五十路○の豊満な肉体,久久变态刺激另类sm,人人天干天干啦夜天干天天爽

Sir一直覺得自己挺潮的，也懂年輕人。

但最近有樣東西在年輕人中火起來，實屬沒想到。

文房四寶？

沒看錯，就是筆墨紙硯。

而且，愛的還都是90后00后，名曰：

追求國潮。

Sir眼睛睜大了……什么時候，這些“老古董”，不少孩子練書法時的噩夢，也成了“潮”？

年輕人總把“國潮”掛在嘴邊。

但說實話Sir覺得，有些人懂“國潮”，有些其實沒那么懂，起碼還沒Sir懂（X寶會淘幾件“中國”衛衣就算了？未必）。

但下面這幾個人，應該是真懂。

他們來自一部Sir剛挖到的小眾高分紀錄片，《神奇的老字號》。

別看見“老”字，就覺得與“潮”絕緣。

不信，你先鑒定一下。

潮·女性之勇

今年畢業季，一則動畫短片在網上刷屏。

B站播放量超過500萬，真·彈幕收割機。

短片，名叫《萬華鏡》。

以動畫形式，展示56個民族的女性傳統服飾之美。

但《萬華鏡》的美，不是單純的視覺盛宴。

比如描繪德昂族時，融入了他們“茶葉變人”的神話傳說。

這么有文化，誰做的？

紀錄片《神奇的老字號》，也想一探究竟。

這一探，也驚了。

原來《萬華鏡》并非出自哪位大師大佬之手。

而是由一個98年的姑娘打造。

周方圓。

今年才畢業于清華美院，此短片只是她的畢業設計作品。

（Sir突然想起當年自己交畢業論文時，那一摞寒磣的打印紙……）

別看兩分多鐘短片，硬是花去了她一年。

身體累，壓力大。

以至于每天崩潰，深夜痛哭。

靠什么撐下來？

周方圓一開始選擇做這個作品，只是因為有點興趣。

有興趣，長時間干活才不會太痛苦嘛。

她也沒想到，在這樣一場艱難漫長的戰役中，帶她浴血奮戰的“興趣”，漸漸升華成了“熱愛”。

民族文化的秘密，仿佛有一種魔力。

小周形容那種感覺，就像是挖寶藏。

可隨著素材的不斷深挖

如金礦一般的民族文化風俗

接踵而至

所以說到國潮，Sir覺得。

首先，是下功夫研究中國龐大久遠的文化脈絡，找到一個洞口，你能鉆進去。

又經過了年輕與潮流的消化，找到一個出口，你能走出來。

再走出來的你自己，就不是原來的那個自己了，是一個真正能結合國潮，不斷創新的創作者。

《神奇的老字號》里，周方圓這樣在傳統文化中發現寶藏的年輕人，也遠不止一位。

最近，周方圓的鉆研方向，聚焦到了這樣一種傳統服飾上。

海派旗袍。

旗袍，中國女性傳統服飾改良后的產物。

封建時代的寬衣大袖，被融入西式裁剪。

縮短衣長，收窄腰身，露出四肢。

既保留中式風情，又能突出女性的曲線美。

民國時期，旗袍以時髦的上海灘為中心，掀起了一場女性解放的海派浪潮。

這份美，你在很多電影里都領略過。

最著名的，《花樣年華》里蘇麗珍的二十多套旗袍。

設計師張叔平說：

以前的上海人愛面子，不管家境多不好，出去見人總要風風光光，蘇麗珍應該是這樣，梳好頭，化好妝，穿好衣。

這二十多套花色各異，裁剪精致的旗袍，被身段婀娜的張曼玉穿得風情萬種。

還有《色，戒》里的王佳芝。

那一抹泛著絲綢光澤的暗綠，成了華語電影史上殿堂級的情欲象征。

但在當下，一說穿旗袍，大部分女性都望而卻步。

好像只有身材曲線好的，才敢上身。

說來也怪。

旗袍曾經可是中國都市女性的日常穿著，人手幾件，不管高矮胖瘦，樣貌年齡，天天穿。

作為女性身體解放的象征，怎么如今倒多了許多束縛？

于是，有年輕人不服。

第二位引領國潮的，還是個女生，張欽瑋。

比周方圓還小一歲，99年生。

別看她年紀小，已經是龍鳳旗袍有著五年制作手藝的“小師傅”。

龍鳳旗袍是海派旗袍的代表，從三十年代創立至今，已有近百年歷史。

張欽瑋嚴格的師父常把鞭策掛在嘴邊。

話里，是一個老手藝人的傲骨和精益求精。

人家說我們旗袍兩片兩片

就兩片拼起來就好了

那你去拼拼看

基本上能做好這件衣服

沒有10年是做不好的

但老人家有老人家的“老古板”。

師傅總說，自己做了36年旗袍，可穿得好看的人少。

還特別cue到張欽瑋：

“像欽瑋這種身材，太瘦，不太適合穿。”

