衛(wèi)國(guó)自“州吁之亂”后，繼任的君主們基本屬于特別“昏庸”類，“昏庸”到亡國(guó)“四次”，正確的說法是因君主昏庸被迫遷了“四次”都城。
第一次遷都
衛(wèi)國(guó)自“州吁之亂”后，大臣石碏扶公子晉為君，是為衛(wèi)宣公，衛(wèi)宣公本人是中國(guó)歷史上有名的荒淫無(wú)度的國(guó)君之一。
《史記·衛(wèi)康叔世家》載：“十八年，初，宣公愛夫人夷姜，夷姜生子伋，以為太子，而令右公子傅之。右公子為太子取齊女，未入室，而宣公見所欲為太子?jì)D者好，說而自取之，更為太子取他女。”
夷姜是衛(wèi)宣公其父衛(wèi)莊公的姬妾，衛(wèi)宣公先是私通夷姜，生子伋，以公子伋為太子，又替伋向齊國(guó)求妻，等齊女嫁來(lái)，衛(wèi)宣公見其美貌，又強(qiáng)娶齊女。
衛(wèi)宣公上娶庶母、下娶子?jì)D為己妻的舉動(dòng)，在東周初始已經(jīng)算得上亂倫的，嚴(yán)重違禮了。
除此之外，在太子伋生母夷姜自殺后，新娶的齊女為使自己兒子當(dāng)上太子，就對(duì)衛(wèi)宣公說太子的壞話。衛(wèi)宣公聽到他們的讒言，派刺客在邊界埋伏殺太子，太子伋的老師子壽聽到計(jì)劃后，勸太子伋趕緊跑，太子伋不聽。子壽無(wú)奈，自己裝成太子跑到邊界，被刺客殺了。太子伋聽說后，也來(lái)到邊界，說我是太子，結(jié)果又被殺了。
太子伋被殺后，衛(wèi)宣公以齊女的兒子公子朔為太子，即后來(lái)的衛(wèi)惠公。
衛(wèi)惠公四年公元前696年，衛(wèi)國(guó)宗室“怨惠公之讒殺前太子伋而代立”，其實(shí)就是衛(wèi)惠公不遵禮法得位，再就是衛(wèi)惠公在位期間戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻，引起衛(wèi)國(guó)保守勢(shì)力不滿，衛(wèi)國(guó)宗室率兵攻擊衛(wèi)惠公，衛(wèi)惠公奔齊，衛(wèi)宗室立太子伋同母弟公子黔牟為國(guó)君，史稱衛(wèi)君黔牟。
衛(wèi)君黔牟八年（公元前688年），衛(wèi)惠公賂齊國(guó)，齊襄公率諸侯伐衛(wèi)，復(fù)立衛(wèi)惠公，衛(wèi)惠公殺了一批衛(wèi)國(guó)宗室。
衛(wèi)惠公之后，是衛(wèi)懿公。
衛(wèi)懿公，又是一位十分的奇葩人物。他十分喜歡鶴，所以就給鶴優(yōu)厚的待遇，包括使鶴乘車等，給予鶴高于普通人的政治地位（爵位），每月鶴還有工資拿，這就讓大量的人（包括貴族）對(duì)衛(wèi)懿公極為不滿。
衛(wèi)懿公九年（公元前660年），翟（赤狄的一支）攻擊衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)懿公發(fā)兵抗擊翟，可士兵們不買賬，說；“使鶴，鶴實(shí)有祿位，余焉能戰(zhàn)。”士兵們的意思是您給鶴極高的地位與待遇，現(xiàn)在是用它們的時(shí)刻，我們這些“廢物”沒啥戰(zhàn)斗力。貴族大臣們也是同樣答復(fù)，“君好鶴，鶴可令擊翟。”
然后衛(wèi)國(guó)被翟滅國(guó)，衛(wèi)國(guó)大半國(guó)民被迫出逃。
