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學(xué)篆書日誌

  漢字字體自古至今分為篆、隸、楷丶行丶草五體。篆體是這五種字體中最古遠(yuǎn)的字體。篆體又分大篆和小篆。大篆包括金文(又稱鐘鼎文)和石鼓文。 金文從甲骨文演化丶流行于秦統(tǒng)一文字以前。存世可見(jiàn)的是商周時(shí)期鑄造于青銅器上的銘文。石鼓文是鐫刻于十只石鼓上的銘文。小篆是秦統(tǒng)一天下后為“書同文”創(chuàng)立的字體。流行時(shí)間不長(zhǎng),到漢朝逐漸被隸體替代。

篆字以其婉轉(zhuǎn)流麗丶瀟灑均稱之美為不少人喜歡。我在剛退體時(shí),見(jiàn)過(guò)吳昌碩臨寫的石鼓文帖,很喜歡,遂臨了幾天,但終覺(jué)得這些字彎彎繞繞很難記住,也不知道筆順,許多字看了注釋也不認(rèn)識(shí)。這樣就放下了。時(shí)光荏苒,十多年過(guò)去,我領(lǐng)略丶體驗(yàn)了行丶楷丶草字體不同的美感,但始終沒(méi)有沫去篆體的美對(duì)視覺(jué)的撞擊,每每看到品高的篆體作品,總有臨寫一遍的沖動(dòng)。這樣從去年四月我從新起步學(xué)篆書。這次知道學(xué)篆應(yīng)該從小篆開(kāi)始,因?yàn)樾∽却笞x今日近,字體與楷體字體相比雖然差別也很大,一般人沒(méi)有學(xué)過(guò),能認(rèn)識(shí)的字不多,但與大篆相比,還是容易認(rèn)識(shí)。再者流傳的字帖都是紙質(zhì)墨跡,很清晰。不象大篆帖都是青銅器上拓文,難認(rèn)辨。小篆體比較統(tǒng)一,大篆不同年代有不同寫法。因此我就從學(xué)習(xí)小篆開(kāi)始,逐步向前(年代)攀爬。臨了小篆,再臨石鼓文。去年十月開(kāi)始練金文(也稱鐘鼎文)。到今日算是大篆小篆學(xué)了遍。編一個(gè)美篇,把這段日子記錄下來(lái),作為一個(gè)小結(jié)。

習(xí)小篆

  小篆是秦統(tǒng)一天下后,為統(tǒng)一文字創(chuàng)造的字體。但因?yàn)楣P劃太繁,到漢代已逐漸為隸體取代。以后逐漸式微,作為一項(xiàng)藝術(shù)沒(méi)有大的發(fā)展。直到清代,有一批書家對(duì)小篆創(chuàng)新,形成小篆藝術(shù)作品的創(chuàng)作高峰。其中鄧石如最有代表性。因此我先臨鄧石如的小篆千字文。用米格紙,每個(gè)字一般臨五、六遍,直到能默寫。又臨了清末民初書法家《趙鐵山篆書》。

小篆要求線條粗細(xì)適中流暢,結(jié)構(gòu)要均稱。對(duì)有書寫基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)容易上手,難的是要記住寫法,即字形。

康有為在《廣藝舟雙楫》中提出篆體有“中含”“渾勁”“婉而通”“蕭散超越”等特點(diǎn),要寫出如康說(shuō)的篆體獨(dú)特的美感卻是要練到一定功夫的。

上圖為意臨吳昌碩心經(jīng)

上圖小篆《左傳》一段

上圖為小篆海納百川……

臨石鼓文

  2018年夏開(kāi)始臨石鼓文。

石鼓文是鐫刻在十個(gè)鼓形石頭上的文字。這批石鼓是唐初發(fā)現(xiàn)的。鐫刻其上的文字是一首首四言詩(shī),記述秦皇游獵之事。

石鼓文字體上承金文,下啟秦代小篆,人們視為金文向秦篆過(guò)渡的字體,因此學(xué)篆體的無(wú)不臨習(xí)石鼓文。十只石鼓上的銘文,按體例估計(jì)應(yīng)刻有六七百字,但經(jīng)歷幾千年風(fēng)雨蒼霜,石面浸蝕剝落嚴(yán)重,傳世最古的北宋拓本,已只有三百二十六字(包括重字)了。

近代以來(lái),人們認(rèn)為吳昌碩臨寫的石鼓文最具個(gè)人風(fēng)格,但現(xiàn)在印行出版的吳臨石鼓文,只臨寫了其中少部分的。我臨習(xí)是以文物出版社出版的《秦石鼓文》為基礎(chǔ),參考雲(yún)南人民出版社的《石鼓文全集》、湖北美術(shù)出版社吳昌碩臨石鼓文、齊魯出版社的《王美盛石鼓文詛楚文墨跡》、紫禁城出版社《石鼓文新解》。臨習(xí)的要求,一是只求字體書寫,不求對(duì)文字字義和文章內(nèi)容的了解。二是新華字典里有的字要求記下來(lái),今天已不用的字以葫畫瓢描幾遍就算。上面為臨寫的石鼓文一卷。

臨習(xí)金文

  2018年9月開(kāi)始臨金文(鐘鼎文)。

金文是鑄造在殷周青銅器上的銘文。.金文應(yīng)用的年代,上起西周早期,下至秦滅六國(guó),約80O年。現(xiàn)存世有銘文的青銅器3902件,這些銘文可辨識(shí)的字有2420個(gè)(包括重的),還不能確定的字1352個(gè)(1985年容庚《金文編》)。

我臨習(xí)金文, 先臨的當(dāng)然是稱為我國(guó)四大國(guó)寶的大盂鼎、毛公鼎、散氏盤上的銘文開(kāi)始。臨習(xí)大篆比小篆困難是筆劃看不清,因?yàn)樵质氰T造的,又經(jīng)搨拓??床磺骞P劃的從網(wǎng)上查《書法字典》書?!稌ㄗ值洹贩奖泯R全,一般都能查到一個(gè)字的多種寫法,可以相互比較作取捨。臨摹時(shí)我的目標(biāo)仍然定在:一是只學(xué)書寫,不求文字、文章的義意。二是只記今日有用的字,不記今日沒(méi)有用的字。有用的要強(qiáng)記,沒(méi)有用的依葫畫瓢。

上面為笫一次臨大盂鼎。

臨散氏盤銘文。

臨大克鼎部分。

臨毛公鼎全文。

臨小克鼎

臨伯梁其須

臨段簋

臨保卣

臨害夫簋簋

臨頌鼎

臨大克鼎部分

臨史墻盤

練大篆。在上不驕,高而不危。利節(jié)謹(jǐn)度……

大篆體寫心靈雞湯一聯(lián):事到盛時(shí)須警省,境當(dāng)逆處要從容。

書是至寶一生用,心是良田萬(wàn)世耕。

大篆體寫道德經(jīng)部分章節(jié)

大篆道德經(jīng)部分章節(jié)

大篆道德經(jīng)部分章節(jié)

王維詩(shī)句:行到水窮處,坐看云起時(shí)。

大篆諸葛亮誡子書

大篆劉禹錫陋室銘

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