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一個(gè)家庭有四種風(fēng)水,養(yǎng)好就是富貴

作者:哲學(xué)君·七七  來(lái)源:哲學(xué)人生網(wǎng)(ID: zxrsnet)

明末清初理學(xué)大家孫奇逢說(shuō)過(guò)這樣一句話:
 
“家運(yùn)之盛衰,天不能操其權(quán),人不能操其權(quán),而己自操之。”
 
命由己造,一個(gè)人的命運(yùn)不在天,而在于人。
                                                          
福自己求,一個(gè)家的興旺不在房子,而在于家風(fēng)。
 
家風(fēng)優(yōu)良,后代積福,代代相傳,經(jīng)久不衰。
 
一家人在一起,養(yǎng)好這4種風(fēng)水,比得過(guò)萬(wàn)貫家財(cái)。

01

德能養(yǎng)心
 
古語(yǔ)有云:“道德傳家,十代以上。”
 
所謂道德傳家,指的正是家風(fēng)中最重要的部分:德行、人品。
 
人品正,眾人敬;存善心,得人心;德行差,難前行。
 
郭德綱曾在一檔節(jié)目中講到自己的教育理念。
 
如今47歲的他,每次見到父親時(shí),依舊是規(guī)規(guī)矩矩,十分尊敬,即使是坐著也會(huì)時(shí)刻提醒自己不能蹺二郎腿。
 
正是因?yàn)橛兴慕虒?dǎo)和示范,兒子郭麒麟為人處世也是如此。
 
面對(duì)長(zhǎng)輩時(shí),郭麒麟從不會(huì)失了分寸,有禮有節(jié)。
 
出席典禮需要簽名時(shí),他永遠(yuǎn)會(huì)保持著微微彎腰的姿勢(shì),雙手接過(guò)禮儀小姐遞來(lái)的筆。
 
好的教養(yǎng),是家族幸福的根基所在。
 
唯有修身立德,方能守好做人的底線,才能一直在正道上穩(wěn)步前行。
 
安徽的周氏家族后代才俊輩出,在各行各業(yè)都有很大的貢獻(xiàn),有一個(gè)重要的因素便是注重言傳身教,世世代代上輩都要為下輩起到模范作用。
 
周氏家族的開基祖周馥是秀才出身,他為官時(shí)體察民情,時(shí)常周濟(jì)窮人,做了很多善舉,被百姓評(píng)價(jià)為:“功德在民”。 
 
周氏的家訓(xùn)中有一條提到:“行善以能興學(xué)、教人為上,周濟(jì)孤寡次之。” 
 
俗話說(shuō):富不過(guò)三代。

但周氏家族打破了這個(gè)常規(guī),一舉成為了名門望族,這些都離不開世代相傳的善行。 
 
老人無(wú)德,全家遭殃;家中積德,福氣自來(lái)。 
 
樂善好施能服于人,上善若水厚德載物。 
 
老話里常說(shuō)的“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”正是這個(gè)道理。
 
德能養(yǎng)心,心若一直向陽(yáng),定能長(zhǎng)出枝葉繁茂的參天大樹。

02

勤能立身
 
古書中曾提到:“百種弊病,皆從懶生。”
 
懶,是一個(gè)人走向低谷的根本,是一個(gè)家庭逐漸衰敗的源頭。
 
《流金歲月》熱播時(shí),很多人都為劇中蔣南孫的家庭變故感慨萬(wàn)千。
 
蔣家原本生活條件很好,祖上留下不少積蓄,他們一家人住著豪宅,衣食無(wú)憂。
 
蔣南孫的父親從小被溺愛著長(zhǎng)大,眼高手低,不愿意勤勤懇懇工作,只想著投機(jī)取巧炒股賺錢。
 
欲壑難填,他將所有的財(cái)產(chǎn)都押在炒股上,結(jié)果導(dǎo)致蔣家破產(chǎn)。
 
一夜之間,蔣家從富貴人家變成一無(wú)所有,搬出了原來(lái)的大房子。

隨后,蔣父保證自己一定痛改前非,好好找一份正經(jīng)工作,讓一家人過(guò)上好日子。
 
可他已經(jīng)習(xí)慣了數(shù)十年來(lái)舒適的生活,從頭開始謀生對(duì)他而言實(shí)屬太難。
 
最終在巨大的債務(wù)壓力下,他難以承受痛苦,從衛(wèi)生間里一躍而下,結(jié)束了一生。
 
蔣父留下的債終究要還,而這個(gè)擔(dān)子便落在蔣南孫身上。
 
從那之后,蔣南孫一邊奔波于工作,一邊照顧奶奶,終于慢慢還清了債務(wù),讓蔣家重新有了生機(jī)。
 
有句話說(shuō)的很對(duì):閑人愁多,懶人病多,忙人樂多。
 
忙,能找到生活的價(jià)值,能讓內(nèi)心變得從容。
 
勤,能讓人立身,能讓家穩(wěn)定根基。
 
請(qǐng)告訴孩子,唯有靠自己的努力去獲取想要的生活,才能立于不敗之地。
 
請(qǐng)不要忘記,唯有守住勤勞和堅(jiān)持的品質(zhì),才能讓一個(gè)家庭的好運(yùn)生生不息。

03

寬能聚氣
 
一家人在一起最傷感情的方式是什么?
 
