作者簡介：元稹（公元779─831年），字微之，唐河南（今河南洛陽）人。貞元九年明經及第，貞元十九年中拔萃科，授校書郎。元和元年制科中第，拜左拾遺，授河南尉，又授監察御史。這段時間正直敢言，因此得罪宦官和守舊官僚，元和五年貶官江陵，士曹參軍，轉而依附宦官，官至同中書門下平章事（宰相）。太和五年死在鄂岳節度使任上。元氏詩與白居易齊名，世稱“元白體”。有《元氏長慶集》六十卷。這篇小說，大約是把自己一段情場經歷作為素材。后代根據這篇作品而寫成的東西很多，尤以金人董解元的《弦索西廂》和元人王實甫的《西廂記》最為著稱。
《鶯鶯傳》譯文：
貞元年間，有個張姓書生，他性格溫柔，感情豐富；容貌俊美，風度儒雅，意志堅定，個性孤傲，不合禮儀的事就不做，有時和朋友一同游玩、飲宴，人員嘈雜，其他人都起哄吵鬧，張生雖然隨和卻始終不受干擾，因此二十三歲了，還沒有接觸過女性。知道的人問他，他告訴對方說：“登徒子①不算是喜愛美色的人，他只是有淫欲，我是真正喜愛美色的人，但我卻遇不到。為什么這樣說呢？只要是美人，未嘗不銘記在我心中，由此可知我不是個無情的人。”
【注釋】①【登徒子】傳為戰國末年人。宋玉的《登徒子好色賦》中說楚國人登徒子的妻子長得很丑，登徒子仍同她生了五個孩子，后人也就把他作為好色的代表人物。張生這里把起哄的人比作只是追求淫亂的登徒子。
過沒多久，張生到蒲州游玩，蒲州有個普救寺，張生就借宿在這里。同時，正巧有個崔家寡婦路過蒲州，要回長安，也住在這里。這個崔氏婦人，娘家姓鄭，與張生的母親同姓，排起親族關系來，崔寡婦卻是張生的遠房姨媽。這一年，節度使渾死在蒲州。有個大將叫丁文雅，不擅于治軍，兵士乘機作亂，大肆搶掠。崔氏家境富裕，奴仆眾多，住在寺里非常害怕，不知該倚靠誰才好。張生和蒲州的將領有交情，就請官員保護崔家，崔家才沒有遭難。十多天后，觀察使杜確奉天子的旨意來主管軍政，兵士至此才停止搶掠。鄭氏非常感激張生的恩德，便設宴款待張生，并對張生說：“姨媽是個寡婦，獨自扶養著幼小的兒女，不幸遭逢軍隊大亂，實在難以自保。我的兒女就像是你重新給他們生命，這恩情實在超出一般啊。今天我叫他們用對待兄長的禮節來見你，希望能報答你的恩情。”她的兒子名叫歡郎，年約十多歲，長得溫和好看；鄭氏又叫女兒，說道：“出來拜見你兄長，你兄長救了你。”她過了很久也不肯出來，以生病為由推辭不愿見張生。鄭氏生氣地說：“是張兄保全了你的性命，不然的話，你就要被擄走了，哪還有理由避嫌？”又過了很久，她才出來。穿著家常便服，面容豐潤，不加裝飾，兩頰緋紅，容貌非常艷美，光采動人。張生大吃一驚，忙向她回禮。她順勢就坐在鄭氏身邊。因為鄭氏逼她出來和張生見面，此時她便微微含怨看著母親，嬌弱的好像身體支持不住一樣。張生問她的芳齡，鄭氏說：“她生于當今圣上甲子年的七月，到如今貞元庚辰年，十七歲了。”張生慢慢用話套她，她也不回答。直到宴席結束也是如此。張生從此迷戀上她，想表白卻苦無機會。
崔鶯鶯的婢女叫紅娘，張生私下送她許多禮物，乘機說出自己心事。婢女嚇壞了，紅著臉跑開，張生很后悔。第二天，婢女來了，張生便羞愧地向她道歉，不再談到鶯鶯的事。婢女便對張生說：“郎君的話，我不敢說，也不敢泄漏。然而崔家你是很清楚的。為什么不利用她們對您的感恩去求婚呢？”張生說：“我從小時候起，就不喜歡隨便與人結交。有時身在穿著美麗的女子間，也從不偷看一眼。想不到最后還是被迷住。昨天酒宴當中，我幾乎不能控制自己。一整天走路忘了停下、吃飯不知味道，倘若請媒人去說親，行定親禮，那么在這幾個月之間，我就要死了。你說我該怎么辦呢？”婢女說：“崔小姐貞潔自守，即使是長輩也不能用非禮的言語冒犯她，下等人的主意，實在難以打動她。然而她擅于寫文章，常常吟詩作賦，感動久久不停。你不妨試著作情詩去挑動她。不然的話，就沒有辦法了。”張生大喜，立即寫成《春詞》兩首交給她。這晚，紅娘又來了，拿著彩色的信箋交給張生說：“崔小姐叫我送來的。”詩篇名《明月三五夜》，詩句是：
待月西廂下，迎風戶半開。
拂墻花影動，疑是玉人來。
張生隱約猜到其中含義。這晚，是庚辰年二月十四日。崔鶯鶯住處東墻有一棵杏花樹，攀登上去就可翻越圍墻。十五月圓的晚上，張生以樹翻越圍墻。到西廂房時，門已半開著，紅娘睡在床上。張生叫醒她，紅娘吃驚地問道：“您怎么會來這兒？”張生騙她說：“崔小姐寫信叫我來的。你替我告訴她吧。”不一會，紅娘出來，連聲說：“來了，來了！”張生又驚又喜。等崔鶯鶯到了，卻是態度莊重，面容嚴肅，狠狠數落張生說：“兄長救活我一家，恩情可謂深厚。所以母親把弱子幼女托付給您。為什么叫壞丫鬟送來淫穢的詩詞？您開始時保護別人不遭災難，最后卻是趁火打劫地想得到人家。這是用淫亂來代替暴亂，又有多少差別呢？我本想把詩壓下來，但那就是包庇別人的惡行，是不道德的，若是告訴母親，那就背棄您的恩情，是不好的；打算叫丫鬟轉告，又怕不能傳達我的真實思想，所以寫一首短詩，希望有機會親自說明。又怕兄長有顧慮，只好用鄙薄的文詞，只有這樣您才一定會來。不合禮教的舉動，怎能不心中有愧。只是希望您用禮義約束自己，不涉于淫亂！”說完，轉身就走了。張生不知所措，呆了好久才恢復過來。只好跳出圍墻，從此絕望。
