唐詩主情，宋詩主理。我在年輕時喜歡讀唐詩，中年后漸入宋調。自以為，宋詩非人到中年不能讀懂其中三味。
下面我們來賞析一首宋詩的經典之作，蘇軾《和子由澠池懷舊》，領略下宋詩的理性之美：
人生到處知何似？ 應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪， 鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔， 壞壁無由見舊題。
往日崎嶇君記否？ 路長人困蹇驢嘶。
北宋嘉佑六年，蘇軾被任為鳳翔府簽判，弟弟蘇轍送兄長至鄭州分手。不久，蘇軾經過澠池，便收到蘇轍歸京后寄來的一首詩，名字為《懷澠池寄子瞻兄》：
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨游佳味少，無言騅馬但鳴嘶。
蘇轍寄來的這首詩主要表達了兄弟之間深厚的情誼。自鄭州一別，弟兄各奔前程，都在仕途之中奔波沉浮。宦海險惡，人生難料，不知兄弟何日再能相聚。蘇轍的詩中還表現了一種虛無的情感：百姓們還記得我這位縣吏嗎？那些題在僧房壁上的詩文，是否還留在那里？回想起往日與兄長共同走過的艱苦歲月，蘇轍的心中充滿對兄長的牽掛。
宋仁宗嘉佑元年，蘇軾與弟弟蘇轍赴汴京應舉，經過澠池，寄宿于老僧奉閑之舍，受到奉閑的熱情接待，兄弟二人曾題詩于墻壁，這次蘇軾再次經過澠池，又收到弟弟的詩作，感慨萬千，便依照蘇轍詩的韻腳寫了這首《和子由澠池懷舊》回寄。
蘇軾的回詩沒有回應兄弟之間的情誼，開篇兩句直接進入對人生的終極追問。
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”人生經歷過的種種，不過像飛鴻踏過雪泥，即使雪泥上偶然留下點印跡，也不過似有若無。“泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西！”而在旁觀者眼里，飛鴻的身影如羚羊掛角，無跡可求。印跡也好，飛鴻也罷，全淹沒在時間的長河中。
“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題”，短短五年，再經過寺廟時，奉閑已經亡故，昔日題詩的墻壁已經壞掉，舊日的墨跡已遠處尋覓。老僧那慈眉善目的鮮活笑容仿佛就在眼前，可眼前看到的卻是安放其骨灰的新建佛塔。這是多么讓人惆悵的事實，怎能不勾起人的無盡緬懷。人生短暫，偶然駐足，倏忽而已，真如“雪泥鴻爪”。
蘇軾寫此詩時虛歲才二十六，但已經進人仕途。恩師歐陽修非常欣賞他的才華，對他大力提攜，眾人也以青年才俊視之，可謂前途無量。但年少得志的蘇軾在思想上卻是少年老成，對人生，有著異于同齡人的深刻認識。
此詩最后詩歌一聯筆鋒一轉：“往日崎嶇君記否？路長人困蹇驢嘶。”蘇軾問弟弟，那些在崎嶇山路上跋涉的日子還應該記得吧？指此前兄弟倆為讀書求仕而作出的努力，受到的各種艱辛。其實不用回答，蘇氏兄弟都不會忘記人生中這一段艱辛歷程，是“不思量自難忘”。
詩中最精彩的兩句是“人生到處知何似？ 應似飛鴻踏雪泥”。理性看待人生，在永無止境的時間長河里，人生就是一朵小小的浪花，不管是碌碌無為，還是出將入相，最終所有的一切都被雨打風吹去。
這兩句詩還有一層意思，即透露出把人生看作悠悠長途，所有的所歷不過是鴻飛千里行程中的暫時歇腳。即“人生如逆旅，我亦是行人”之意。
中國古典詩歌中經常出現“鴻”意象。如“歸鴻”“驚鴻”“等。陸游《沈園》
中“傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來”；隋代薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前”；歐陽修《戲答元珍》詩中的“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”等句。
“往者不可諫，來者猶可追“，過去的回憶再美好，時光也不會倒流，人總是要向前看，向前走，更好的風景永遠在前方！