對(duì)于國(guó)家的滅亡，衛(wèi)人十分生氣，把原因歸結(jié)到衛(wèi)惠公篡位上，于是衛(wèi)人直接誅滅了惠公的后裔。之后，衛(wèi)人想立太子伋或衛(wèi)黔牟一支，可這二支已找不到后代了，思來(lái)想去，便立衛(wèi)宣公之子昭伯頑的后代公孫申為君，是為衛(wèi)戴公。
第二次遷都
翟滅衛(wèi)后，衛(wèi)國(guó)被迫東渡，遺民男女僅剩七百三十人，新立的衛(wèi)戴公領(lǐng)著這群人去了曹地（今滑縣道口鎮(zhèn)東），史稱“廬于曹”。
漕邑，是衛(wèi)國(guó)一個(gè)普通的“邑”，《左傳》曰：“凡邑，有宗廟先君之主，曰都，無(wú)曰邑。邑曰筑，都曰城。”也就是說衛(wèi)國(guó)丟失國(guó)都，連宗廟都來(lái)不及遷出來(lái)，這也難怪衛(wèi)人殺了衛(wèi)惠公的后裔。
另外“廬于曹”又指漕邑太小，衛(wèi)戴公收攏余部，再加上其它諸侯的幫忙，人口增加到五千多人。《左傳閔公二年》載：“及敗，宋桓公逆諸河，衛(wèi)之遺民男女七百又三十人，益之以共、滕之民為五千人，立戴公廑于曹。”
所以要“廬于曹”，即搬到城外的“井田”聚集點(diǎn)居住。所謂“在野曰廬，在邑曰里”，在城邑里的生活區(qū)，稱為“里”，在野外的生活區(qū)，稱為“廬”，而“廬”一般是方便“國(guó)人”城外耕田時(shí)臨時(shí)建的生活區(qū)。
好在，當(dāng)時(shí)正值齊桓公稱霸時(shí)期，齊桓公的口號(hào)是“尊王攘夷”，自然要幫助被“夷”滅亡的衛(wèi)國(guó)。
于是，“齊侯使公子燕蔚率車三百乘、甲士三干人以戍曹。歸公乘馬，祭服五稱，牛、羊、豕、雞、狗皆三百與門材。歸夫人魚軒，重錦三十兩。”
再者，齊桓公率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍進(jìn)攻赤狄，為防赤狄報(bào)復(fù)，齊桓公又分派各國(guó)軍隊(duì)駐防黃河邊，抵抗狄人的再次入侵。
最后，齊桓公再召集諸侯，為衛(wèi)國(guó)再修筑一個(gè)新的都城——楚丘，《史記》載：“齊桓公以衛(wèi)數(shù)亂，乃帥諸侯伐翟，為衛(wèi)筑楚丘。”
公元前658年，衛(wèi)文公在齊桓公的幫助下，自漕邑遷都楚丘。
衛(wèi)國(guó)復(fù)國(guó)的同時(shí)，也迎來(lái)一個(gè)相當(dāng)有作為的君主——衛(wèi)文公。
《史記·衛(wèi)康叔世家》記載：“文公初立，輕賦平罪，身自勞，與百姓同苦，以收衛(wèi)民。”在衛(wèi)文公的治理下，衛(wèi)國(guó)國(guó)力得以快速恢復(fù)。
《左傳》載；“元年，革車三十乘：季年，乃三百乘”。衛(wèi)國(guó)以復(fù)國(guó)時(shí)齊桓公所饋送三十乘發(fā)展到后來(lái)的三百乘，增長(zhǎng)了十倍，可見衛(wèi)國(guó)實(shí)力有稍許增強(qiáng)，但與西周時(shí)期相比，則大大不如，因?yàn)槲髦軙r(shí)期衛(wèi)國(guó)還擁有河西之地，被赤狄滅國(guó)后，河西之地被晉國(guó)占有，根本要不回。
第三次遷都