過了幾天，張生在睡覺，忽然有人推醒他。他驚慌地坐起來，卻是紅娘抱著被子拿著枕頭來，拍拍張生說：“來啦，來啦！還睡什么呢！”她把枕頭并排放好，鋪好被子又離開。張生揉揉眼睛坐了很久，還懷疑自己在作夢，但還是等待著。一會兒紅娘陪著崔鶯鶯來，鶯鶯到時，非常嬌羞，好像連動動四肢的力氣也沒有了，和從前的端莊又不一樣。這天晚上，是十八。月亮斜掛在天上，晶瑩明亮，清幽的光灑滿床，張生心里飄飄然。天快亮的時候，紅娘催促鶯鶯離開。崔鶯鶯低聲抽泣著，紅娘又扶著她離開，整晚她沒有說過一句話。張生看到天蒙蒙亮便起床，疑心道：“難道這是夢嗎？”等到天亮，看到脂粉的痕跡留在手臂上，衣服上還有香氣；淚珠亮晶晶的，還在床上閃著光。這之后又過十幾天，鶯鶯沒有一點消息。張生寫《會真詩》三十韻，詩還沒有做完，正巧紅娘來，張生便把詩交給她，叫她送給崔鶯鶯，鶯鶯又開始和他來往。一樣晚上悄悄地來，早上悄悄離去，一起住在西廂房里，差不多一個月。張生曾經追問鄭老夫人的心思，鶯鶯說：“我已經沒有什么辦法。”沒過多久，張生要去長安，先把情況告訴她。崔鶯鶯似乎沒有不高興的話，然而面帶愁容的模樣哀婉動人。張生要出發的前兩天晚上，就沒有再見到她，張生只好西去長安。幾個月后，重游蒲州，又和崔鶯鶯在一起好幾個月。崔鶯鶯很會寫作，擅長詩文。張生拜托過好多次，卻始終沒有看過一個字。經常是張生自己寫文章去挑逗，但她也不怎么看。崔鶯鶯的過人之處，也許就是技藝很熟練，但樣子卻像不懂；說話敏捷而有口才，但卻很少回答。她對張生的情意深厚，然而從來沒有用言詞表達過，高興或生氣也很少表現在臉上。有時獨自在夜晚彈琴。曲調哀怨凄惻動人。張生偷偷聽到，求她再彈，她卻再也不彈。張生因此對她更加迷惑。
不久因為科舉考試日期到了，張生又要去長安。分手那晚，自己不再說要離開，只是在崔鶯鶯的身邊憂愁悲嘆。崔鶯鶯也暗自明白將要訣別，神態恭敬，柔聲細語，慢慢地對張生說：“開始淫亂，最后被您拋棄，我不敢有怨恨。假如您始于淫亂。最后不拋棄我，這就是您的情義了。那么白頭偕老的誓言，也算是有結局，又何必為這次分別感傷呢？但您既然不愉快，我沒有什么可用來安慰您的，您常說我會彈琴，以前害羞，沒有滿足您的要求，如今您要走了，我就滿足您的心愿吧。”于是擦好琴，彈起《霓裳羽衣曲》的序曲，才彈了幾聲，琴聲哀怨混亂，也聽不出來是什么曲子了，崔鶯鶯也驟然停止，丟開琴，淚水漣漣，跑到自己房里，再也不出來了。第二天早上張生就離開了。
第二年，考試不中，張生便留在京城。于是寄信給崔鶯鶯，以安慰她的心。崔鶯鶯的回信，大致記在這里，信上說：
捧讀來信，愛撫之意極為深厚。兒女之情，悲喜交集！還送我一盒花粉，一支口紅，送我這些裝飾品，但我又為誰打扮呢？看到這些東西更增添了思念，只是增加了悲嘆而已。從信中得知您就在京城，溫習學業里進修的要點本在求得安寧。只恨我這個粗陋的人，永遠被拋開了。命中如此，知道了還有什么好說呢？從去年秋天以來，經常恍恍惚惚若有所失。在熱鬧場合，有時強顏歡笑，更深夜靜獨自一人時，無時無刻不珠淚成串。甚至睡夢中，也常常由于離別憂思而抽咽。纏綿恩愛，一時如同平常一樣，幽會還沒有結束，驚魂已隨夢斷。雖然半邊被窩還是暖和的，但想起您來已非常遙遠。前些日子分別后，轉眼已過一年。長安是行樂的地方，到處都會觸動情思。好在您沒有忘記我這微不足道的人，眷戀之情從未倦怠。我淺薄的心意，無法用來酬報您。至于生死相守的盟約，卻永遠不變。我從前因為您是中表之親，有時同在一起吃飯。我經不住誘惑，便獻出了一片癡情。少女情不能自禁。您像司馬相如用彈琴挑逗卓文君那樣來挑逗我，我卻未能像高氏之女用投梭拒絕謝鯤那樣拒絕您。等到我們同衾共枕時，情深意長。我一片癡情，以為可以有所寄托，怎能想到見您之后，卻不能締結良緣，而我卻以自已獻身為羞恥，不能公開侍奉您。畢生長恨，除了悲嘆還有什么好說的！假如仁人的心，能成就我卑微的心愿，那么我就是死了，也像活著一樣。如果曠達的人不屑私情，忽略小節追求大業，把先前的情分看成丑行，把誘迫的誓盟認為是可以不用遵守，那我將骨毀形銷，赤誠之心永不改變，如同墜落的花朵和枯葉依風隨露，仍然托身在您腳下的塵土之中。生死至誠，盡言于此。對著信紙嗚咽流浪，感情無法表達。千萬保重，千萬保重，玉環一枚，是我小時玩的東西，寄給您佩帶在腰上。玉表示堅韌不變，環表示周而復始永不斷絕。附帶寄上亂絲一縷，斑竹荼碾子一個。這幾樣東西不值得珍重，用意是希望您像玉一樣堅貞，我的志向像環一樣永不改變。淚痕留在竹上，愁思縈繞如絲如縷。用這些東西表達感情，作為相愛的見證。心靠得近，身子卻離得遠，相見無期。幽恨凝聚！神馳千里和您相會。千萬保重！春風吹著常易得病，努力加餐為好。自己多保重，不要以我為念。