看到一個(gè)回答很中肯:遇事互相責(zé)備,見面只剩爭(zhēng)吵。
 
家庭不和睦,親情多怨恨,是毀掉一個(gè)家庭最快的方式。
 
楊絳和錢鐘書的相處模式讓很多人羨慕不已。
 
在剛結(jié)婚那幾年,他們常常因?yàn)橐恍┈嵤鲁车貌豢砷_交。
 
有一次,楊絳在爭(zhēng)執(zhí)中吵贏了,但她卻沒有太多勝利的喜悅,反而心生難過(guò)。
 
爭(zhēng)吵過(guò)后,兩人慢慢冷靜下來(lái),都覺得那些過(guò)分的話太傷感情,便約定以后盡量不要吵架。
 
后來(lái),即便他們還是會(huì)因?yàn)橐恍┬∈掠胁煌庖姡X鐘書都會(huì)自愿讓著楊絳。
 
楊絳不解:“為什么每次吵架你都讓著我,其實(shí)有時(shí)候我反思是自己的錯(cuò)。”
 
錢鐘書微笑著說(shuō)道:“就算吵贏了,又能怎樣?贏了道理,輸了感情,丟了你,我就輸了人生的全部。

兩個(gè)人的世界,總有一個(gè)鬧著,一個(gè)笑著,一個(gè)吵著,一個(gè)哄著。”
 
而這些,正是他們幸福的秘訣。
 
家,不是戰(zhàn)場(chǎng),不需要搖旗吶喊,論誰(shuí)成敗。
 
家,不是棋盤,不需要小心翼翼,處處提防。
 
家里一團(tuán)和氣,多一點(diǎn)寬容,少一點(diǎn)責(zé)備,就是最好的溫度。
 
正如山陰經(jīng)先生所說(shuō):未有和氣萃焉,而家不吉昌者。未有戾氣結(jié)焉,而家不衰敗者。
 
沒有和氣的家,就像是失去了屋頂?shù)姆孔樱僖步o不了人安全感。
 
家人之間最好的相處方式便是:大事不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò),小事不記心里。

04

儉能積福
 
晚清名臣曾國(guó)藩在家書中寫過(guò)一句話:
 
“居家之道,惟崇儉可以長(zhǎng)久,尤以戒侈為要義。”
 
儉樸,是珍惜現(xiàn)有的財(cái)富,不忘來(lái)路。
 
節(jié)省,是生活最好的態(tài)度,不失初心。
 
為官的那些年,曾國(guó)藩節(jié)儉的習(xí)慣讓許多官員直呼敬佩,也讓家中后代受益匪淺。
 
曾國(guó)藩平時(shí)每餐只食一菜一飯,衣服布料簡(jiǎn)單樸素,在他看來(lái)穿衣只需保暖適用即可。
 
有一年他生辰之日,家人給他做了一件馬褂,之后的很多年,他一直珍藏著那件馬褂,遇上重要的節(jié)日才會(huì)穿上。
 
有個(gè)流傳甚廣的故事:
 
曾國(guó)藩任職期間,曾去揚(yáng)州考察,當(dāng)?shù)佧}商準(zhǔn)備了盛宴迎接他,因?yàn)橐I備軍餉,他無(wú)法拒絕這個(gè)飯局,無(wú)奈之下只好赴宴。
 
席間,他只吃了一點(diǎn)眼前的菜,宴席過(guò)后,他對(duì)身邊人說(shuō)道:“一食千金,吾口不忍食,目不忍睹。”
 
由此可見,他對(duì)于鋪張浪費(fèi)的憂心。
 
曾國(guó)藩還常常教導(dǎo)子女:“無(wú)論大家小家,士農(nóng)工商,勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗。”
 
歷史證明,的確如此。
 
節(jié)儉,是積攢福報(bào)的開始;奢靡,是消耗福氣的開端。
 
人活一世,懂得節(jié)儉,便能守住屬于自己的幸福。
 
家家戶戶,戒掉浪費(fèi),便能將福氣永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
 
《一個(gè)人的村莊》中有段關(guān)于家的解讀:
 
“一輩子,進(jìn)一扇門,睡一張床,在一個(gè)屋頂下御寒和納涼。”
 
家,是一生的牽掛,是一世的守候。
 
守好這八個(gè)字:厚德,勤勞,寬容,節(jié)儉。
 
家和日子旺,終能人和事事興。
 
即便沒有大富大貴,日子也會(huì)過(guò)得有滋有味。
 
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