衛(wèi)文公十六年（公元前644年），重耳過衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)文公不禮于重耳，待重耳成為晉文公后，晉楚兩大強(qiáng)國(guó)又起沖突。
公元前633年，晉國(guó)出兵攻擊楚國(guó)盟友曹國(guó)，向衛(wèi)假道。在位的衛(wèi)成公又是一個(gè)不識(shí)大體的君主，不趁機(jī)修好于晉，反而不假道于晉，由此衛(wèi)、晉矛盾加深。而此時(shí)晉楚兩國(guó)為爭(zhēng)霸中原，爆發(fā)了歷史上著名的城濮之戰(zhàn)。
戰(zhàn)役中，晉國(guó)為使盟友宋國(guó)堅(jiān)持住，在城濮之戰(zhàn)中將曹衛(wèi)二國(guó)的大量的土地許諾給宋國(guó)，“使宋舍我而賂齊、秦，藉之告楚。我執(zhí)曹君而分曹、衛(wèi)之田以賜宋人。楚愛曹、衛(wèi)，必不許也。喜賂怒頑，能無(wú)戰(zhàn)乎?”
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，這兩塊地晉國(guó)都沒有還。
除以上情況外，衛(wèi)成公舍近求遠(yuǎn)，聯(lián)楚抗晉，結(jié)果楚國(guó)戰(zhàn)敗，晉文公趨勢(shì)就想與眾諸侯國(guó)分掉衛(wèi)國(guó)。如此情況下，衛(wèi)成公還想再戰(zhàn)晉國(guó)，衛(wèi)國(guó)大夫元咺為保全衛(wèi)國(guó)，聯(lián)合衛(wèi)國(guó)貴族，將衛(wèi)成公趕出了衛(wèi)國(guó)，使衛(wèi)成公母弟叔武攝位。
而后元咺奉衛(wèi)君叔武之命，參加“踐土之盟”，與晉結(jié)盟，衛(wèi)國(guó)才免于被晉國(guó)攻滅。
等風(fēng)頭過去后，大夫元咺又為成公復(fù)國(guó)做著積極努力，但是成公卻聽信讒言殺死元咺的兒子角，此后，在衛(wèi)國(guó)宗卿努力之下，衛(wèi)成公得以復(fù)國(guó)。
衛(wèi)成公復(fù)國(guó)第一件事就是殺死叔武，元咺只得出奔晉國(guó)，并向晉國(guó)告狀，由引發(fā)了衛(wèi)國(guó)歷史上君臣爭(zhēng)訟的局面。結(jié)果元咺勝訴，晉文公囚禁了衛(wèi)成公，元咺返回衛(wèi)國(guó)，扶立公子瑕繼位。
之后，衛(wèi)成公賄賂周王與新晉侯的情況下，回國(guó)，衛(wèi)成公回國(guó)就殺了元暄及子瑕、子儀。
在衛(wèi)成公一系列操作下，衛(wèi)國(guó)除了丟了大片土地外，忠心的臣子也不多了，又為防止晉國(guó)攻擊，衛(wèi)成公又將都城從楚丘遷往帝丘（濮陽(yáng)一帶）。
衛(wèi)國(guó)最后一次遷都，是公元前241年，秦攻衛(wèi)，攻占濮陽(yáng)，將濮陽(yáng)并入東郡，將衛(wèi)君角遷至野王。
衛(wèi)國(guó)，在西周時(shí)期可是諸侯國(guó)中的“霸主”，占有幾乎商王畿全部的土地，再加上政治地位高，幾乎做到了周王室之下，萬(wàn)國(guó)之上的。可進(jìn)入春秋后，接連的幾任君主硬生生將衛(wèi)國(guó)從大國(guó)變成小國(guó)，不過這還不是衛(wèi)國(guó)的“極限”，后面還有更“差”的衛(wèi)君。
