↑↑↑關注文物君，生命寶貴，看有深度、有貨的內容
誰能想到，一座已經破敗的老廟里還出過菩薩治療眼疾的“圣泉”？
傳說，慈相寺內有一口井，這里面放有菩薩傳授治療眼疾的水，稱“圣水泉”，是鎮寺之寶，換句話說，這座現在看起來干戚戚黃土之上的老廟，早年間泉水淙淙。
說這話到底靠不靠譜？
河流
慈相寺背后有一條河流名叫嬰澗河，它源于40里外的麓臺山。這是一條季節性的河流，有一段是長流水的，就因為靠近寺院的這段河流經常泛濫，還險些讓金代古塔古塔墜入河中。
如今，河流已經干涸，徒留河床；圣水的傳說也逐漸消散，我們把視線轉向寺內，看看廟里還有哪些精彩絕倫的古建文物。
關帝殿
這座廟有三進院落（或說三層），年代為北宋-清代，寺廟內主要建筑是關帝殿、正殿和麓臺塔，他們在形制、體量、結構上都十分接近宋代古建，是中國建筑史上的珍貴資料。
一、文中看物：山門、關帝殿、金代大殿
1、山門
從山門進來，就能看到的寺院全貌。在金代，寺院以塔為中心，這是早期寺院的布局特點。在山西，古建筑往往不像南方那樣用單純的木結構，而混雜有窯洞，這是黃土高原上三晉兒女發明的新做法。
山門
慈相寺山門緊靠大街，面闊5間，進深1間，單坡歇山頂，兩邊繪制有手持兵器的菩薩像，再兩側供奉有佛龕和天王、金剛像。
進到廟里，看到地形是異常開闊的，前院正面原為戲臺，出于看戲的必要，場地一般都設置的較大。
2、關帝廟
向北是關帝廟（殿），寺內有塊老碑是清雍正年間的，上面講得明白：
關云長之廟，無處不有，原坐東廊而面向于西，因國朝深知其神功之溥博，高封職位，許其正坐而不宜測處。故建修正殿三問而移居焉。
關老爺原來位居后面偏殿，清朝特別尊崇，故擺到了前面專門建正殿供奉。
關帝殿
這是一座單檐硬山頂建筑，周匝設前廊，面闊3間，進深2間，正殿內供奉伽藍菩薩關羽，兩面山墻還有《三國演義》中的故事畫，像什么水淹七軍、威震華夏、敗走麥城等，均為清代壁畫，技法成熟，很有韻味，但正在維修中，看也不能看。
關帝殿的重點在外觀，前檐現存一塊金代泰和元年（公元1201年）的石碑，碑背面刻著禪宗中臨濟宗的世代譜系圖，作為800年前的文物具有一定的價值。
鐘樓
兩側是鐘鼓二樓，規模雖不大，但可以登臨，若要站在高處俯瞰整座寺院，這兩地可是當之無愧的制高點。
鐘鼓樓為懸山頂，檐下有雕花的雀替和木板，上面的圖案都是民間寓意吉祥的內容，如喜鵲報春等，屬于清代文物。
3、正殿
正殿距離前面的關帝殿約有20多米，面闊5間，進深3間，單檐懸山頂，在殿內四椽付下還發現了題記，內容為“寶量仲英”，這一切都和寺內留下的金代明昌五年古碑相印證，看它的結構特點，也應該是一座金代建筑。
金代大殿
二、扒一扒金代建筑的識別技巧：
大殿為七架椽結構，面積500平米，殿內陸面采用方磚十字對縫墁鋪，應該是后人修繕的結果。殿內用柱子29根，山柱5根，均為圓形直柱造，有側角的感覺，前檐的檐柱有卷殺。
從柱頭看，闌額和普拍枋兩者之間架成了“丁”字形，闌額有出頭，最后向里面收剎，這是金代建筑的特點之一。
詳解圖
仔細看，前檐下的普拍枋兩兩對接處，采用“掌搭”手法，再仔細看，會發現連接處也做了修飾，特地改成如意頭，古人的細心可見一斑。
這座殿共有3種斗拱：柱頭斗拱、轉角斗拱、補間斗拱。
柱頭為五鋪作，單抄單昂，計心造，真昂，下墊華頭子。一跳上面是瓜子拱，承托羅漢枋；二跳則到了令拱，中間有齊心斗，乳伏從內里伸出延伸到檐下，向上承托著替木和撩檐椽。從后檐看，斗拱要簡單的多，可能是當時建寺到一半沒有資金了，才沒有設置大型的拱。
正殿的屋頂已不是原來的瓦件，乾隆年間重修過一次，更換不少。鴟吻也在早年間被盜走了，垂脊全部塌毀，小獸殘損，頂上的瓦大小不一，稍小點的是清代文物，比較大的則是金代遺存。
從正面看，大殿的門窗特別有意思。
正面照
它不像其他地方一樣，門窗開在柱子之間，而是開在了下平椽和乳伏下面，顯得門上的部分特別長，這屬于山西晉中的獨特做法，平遙古城中的不少建筑也采用這個手法，此種手法至遲應不晚于金代創始。
據說，殿內還有金代雕塑和壁畫，但廟門緊鎖不讓看，也只能作罷，留待下次再探吧。
作者∣韓靜
搜索微信公眾號【亦文亦物】，實地走訪，觸摸古中國之美，每天扎扎實實講文物知識。
聲名：圖文原創，剽竊、抄襲、搬運、改編，將追究法律責任。
