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祖國好風光——山西沁水柳氏民居
提起唐代文豪柳宗元,可謂是婦孺皆知。他的道德文章流傳千古,他的民本思想澤被后世。隨著研究與宣傳的深入,為越來越多的人所稱頌和紀念,山西沁水的柳氏民居也吸引著越來越多的游客前來游覽。
柳氏民居位于山西省晉城市沁水縣西南25公里處的中國歷史文化名村西文興村,為國家級重點文物保護單位。西文興村地處太行王屋兩條山脈所交匯的歷山腹地,峰巒疊嶂,蒼松翠柏,日光云影,溝谷山壑,古道猶存。 全村56戶人家,220余人口,幾乎是清一色的柳氏后裔。他們恪守祖訓,傳承家風,建功立業(yè),光耀門楣,在此繁衍生息。
古建藝術的博物館
柳氏民居,乃柳宗元后裔柳琛在明永樂四年(1406)始建,距今已有600多年歷史。典型的明清城堡式莊園建筑,依山而建,環(huán)山而居,西高東低。原占地面積幾十畝,整體布局為“福祿雙全”,依托北山,作鳳凰展翅狀,大有氣吞山河之勢。整個建筑,都是磚木結(jié)構(gòu),灰縫很細,黏性堅固,下面青石細紋底座,一磚到頂。
柳氏民居
柳氏民居雖然歷經(jīng)數(shù)百年,卻未造成大的破壞,至今仍保存明代以來的六個完整府第,共分外府區(qū)、中部、內(nèi)府區(qū)三部分,每院均為四大八小的四合院式建筑。村東端為外府區(qū),為半封閉式,據(jù)高墻建筑和過亭作防御,僅有3個石拱門讓人通行,各院地道暗中相連,渾然一體。村北端為內(nèi)府區(qū),為全封閉式,府區(qū)中建有環(huán)形路可通大府,只留有西南角和東北角的門可進出,四合院上空架設有鐵絲網(wǎng),與地道合稱為“天羅地網(wǎng)”。
石獅
司馬第影壁(局部)石雕
如果說,建筑是凝固的音樂,那么精美的工藝就是它流動的旋律。民居采用傳統(tǒng)的對稱法,鑲嵌江南之靈氣,從而形成精巧雋秀之風格。一進十三院里,全國罕見的九層斗拱、集三雕工藝于一身的影壁、元寶形耳朵的石獅子、1018塊樓欄扶手木刻、18副石柱礎、48種窗花等,雕工精致,寓意深刻。木雕,當初都以礦砂、金箔、云母等珍貴原料配制加以粉飾,看上去金碧輝煌,高端大氣上檔次。
木雕
家風傳承的“活化石”
柳宗元滿懷匡國濟世之志,在永貞革新失敗后,一貶再貶,歷經(jīng)永州、柳州兩地,去國懷鄉(xiāng),積勞成疾,病死任上。遵其遺囑,在其親友幫忙下,最后歸葬長安少陵園先人墓側(cè)。
柳氏后裔秉承祖訓,“勿宣門庭”,忠孝傳家,詩書立世,沁水柳氏,在明朝“學而優(yōu)則仕”,重振家風,再創(chuàng)輝煌。
在柳氏民居一個老院子的門楣上,有一塊乾隆皇帝所賜的匾額,上書"香泛柳下"四個字。說明這里的柳氏,都是春秋魯國大夫柳下惠的后裔。
魁星樓是祭典古代神話中主宰文章興衰的神。作為柳宗元的后人,將魁星樓作為村里最醒目的標志建在村口,似乎蘊含著特別的意味。柳宗元當年雖仕途坎坷,卻成就了一代文豪。他以文章卓著,被后人尊崇敬仰,百世流芳。柳氏后人雖世居于此,卻不忘祖宗遺訓,詩書傳家,自然要將魁星老爺供在首位。
魁星樓
村中有關帝廟,柳宗元稱關羽為河東老鄉(xiāng)。緊鄰關帝廟西北是柳氏宗祠,是柳氏家族祭祀祖先的地方。一座高大的柳宗元石雕像塑立其中,院內(nèi)墻壁上,鑲嵌著《家訓》《格言》等石碑數(shù)塊。村口還建有文昌閣和真武閣,原來的文廟和圣廟已基本毀損。
"丹桂傳芳""青云接武"兩座牌坊,是明朝廷為表彰柳氏族人柳騄和柳遇春這兩位鄉(xiāng)進士而專門建造的,分別建于明嘉靖二十三年(1544)和二十五年(1546),至今已有450多年的歷史了。
"丹桂傳芳"牌坊
"青云接武"牌坊
牌坊下面有八尊明代教化獅——滿腹經(jīng)綸獅、克己復禮獅、胸有城府獅、出人頭地獅、金榜題名獅、泰山相助獅、宦海沉浮獅、功成名就獅。它們代表了從求學到入仕做官的八個人生歷程,這些大小獅子通過姿態(tài)、配飾、表情寓意古代書香門第的處世哲學。
牌坊下面的獅子
兩座牌坊樹立在村中東西向的街道上,左右分列。在它們中間是八字型的永慶門,位于街道之北。這里的“永慶門”,可能暗含緬懷柳宗元的先祖柳慶之意。永慶門兩邊有明代戶部尚書王國光題寫的對聯(lián)、南宋理學家朱熹的“忠”“孝”二字、明代書法家方元煥的書法碑刻等,讓古村落蓬蓽生輝。穿過永慶門,就進入了村子的中心。
永慶門
朱熹寫的“忠”“孝”二字
司馬第是一座由前后兩座四合院串聯(lián)而成的大型住宅。眾所周知,柳宗元曾擔任永州司馬十年,司馬第就有著紀念先祖柳宗元的意味。后院側(cè)門上方書"河東世澤"四個大字,這自然是河東柳氏后人,不忘河東故土與先人的體現(xiàn)。
司馬第
司馬第后院"河東世澤"門匾
柳氏民居現(xiàn)存僅名人書畫碑就達四十余通。南宋朱熹,明代王陽明、王國光、田宜庵、文征明、鄭觀洛、方元煥等名人,均在此留下了手跡。
方元煥的草書碑刻
柳氏在明清能出現(xiàn)長達數(shù)百年的輝煌時期,這與其良好的家風與嚴格的家教是分不開的。柳氏家訓的內(nèi)容,涉及社會公德、居家理財、為人處世等諸多方面。如:“報答四恩,廣行三教”“子自當克勤克儉以守基業(yè)”“救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過”“勿謀人之財產(chǎn),勿妒人之技能,勿淫人之妻女,勿唆人之爭訟,勿壞人之名利,勿破人之婚姻……勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困”“諸惡莫作,眾善奉行”“生意房產(chǎn)斷斷不可瓜分”等等。這些家訓內(nèi)容,至今仍有現(xiàn)實意義。
木刻門匾
柳氏除以家訓教育子弟外,還請名人書寫封建社會倫理道德為內(nèi)容的箴語、格言等書法作品,并刻成碑記,鑲嵌在庭院的墻壁上。其中包括朱熹所書的“忠”“孝”兩字,木刻門匾“恪守先業(yè)”,文征明的《諭俗四條》,方元煥所書《封建四倫(父子、夫妻、兄弟、朋友)箴語》,王陽明的《大丈夫處世格言》等,形成了良好的家庭教育氛圍,起到潛移默化的功效。
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