張生把她的信拿給朋友看，因此當時很多人都知道這事。他的好友楊巨源喜歡寫詩，為此寫了題為《崔娘》的一首絕句：
清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。
風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。
河南元稹也續張生的《會真①詩》寫了三十韻，詩中寫道：
【注釋】①【會真】意為遇仙。
微微月光透簾櫳，閃閃螢光穿碧空。
遠方天色始縹緲，低處樹影已蔥蘢。
風吹庭竹龍吟起，鳥鳴井桐鸞聲同。
羅綃飄拂垂薄霧，環佩叮咚響輕風。
仙人儀仗隨王母，云靄迷漫擁仙童。
夜深歡會靜悄悄，清晨晤別爾蒙蒙。
鞋面刺縝珠光閃，褲上印花紋樣隆。
瓊玉寶釵似彩鳳，綾羅披肩若彩虹。
說是來自瑤華浦，將要朝拜碧玉官。
因游東都洛城北，偶往宋玉鄰家東②。
【注釋】②【宋玉鄰家東】即“登徒子”中的故事。宋玉在《登徒子好色賦》中說：他家東鄰有美女，常登墻頭看他。這里暗指崔鶯鶯和他相見。
戲弄初時微拒絕，溫柔情意已暗通。
低頭鬢發蟬翼動，回身輕步玉慶蒙。
轉側顏面花雪貌，登床抱入綺羅叢。
鴛鴦交頸翩翩舞，翡翠交歡在一籠。
眉黛含羞局凝聚，唇紅暖意更沖融。
氣息清香花蕊發，皮膚溫潤玉肌豐。
無力卷將臂腕動，多嬌愛把柔軀躬。
汗流如珠點點滴，發亂蓬山綠蔥蔥。
方喜迎得千年會，忽聽已打五更鐘。
留連時刻心有恨，繾綣情深意難終。
慵懶臉色含愁態，芬芳詞語誓心衷。
贈環比喻命運共，留結表示心事同。
淚流妝粉宵對鏡，殘燈遠處飛暗蟲。
蠟燭光搖仍苒苒，旭日東升漸瞳朧。
乘鶩回到洛水去，①吹簫飛登中岳嵩。②
衣香猶如染香麝，枕膩尚留胭脂紅。
妾心愁如塘中草，君身飄流類轉蓬。
素琴彈奏別鶴操③。仰首天漢盼歸鴻。
大海遼闊實難渡，青天高遠不易沖。
行云歡會無處所，空留簫史④在樓中。
【注釋】①【乘鶩回到洛水去】鶩，通“鳧”。《洛神賦》中形容洛神“體迅飛鳧，飄忽若神”。這里把鶯鶯的回房比做洛神離去。
②【吹簫飛登中岳嵩】傳說周靈王的太子王子喬好吹笙，曾在嵩山修煉，后在緱（音gōu）氏山乘白鶴仙去。這里暗指張生去長安。
③【別鶴操】《古今注》上說：高陵牧子娶妻五年沒有孩子，父兄要他另娶，妻子聽說后夜里倚門悲嘯，牧子很傷感，作了這支曲。
④【簫史】春秋時人，善吹簫，秦穆公把女兒弄玉嫁給他。他每次吹簫，弄玉相和，都有鳳凰飛來，秦穆公為他們建了一座鳳凰臺，后簫史乘龍仙去，弄玉也乘鳳相隨。
張生的朋友聽到這事，都覺得很訝異，然而張生的情意已斷絕。元稹和張生非常友好，便問他為什么要斷絕跟鶯鶯的關系。張生說：“大凡上天所造就的絕代佳人，不危害她自身，就一定為害他人。如果崔鶯鶯婚配富貴人家，憑借著嬌寵，不成云不成雨，就成為蛟成為螭，我不知道她會變成什么。從前殷商的辛帝，西周的幽王，擁有百萬人口的國家，力量很雄厚，然而一個女子就可以破壞它，潰散他的民眾，宰割他的軀體，至今仍被天下人恥笑。我的德行不足以戰勝妖孽，因此只好克制感情。”這時在座的人全都非常感嘆。
后來，崔鶯鶯又嫁給別人，張生也另外娶妻。有次他剛巧經過崔鶯鶯住處，便透過她的丈夫告訴崔鶯鶯，請求以表兄的身份見面。丈夫告訴她，崔鶯鶯卻始終不肯出來。張生哀怨的心情流露到臉上。崔鶯鶯知道后偷偷寫一首詩，詩說：
自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。
不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
終于沒有見他。幾天以后，張生要走，她又寫一首詩來謝絕：
棄我今何道，當時且自親。
還將舊時情，憐取眼前人。
從此再也沒有消息。當時的人大都稱贊張生是善于補過的人。我常在朋友聚會之時，談到這件事。要使聰明的人不再做這種件事，而做了這種事的人不要再被迷惑。
貞元年間的一個九月，友人李公垂住在我靖安里的家中，我同他談到這事。李公垂極稱奇異，便寫了《鶯鶯歌》以傳播這件事。崔氏小名鶯鶯，李公垂以她的名字作為篇名。
附、《鶯鶯傳》原文
唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。或朋從游宴，
擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及；張生容順而已，終不能亂。以是年二十
三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：“登徒子非好色者，是有兇行。余真好色
者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者
也。”詰者識之。無幾何，張生游于蒲，蒲之東十余里，有僧舍曰普救寺，張生寓
焉。適有崔氏孀婦，將歸長安，路出于蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也；張出于
鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于軍，軍人
因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財產甚厚，多奴仆，旅寓惶駭，不知所托。先是
張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及于難。十余日，廉使杜確將天子命以總戎
節，令于軍，軍由是戢。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復謂張曰：
“姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身，弱子幼女，猶君之
生，豈可比常恩哉？今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。”命其子，曰歡郎，可十
余歲，容甚溫美。次命女：“出拜爾兄，爾兄活爾。”久之辭疾，鄭怒曰：“張兄
保爾之命，不然，爾且擄矣，能復遠嫌乎？”久之乃至，常服睟容，不加新飾。垂
鬟接黛，雙臉銷紅而已，顏色艷異，光輝動人。張驚為之禮，因坐鄭旁。以鄭之抑
而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年紀，鄭曰：“今天子甲子歲之七月，終
于貞元庚辰，生年十七矣。”張生稍以詞導之，不對，終席而罷。張自是惑之，愿
致其情，無由得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚
沮，腆然而奔，張生悔之。翼日，婢復至，張生乃羞而謝之，不復云所求矣。婢因
謂張曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德
而求娶焉？”張曰：“余始自孩提，性不茍合。或時绔綺間居，曾莫流盼。不為當
年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦
暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我于枯魚之肆矣。爾其謂我何？”
婢曰：“崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬
文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之，不然則無由也。”張大
喜，立綴春詞二首以授之。是夕，紅娘復至，持彩箋以授張曰：“崔所命也。”題
其篇曰《明月三五夜》，其詞曰：“待月西廂下，近風戶半開。拂墻花影動，疑是
玉人來。”張亦微喻其旨，是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，攀援可
逾。既望之夕，張因梯其樹而逾焉，達于西廂，則戶半開矣。紅娘寢于床，生因驚
之。紅娘駭曰：“郎何以至？”張因紿之曰：“崔氏之箋召我也，爾為我告之。”
無幾，紅娘復來，連曰：“至矣！至矣！”張生且喜且駭，必謂獲濟。及崔至，則
端服嚴容，大數張曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女見托。奈
何因不令之婢，致淫逸之詞，始以護人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，
其去幾何？試欲寢其詞，則保人之奸，不義；明之于母，則背人之惠，不祥；將寄
與婢仆，又懼不得發其真誠。是用托短章，愿自陳啟，猶懼兄之見難，是用鄙靡之
詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心，特愿以禮自持，無及于亂。”言畢，翻然
而逝。張自失者久之，復逾而出，于是絕望。數夕，張生臨軒獨寢，忽有人覺之。
驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至。撫張曰：“至矣！至矣！睡何為哉？”并枕重衾
而去。張生拭目危坐久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。俄而紅娘捧崔氏而至，至則
嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕旬有八日也，斜月晶瑩，幽
輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉，
紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑
曰：“豈其夢邪？”及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。是
后又十余日，杳不復知。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至。因授之，
以貽崔氏。自是復容之，朝隱而出，暮隱而入，同安于曩所謂西廂者，幾一月矣。
張生常詰鄭氏之情，則曰：“我（明抄本“我”作“知”）不可奈何矣，因欲就成
之。”無何，張生將之長安，先以情喻之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。
將行之再夕，不可復見，而張生遂西下。數月，復游于蒲，會于崔氏者又累月。崔
氏甚工刀札，善屬文，求索再三，終不可見。往往張生自以文挑，亦不甚睹覽。大
略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡于酬對。待張之意甚厚，
然未嘗以詞繼之。時愁艷幽邃，恒若不識；喜慍之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，
愁弄凄惻，張竊聽之，求之，則終不復鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文調及期，又
當西去。當去之夕，不復自言其情，愁嘆于崔氏之側。崔已陰知將訣矣，恭貌怡
聲，徐謂張曰：“始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，
君之惠也；則歿身之誓，其有終矣，又何必深感于此行？然而君既不懌，無以奉
寧。君常謂我善鼓琴，向時羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。”因命拂琴，
鼓《霓裳羽衣序》，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。左右皆噓唏，崔亦遽止
之。投琴，泣下流連，趨歸鄭所，遂不復至。明旦而張行。明年，文戰不勝，張遂
止于京，因貽書于崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載于此。曰：“捧覽來問，撫
愛過深，兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷
殊恩，誰復為容？睹物增懷，但積悲嘆耳。伏承使于京中就業，進修之道，固在便
安。但恨僻陋之人，永以遐棄，命也如此，知復何言？自去秋已來，常忽忽如有所
失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽。
離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常；幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚
遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微，眷念無斁。
鄙薄之志，無以奉酬。至于終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處，婢仆
見誘，遂致私誠，兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦
寢席，義盛意深，愚陋之情，永謂終托。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻之
