提起安徽的名山，你肯定會首先想到“天下第一奇山”黃山，實際上在黃山市境內，還有一座名叫齊云山的仙山，若要論資排輩，赫赫有名的道教圣地湖北武當山、四川青城山都要排到它之后。齊云山古稱白岳，詩中所寫的“黃山白岳相對峙，綠水丹崖甲江南”就是描繪的此山，它與黃山南北相望，因遠看山頂如“一石插天，與云并齊”而得名。
其實齊云山的海拔高度僅585米，用“插天”來形容雖有些夸張，但白岳屬典型的丹霞地貌，幾百處景點組成一片奇石巧布，巖洞深幽，呈現出紅霞般的自然美景。加之奇峰怪石無數，飛澗潺潺，構成了一幅山清水秀的自然圖畫。不過因為太過低調，除了本地人或者道友們，知道的游客并不多，反而保留了一份難得的清雅幽靜，恰恰是細品安徽這座名山的好機會。
望仙亭
登封石拱橋是上齊云山的必經之橋，歷經四百多年的古橋靜臥在橫江上，橋面用青石板鋪就，十墩九孔的橋身倒影在碧水中。站在橋上憑山遠眺，遠山朦朧，近樹青蔥，橫江蜿蜒曲折，纏繞著粉墻黛瓦的皖南民居，好一派水墨徽州景色。
齊云山有兩條古道，一條正德古道通往張三豐墓，一條永樂古道直達道觀和摩崖石刻，我選擇了從永樂古道徒步通往景區。據史書記載，明嘉靖、萬歷年間，齊云山道教鼎盛，為方便游人香客上下休息，在九里登山道上，建有十三座亭閣，號稱“九里十三亭”。它們亭亭不同，各具特色。
如今這些亭子因年代太久，大多坍塌，近年來重修了其中的六亭。望仙亭為舊時“九里十三亭”的最后一亭，也是齊云山景區的大門。亭子丹漆彩繪，雕梁畫棟，兩邊的對聯正是出自乾隆的御筆：“天下無雙勝境，江南第一名山。”
望仙亭是一處憑欄遠眺的好地方。相傳張三豐來到安徽此地，曾縱目遠眺，見山下河流界破陰陽，更有村舍點活魚眼，竟然天生是一幅道氣充盈的陰陽雙魚圖。齊云山的佛教歷史實際上要早于道教，道教一直不成氣候，直到張三豐一眼看破天機，齊云山道教才終于開始興盛起來。
山中歲月，世上千年，昔日的張三豐早已遁入煙塵，唯油菜花開的季節，居高臨下，一個巨型的“太極八卦”圖案赫然顯現，才讓人想起其中的淵源。
真仙洞府
齊云山最令外人津津樂道的特色之一，要數星羅棋布的碑銘石刻，幾乎峰峰有題詞，洞洞有銘刻。它們以楷行書為主，兼有篆隸書等，或大或小，或高或低，依附在紅色的巖體上，讓丹霞地貌也有了文化的印跡。其中洞天福地、真仙洞府和紫霄巖三個地帶最為集中，而三者之中又數真仙洞府最具齊云山道家精華。
當走過飛巖高聳的一天門后，眼前頓時柳暗花明，真仙洞府便位于此。真仙洞府擁有很多洞府和宮，供奉的從觀音、八仙、真武帝到龍王等，可謂佛道同體，每位神仙都各司其職。這里幾乎沒有一塊閑石，石刻林林總總，布滿山體，形成壯觀的書法盛宴，看得人眼花繚亂。最醒目的摩崖石刻是巖壁上的“天開神秀”是四個大字，乃嘉靖28年所題，氣勢非凡，已成為真仙洞府的顯著標志。
月華街
郭沫若曾在《天上的街市》中寫下這樣的詩句：“遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。天上的明星現了，好像點著無數的街燈。”而在齊云山中也藏著這樣的一方的天上人間，它就是有著“中國道教第一村”之稱的月華街。自凌虛臺遠眺能觀其全貌，香爐峰峙其前，玉屏峰在其后，月華街如一眉新月，附在齊云山半腰。山嵐起時，松濤陣陣，恍惚間有鐘鼓經聲自風中傳來，不絕于耳。
月華街是道士與居民雜居之所，游人香客小憩之地，雖只有短短數千米，古道房不足十座，卻與許多徽派民居、宮觀、院房組成高低錯落的建筑群，繚繞的云霧纏繞，更讓安徽這座街市恍如仙境。
月華街上至今猶存的玄天太素宮是當年嘉靖帝所敕建，是齊云山最大的道觀，大殿座南朝北，山門巍峨，遠遠望去就像是一個滿身翠綠的酒葫蘆散落在凡間。
俗語說“焚香要去太素宮，問道須到月華街。”每天這里都會有祈福法會，是了解道教文化很好的一個窗口。不過平日到大街上走一走，很難辨別出道士與普通山民，他們與印象中恪守清規戒律的道士不同，身上多了些許“煙火味道”，除了學道和修道，平日里務農采藥，日出而作、日落而息的常人生活，與普通人無異，似乎更能體現出崇尚清靜無為的道家精神。
部分圖片來源于網絡
