帝的謚號則是依據其生前業績和功勞給予的評估，謚號往往是大臣們集體議定的。從漢高祖開端，到宋朝樹立，每個朝代都是開國皇帝稱“祖”，別的皇帝都是稱“宗”。
元世祖 忽必烈
到了元代，這種稱謂開端有所改動，元朝和明朝皆有兩個皇帝稱祖。元世祖忽必烈創始蒙元帝國，統治古代最大邊境，被稱為“元世祖”，而他在建國后，追謚成吉思汗鐵木真為元太祖。而明代，明成祖朱棣也是被嘉靖皇帝篡改，嘉靖為了著重自個繼位的合法性，硬是把朱棣的太宗改成了成祖。元明名義上是有兩個皇帝稱祖，但都是被自個后代追謚的。
清圣祖 康熙
在清朝，居然就有了三個稱“祖”的皇帝，努爾哈赤稱清太祖、順治稱清世祖、康熙稱清圣祖。依照開國前史皇帝稱祖，努爾哈赤樹立了后金，他是大清帝國的創始者和奠基人。沒有他的創始之功，就沒有清朝，努爾哈赤稱清太祖實屬名歸。順治帝是清軍入關的第一個皇帝，也是大清遷都北京發誓一致我國皇帝，稱清世祖也情有可原。清太宗皇太極，改國號后金為清，都未敢稱“祖”。
而康熙卻也稱清圣祖卻讓人不能承受，《清史稿·圣祖本記》最終談論曰，康熙是“經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同創始焉”，所以康熙是祖，圣祖。前史上比康熙知名的皇帝多了去了，漢朝漢武帝、唐太宗李世民、明朝明太宗朱棣等，論文治武功都不比康熙差，卻未曾有稱“祖”著。康熙稱祖實屬不對，為后世吐槽！