欽瑋心里很尊敬師傅。

但尊敬不是盲從，尊敬也不是丟掉自我。

欽瑋心里的一個小問號，逐漸變大了：

小身板穿不了旗袍嗎？真的嗎？

適不適合

還是要看自己吧

于是，她用五年辛苦學來的技藝，開始為自己做一件旗袍。

全程自己上手，方能領略到師父說的“功夫”。

從打板，到制作旗袍上的手工盤扣，都得是時間累積才能賦予的熟能生巧。

經常到了深夜，店里只剩張欽瑋一個人還在辛苦趕工。

憋著一股氣，歷經數個日夜，這件旗袍終于問世。

合適嗎？

合適。

能比合適還好嗎？

能。

因為穿著自己做的旗袍，欽瑋穿出了一種油然而生的“自信”。

“古板”的師父，這回笑了。

因為聽話不是好徒弟，聽話又消化的，才是最好的徒弟。

我看到她

對我自己的觀點好像有點改變了

蠻有自信

蠻好看的

所以國潮還可以是什么？

Sir覺得，是一種站在巨人肩膀上，再次證明自己的勇氣。

中國人上下五千年，每一個故事都是老的，但也都是新的。

老，是經歷與經歷間的一脈傳承，新，則是新人對舊人的繼承和顛覆。

從證明自己開始，張欽瑋帶著更年輕的認知，延續著老的技藝，也延續出了古老的東方女性的新時代之美——

旗袍不可怕，它可以讓每一個喜歡它、好奇它的女孩都勇敢穿上。

帶著這種追求，周方圓也思考著如何讓旗袍更好地與當代美術結合，重新成為潮流。

讓它能走進當下的年輕人，走進每一個普通女生的日常。

它可以

跟一些更多的

藝術表現形式相結合

潮·足下之韌

說完身上穿的，說說腳上踩的。

第三位國潮者，程旭。

說起來他的職業，似乎不潮——北京內聯升布鞋的常務。

時間回到二十年前。

程旭自打一出生，就跟布鞋結緣，因為他是內聯升家屬院的孩子。

小時候，別的孩子睡前聽的故事是各種童話，他聽的，是老一輩講怎么做布鞋。

當年大學畢業，程旭的論文主題是：

老布鞋的品牌發展。

畢業后，也順理成章進入內聯升，干起了布鞋生意。

換著別的年輕人，可能覺得這工作有點沒勁，像京劇遇到了電影，像唐裝遇到了時裝，像布鞋遇到了老爹鞋……

對不起，這么想的你，套路了。

程旭不套路，因為潮的意思，從不是套路。

雖說現在潮的年輕人都愛玩鞋，但這些西方制造的鞋品牌，說穿了也是營銷和廣告經年累月塑造的“潮”。

中國鞋，一直缺乏這種商業大背景，所以才一直沒有潮的機會。

可你要知道，中國最早玩鞋的，就是內聯升。

北京有句俗話：

頭頂馬聚源，腳踩內聯升。身穿八大祥，腰纏四大恒。

形容的，是曾經京城“潮人”們的生活方式。

△ 經典老劇《神醫喜來樂》

內聯升創立于清咸豐三年。

也就是公元1853年，至今已有168年歲。

（想想那些意大利皮鞋，瑞士手表，很多創世年代還不如它）

當年，從天津到京城的納鞋小伙趙廷，靠著一手“千層底布鞋”的好手藝，成功打入這一政治文化中心。

其實，還不止。

千層底布鞋的歷史，可以追溯到三千多年前，是中國非物質文化遺產之一。

制作千層底，靠的是師傅一雙起老繭的手。

一層層棉布，加上白面做的漿糊，用黃麻的麻繩編織在一起。

內聯升的制鞋師徐文浩介紹，針板一字型的千層底，大概要扎2100針。

納一雙鞋底，像他這樣身強力壯的大漢，也得花一星期。

要是對工藝要求更高的十字型針法？

那還得翻個倍，4200針。

就連容嬤嬤聽了都直搖頭。

舒服是絕對舒服。