羞，不復明侍巾幘。沒身永恨，含嘆何言？倘仁人用心，俯遂幽眇；雖死之日，猶
生之年。如或達士略情，舍小從大，以先配為丑行，以要盟為可欺。則當骨化形
銷，丹誠不泯；因風委露，猶托清塵。存沒之誠，言盡于此；臨紙嗚咽，情不能
申。千萬珍重！珍重千萬！玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其
堅潤不渝，環取其終使不絕。兼亂絲一絇，文竹茶碾子一枚。此數物不足見珍，意
者欲君子如玉之真，弊志如環不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達情，永以為好
耳。心邇身遐，拜會無期，幽憤所鐘，千里神合。千萬珍重！春風多厲，強飯為
嘉。慎言自保，無以鄙為深念。”張生發其書于所知，由是時人多聞之。所善楊巨
源好屬詞，因為賦《崔娘詩》一絕云：“清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。風流
才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”河南元稹，亦續生《會真詩》三十韻。詩曰。微
月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹緲，低樹漸蔥朧。龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。羅
綃垂薄霧，環珮響輕風。絳節隨金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨會雨濛濛。珠
瑩光文履，花明隱繡龍。瑤釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。言自瑤華浦，將朝碧玉宮。因
游洛城北，偶向宋家東。戲調初微拒，柔情已暗通。低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。轉
面流花雪，登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。氣
清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。無力傭移腕，多嬌愛斂躬。汗流珠點點，發亂綠蔥蔥。方
喜千年會，俄聞五夜窮。留連時有恨，繾綣意難終。慢臉含愁態，芳詞誓素衷。贈
環明運合，留結表心同。啼粉流宵鏡，殘燈遠暗蟲。華光猶苒苒，旭日漸瞳瞳。乘
鶩還歸洛，吹簫亦上嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。素
琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。海闊誠難渡，天高不易沖。行云無處所，蕭史在樓中。張
之友聞之者，莫不聳異之，然而張志亦絕矣。稹特與張厚，因征其詞。張曰：“大
凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，
不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚
厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，
是用忍情。”于時坐者皆為深嘆。后歲余，崔已委身于人，張亦有所娶。適經所
居，乃因其夫言于崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動于顏
色，崔知之，潛賦一章詞曰：“自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不
起，為郎憔悴卻羞郎。”竟不之見。后數日，張生將行，又賦一章以謝絕云：“棄
置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。”自是絕不復知矣。時人多許
張為善補過者。予常與朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。貞
元歲九月，執事李公垂，宿于予靖安里第，語及于是。公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯
歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以命篇。
