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神權與皇權,誰才是至尊?

自從西方世界信仰基督之后,教宗作為基督教領袖,漸漸染指世俗權利。如此一來,教皇就與世俗君主有了利益之爭。因此教宗與世俗君主之間,難免爆發沖突,今天我就為大家介紹一場雙方爭斗的經典案例。

這場爭斗發生于11世紀,波及整個西方基督世界,一方是德意志國王,神羅皇帝亨利四世,一方是上帝在人間的代表,教宗格里高利七世。要解釋這場爭斗的起因,就要從10世紀的奧托大帝說起。

公元981年,擊敗馬扎爾人的薩克森國王奧托一世,被羅馬教皇加冕為神圣羅馬帝國皇帝。此時的奧托擁有無上的權力,但他對一件事感到煩惱,那就是如何控制擁有神權的教皇。于是,奧托迫使教皇屈服,并規定教皇人選由神羅皇帝任命。

在奧托的強力統治下,這項制度被完美落實,但在奧托去世后,軟弱的亨利三世放棄教宗的任命權。這讓教宗有了翻身的機會。當時,神羅皇帝由七大選帝侯聯合選舉產生。他們是,四大世俗王侯:勃蘭登堡,薩克森,波西米亞,巴維丁奈爾。三大主教:科隆,美因茨,特里爾。教宗與皇帝的直接沖突,在于三大主教的任命權。

帝國法律規定,皇帝必須得到超過半數選帝侯支持,才能成為皇帝。如果教宗掌握了主教的任命權,那就意味著教宗掌握了皇帝的人選,這是皇帝絕對不會允許的。為了杜絕教宗奪權,亨利三世決定在生前利用自己的權力確立兒子亨利四世的皇位。一切都進行的很順利,雖然成功確立了亨利四世的繼承人身份,但亨利三世在三年后便去世了。13歲的亨利四世成為神羅皇帝。

由于年齡很小,德意志諸侯與教宗相當輕視亨利四世,科隆大主教公開劫持了亨利四世。而科隆大主教對年幼的亨利四世進行的虐待,增加了亨利四世對神權的厭惡。在各種煎熬中,亨利四世年滿20歲,終于自己掌握了大權。

但在亨利四世剛剛感到欣喜之時,教宗格里高利七世于羅馬發表的聲明讓亨利震怒,聲明內容如下:在這世上,教宗之名獨一無二,教宗不由他人任命,各諸侯只應對教宗效忠,可以任免主教者,唯有教宗一人。

亨利立即回復了一封措辭極其激烈的回信:以德意志國王,神羅皇帝之名,廢黜教宗格里高利七世。這一行為導致教宗更加猛烈的回擊,教宗宣布開除亨利教籍,雙方爭斗進入白熱化。

教宗的絕罰對亨利是致命的,亨利的沖動,導致他失去德意志諸侯們的支持。最后,德意志諸侯們給亨利下了最后通牒,如果亨利不能在一年之內讓教宗取消絕罰,那他就會失去他的皇位。亨利迫于無奈,只能親自到羅馬向教宗求情,在他于雪地中跪了三天三夜之后,教宗終于取消了亨利絕罰。

這件事之后,亨利這樣說道:作為德意志國王,神羅皇帝,從沒有任何一位皇帝,在教宗面前下跪。從這一點來看,亨利在神權與皇權的斗爭中是失敗者,但在不久后,亨利進軍羅馬,驅逐反對他的教宗格里高利七世。從這一點來看,神權并沒有能力抗衡皇權。因此在斗爭中,代表神權的教宗是失敗者。

各位網友對于神權與皇權的斗爭又有什么想法?歡迎在評論區與我交流。

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