但就是這樣式吧……確實有點瓊瑤劇既視感。

別說是年輕人，Sir也不愿穿啊。

如果是黑布白邊的話

我確實是可能在這個年齡段

是不會嘗試

程旭心里不是滋味。

同樣經歷了一百多年歷史，同樣手工精心制作。

國外的百年品牌，成了國際大牌，成了永恒經典。

而內聯升，成了老年專屬，成了需要被政策保護的對象。

憑什么？

憑什么不能潮一把？

憑什么國潮不能勝過洋潮？

作為從小與老布鞋結緣的孩子，程旭身上有著被歷史熏陶的印記，這一條草灰蛇線逐漸綿延，又引出了他更年輕的思考。

老字號，不能一成不變，要打破的何止是款式。

老字號，不代表來自老時代，它一樣可以承載“新的青年符號”。

程旭想，既然內聯升當年建立之初，是時尚，是潮流。

那現在為什么不行？

在程旭大膽的變革下，內聯升開始關注當下年輕人最愛的事物。

比如，搖身一變，“街頭”起來。

比如，在傳統手工工藝中，加入現代科技。

把運動鞋的工藝引入布鞋。

穿著它，也能滑板、街舞。

再比如，與熱播的電視劇、電影合作。

九分綜藝《國家寶藏》，清宮劇《如懿傳》，奧斯卡提名的最佳動畫片《養家之人》……

結合不同作品，各有特色。

程旭的抱負遠大。

他想，百年品牌，應該成為百年潮牌。

從某種意義上講。

老布鞋是見證歷史的化石。

它從人腳一雙到被年輕人遺忘的一百多年，也是中華民族跌宕的一百多年。

所以國潮還可以是什么？

Sir覺得，它必須無限貼近“當下”本身。

它得從遙遠的神壇上走下來，走進普通人的生活里、應用里、習慣里。

你能信嗎？

如果不攜帶著這種覺悟。

一雙百年的布鞋，憑什么走得這么遠。

潮·記憶之歸

前面幾個年輕人，追逐的國潮歷史都是百年起。

下面兩位，目光聚焦得更近些。

他們想要守住的，是鄰近幾代人記憶里的潮流。

28歲的北京小伙曾輝，是北冰洋汽水的研發人員。

小時候，媽媽總逼他上補習班。

一鬧情緒，一瓶橘味汽水，就成了老媽威逼利誘的利器。

每天都是奔著北冰洋去的

一口北冰洋，是無數北方孩子記憶里最鐘愛的甜。

透心涼，氣倍兒足。

喝完后的玻璃瓶，還能拿回小賣部回收退錢，美滋滋。

這款誕生于1951年的橘味汽水，巔峰時期年產千萬打，產值過億。

但到了九十年代后期，大家發現北冰洋消失了。

洋汽水大舉進入中國，孩子們口中都喝著可樂雪碧。

斷層十多年。

直到2011年，北冰洋才歷經波折，重回大家視野。

但此時，早已不是當年北冰洋稱霸市場的時代。

如何重新吸引當下的年輕人？

當然，也得靠年輕人自己。

如今的北冰洋，做品牌、銷售、研發的，基本都是曾輝這樣的90后，甚至是00后。

北冰洋經典的橘、白、藍三色，以及那只北極熊，被他們靈活的大腦，玩出了各種花樣。

別看小小一瓶汽水。

一口悶下去，喝的是情懷記憶。

更是屬于中國孩子們自己的快樂。

童年的記憶，有汽水的甜，也有一種苦。

比如，練鋼筆字的苦。

老師在你作業本上劃紅叉的苦。

還記得小時候必用的鴕鳥墨水嗎？

下面這個正在畫畫的年輕姑娘，名叫孫夢。

是鴕鳥墨水的產品研發員。

怎么，現在鴕鳥墨水大變樣了？

顏色這么美？這么小清新？以及。

居然還能畫畫？？？

沒辦法。

鴕鳥墨水，才不是把頭藏在沙中的鴕鳥，它其實一直在變。

它的歷史，最早可以追溯到上世紀三四十年代。

