看《少年天子》，方知董鄂妃非董小宛，這一驚！初識董小宛，是在20年前，在梁羽生的《七劍下天山》中，董小宛和冒辟疆琴瑟和鳴逍遙于江湖之遠。小宛后被順治帝搶去，雖備受寵愛，卻“只有感情沒有愛情”，抑郁而死；順治憂而出家……
梁版中的冒辟疆是情種，甚至，他和董小宛的不成連理枝、遂成比翼鳥的決絕還曾是年少者的愛情教程呢！將此設置為默認值，后讀一些文章，顛覆此形象，心里一直不是個滋味。
小宛非董鄂妃，她和順治毫不搭界——她傾盡畢生才力，敷衍一個冒辟疆猶嫌吃力。
其實，當紅青樓女董小宛在一次花酒宴中遭遇了冒辟疆——常詫異古代的科舉考生們可狎妓作大考熱身，便暗忖將終生托付于這廝。卿是國色天香的秦淮八艷之一，君是名聞天下的翩翩美少年，眾人鼓吹，個中人半推半就，曖昧的場地開出一朵潔白的愛情蓮。姐兒愛鈔，甚過愛俏。但，已賺得缽滿盆盈的青樓紅人，鈔是不成問題的。君不見，面對眼皮子淺的負心郎，杜十娘將百寶篋一層層抽出，金銀財寶悉數撒入江中。觀眾失聲驚呼，當事人李甲更是俊容失色，可想他腸子都悔青了。有家私的姐兒，顯然更愛俏。“五陵年少爭纏頭”，青樓女誰不斂財是呆子，但，若遇可心之人，寧愿千金散盡，委身而嫁。
此后，冒辟疆為營救其父疲于奔命，不屑也顧不上搭理愛情。在債務、卑瑣男人的覬覦、未脫妓籍等尷尬事中左沖右突的董小宛，將冒辟疆視為終生歸宿，一路跌跌撞撞投奔而去。
這種投奔細想讓我流淚。亂世、賊兵、流寇、匪民……一介弱女，視一男人如歸，躬身若弓，倉皇搭箭，試圖一舉射中男人的心靶——對他有可以把握的愛情和人格底線嗎？自古沒有愛情保險公司，在她動身前，想必有過一番痛苦的思慮。但她顯然有著一般女人所稀缺的驚人行動力，將愛情和婚姻打包，將從青樓泥淖脫身的希望和后世的幸福捆綁在一起，不顧一切地將自己射了出去！她是可以做到的。單看她的別號“青蓮女史”便知，唐代浪漫主義大師李白的豪邁已打通她的穴道。我歷來贊成女人自我歷練幾分英豪氣，它們能在關鍵時刻爆發，從而搭救自己。
小宛有詩云：“事急投君險遭兇，此生難期與君逢。腸雖已斷情未斷，生不相從死相從。紅顏自古嗟薄命，青史誰人鑒曲衷。拼得一命酬知己，追伍波臣作鬼雄。”沒有女人一貫的呼天搶地、哭哭啼啼，咸的淚水與酸的苦水皆免，因為這只會讓男人不耐煩——在風月場中打滾多年的小宛深諳男人心理學，只有癡情、義氣、決絕、悲壯，方能契合他們亂世隱士的復雜心理，從而給自己盤桓機會。設若見到娘家兄長，小宛還會費盡心機寫這么一首慨當以慷的詩嗎？面對安全的人，她會恢復女兒本色，但求訴盡萬般委屈，但求哭得痛痛快快。是的，以己心揣小宛，我以為，她嫁給冒辟疆，盡管夫妻相得益彰為時人所樂道，但她其實是一直自搭戲臺勤勉入戲，主角是她自己，冒辟疆僅跑了個龍套而已。
和冒辟疆走到一起，是小宛的主動投奔，其中，或許不無死纏爛打之成分。清醒的小宛，知道她要什么，她在做什么。她要的現世安穩，必須通過男人方能實現，必須借助婚姻這一載體方能塵埃落定，顯然，冒辟疆是她所能抓住的最佳人選。對男人，小宛的要求并不高。
洞房花燭夜，小宛即興作《洞房花燭夜和冒辟疆》一詩：“一從復社喜知名，夢繞腸回欲識荊。花前醉晤盟連理，劫后余生了夙因。”這是新生活的宣言，卻缺少新嫁娘的香艷軟濃。
往后的生活，小宛在漫漫投奔路上想必已設計好。在冒家，甘心低到塵埃里，將冒母馬恭人、冒妻蘇元芳敷衍得一團高興——背后的淚水和汗水，冒辟疆是親見的，有過不忍之心了嗎？
忍辱負重，求得和冒辟疆九年幸福時光，幾可與《浮生六記》中的沈三白與陳蕓PK。小宛還曾代夫君給親戚朋友書寫小楷扇面——她的殷勤討好，已普及親友。
冒辟疆承認他的一生清福都在與小宛共同生活的九年中享盡。他的“清福”，是她的辛苦！小宛深知，伴才子如伴獅，僅有詠絮之才是不夠的，于是她便努力向“上得廳堂，下得廚房”的路線上走，并最終練就一身廳堂、廚房必殺技。據說，虎皮肉是董小宛的發明；小宛還擅做糖點；茶道之余，她還潛心研究醫學、特護，后來冒辟疆患惡疾，幸得小宛精心服侍，終得痊愈……小宛真是十八般武藝樣樣精通！
看得我心驚肉跳，為了敷衍男人，一個女人可以壓榨出多少才藝！“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”，看來，沒有一身硬功，還真嫁不得才子！嫁給才子，你就得化身陀螺，或從哪吒處借得風火輪，要使出渾身解數，將才子服侍得通體舒泰。美女又如何？才女又怎樣？照樣淪為高級婢女。
小宛對冒辟疆的傾心付出，地球人全知道。冒辟疆對她又如何呢？據說，逃難中，冒辟疆曾幾次丟下她，但小宛似乎也并不在意。對一個內心足夠強大的女人來說，男人的一切都可忽略不計，歸根到底，冒辟疆也只是在她生命場中跑了一場龍套而已；而她自己，方是這場人生悲喜劇的總導演。
順治八年（1651年）正月初二，在冒辟疆痛徹心扉的哀哭聲中，小宛仙逝，年僅28歲，萬般辛苦終成一朵風干紅梅。臨終之時，她手中緊握著冒辟疆鐫有“比翼”、“連理”四字的那對金釧。冒家上下恍惚傷痛，將其葬之于如皋（今江蘇如皋）影梅庵。
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作者｜陳家萍
來源｜《百家講壇》雜志