當時，洋墨水壟斷中國市場，是一位“老國潮”青年，郭堯庭先生，前后經過幾年時間，終于研制出了屬于咱自己的國貨墨水。

命名為“鴕鳥”，意為堅強與耐力。

新中國成立后，鴕鳥墨水陪伴了中國幾代人的書寫。

也在近些年，經歷了幾次大危機。

一個是中性筆大規模取代鋼筆，方便。

一個是計算機和智能時代的來臨，大家干脆就不寫字了，更別說用墨水。

所以呢……

現在的鴕鳥墨水，必須得開拓除書寫和記錄之外新的領域。

什么領域？

當下年輕人喜歡的手繪、涂鴉、手賬啊。

以前供書寫用的墨水配方，外觀樣式，甚至是味道，都得大舉轉變。

這一次，孫夢和她的同事策劃了一款新產品。

24色的墨水！

結合的概念，一聽就國潮。

二十四節氣！

有時候吧，面對年輕人“光怪陸離”的想法，新潮的調色，往往會難倒工作了幾十年的老技術員們。

有些新東西

的確

真的就是我們原先聞所未聞

也沒見過的

可外面世界日新月異的飛速變化，正鞭打著這個老品牌，也警醒著老師傅們。

老品牌沒有新東西，可不就只剩一個“老”了嗎？

在新老合作下。

墨水越來越漂亮，越來越離那個“墨”字遠了。

但同時，離那個五彩的美麗世界，近了。

它在老師傅和年輕研發員之間，畫出了一道溝通的彩虹橋。

五位年輕人。

五種新國潮。

現在，你同意了嗎？

所謂國潮，是一種歷史與現代的拼貼。

它有一個傳統的入口，也有一個時代的出口。

是先繼承，再顛覆；先虛心，再勇敢；先思考，再創造……

《神奇的老字號》，是國內首檔老字號人文紀錄片，但我們也可以說，是一檔真正關于國潮的紀錄片。

片子里，這樣的青年還有很多。

他們都在一條看上去有點老、有點舊的道路上。

踩出了又新、又潮的腳印。

當然。

有時候，傳統本身就是一種潮——

周佳偉，00后的盔甲制作師，整日醉心鍛造打鐵。

99年的孔旭輝，中藥老字號胡慶余堂的正牌藥劑師。

你說年輕？

呵呵，人家還帶了個00后的徒弟。

吳兆光，吳魯衡羅經老店第八代傳人。

他的特技是，做羅盤。

片子還記錄了一家名叫西泠印社的老字號。

它成立于1904年，做印章。

它的誕生，源于西湖旁四個年輕人對傳統印學的癡迷，于是相約結社。

如今，西泠印社已成為我國研究金石篆刻無法逾越的高山。

這些傳統，歷久彌新，生命力剛剛的。

它們只是看起來有年頭。

但它們的年頭，也是潮的本身。

當它們組成了中華文化漫長的傳播史，也就串聯起了每個年代的國潮。

最后，Sir想提一嘴這部紀錄片背后的出品人。

天貓。

身為率先做大型公益紀錄片的電商平臺。

這部記錄國潮的紀錄片，是天貓在當下一個勇敢而特別的選擇。

你看，短短八集，這個選擇說小也小，跟眼下動輒拍幾十集的網紅劇相比。

說不定就打水漂了……

拍攝的主角們，也名不見經傳，既不是網紅也不是idol。

說不定連熱搜都上不了。

可這才是天貓的勇氣與堅持。

當我們借助它，看到了今天這群大隱隱于市、勇敢又可愛的新國潮人。

他們用手藝，用研究，用時間，用工夫……

向世界傳播中國，向下一代傳遞中國。

這也是我理解的，最好的愛國。

本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發布，如發現有害或侵權內容，請點擊舉報。

精品伊人久久大香线蕉,开心久久婷婷综合中文字幕,杏田冲梨,人妻无码aⅴ不卡中文字幕