大師是學(xué)生求知路上的明燈，對一個國家的民族精神有著春風(fēng)化雨般的滋養(yǎng)。清華大學(xué)老校長梅貽琦就曾說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”
在中國學(xué)術(shù)的兩大代表清華大學(xué)和北京大學(xué)里，也分別有著不同的大師群體，例如清華有著名的“清華國學(xué)四導(dǎo)師”，而北大則有“北大燕園四老”，他們都是一個時代的精神領(lǐng)袖。
自左至右分為趙元任、梁啟超、王國維、陳寅恪、吳宓
清華國學(xué)四導(dǎo)師之梁啟超
梁啟超師從康有為，倡導(dǎo)變法維新，晚年進(jìn)入清華講學(xué)。
梁實秋回憶梁啟超講學(xué)時說道，梁大師開場一共兩句話，一句是“啟超沒有什么學(xué)問”，第二句又說“可是也是有一點嘍”。
梁啟超在清華建校三周年演講時，引用《易經(jīng)》的話勉勵清華學(xué)子：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”清華隨即便把“自強不息，厚德載物”八字定為校訓(xùn)。
梁啟超
清華國學(xué)四導(dǎo)師之陳寅恪
至今陳寅恪都被公認(rèn)是最有學(xué)問的學(xué)界大師，他的作品都以文言文寫成，學(xué)問高且深，沒有深厚知識背景的讀者很難完全進(jìn)入他的著作。
梁啟超舉薦陳寅恪時說道：“我梁某也算著作等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值。”可見陳寅恪在梁啟超心目中的地位。
陳寅恪曾在國外斷續(xù)留學(xué)20年，潛心讀書和研究，陳寅恪上課時很多教授都會前來聽課，因此也被稱為是“教授中的教授”。
陳寅恪
清華國學(xué)四導(dǎo)師之王國維
在清華國學(xué)四導(dǎo)師之中，王國維是最早來到清華的。
他年輕時學(xué)習(xí)語言、科學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)、社會學(xué)，30歲之后研究文學(xué)，中年后又研究中國古代史，在甲骨文方面取得了優(yōu)異成就，奠定了國學(xué)大師的地位。
1923年他被末代皇帝溥儀召為南書房行走，在清華講學(xué)時也依然留著辮子，是典型的前清遺老打扮。魯迅稱贊他：“要談國學(xué)，他（王國維）才可以算一個研究國學(xué)的人物。”
王國維
清華國學(xué)四導(dǎo)師之吳宓
據(jù)說吳宓講學(xué)時常穿灰布長衫，戴一頂土棉布睡帽，但講的卻是英文詩歌。
在課堂上講到興奮處時，他常常一邊輕敲著地面一邊誦讀著詩歌。有時他也會在課堂上朗誦自己寫的情詩，他的學(xué)生回憶道：“課上先生有時講些文人軼事，風(fēng)趣橫生，使我們?nèi)炭〔唤！?/span>
此外，吳對《紅樓夢》研究的造詣極深，飲譽中外。凡聽吳宓紅學(xué)演講之人，無不屏息凝神，如醉似癡。
吳宓
北大燕園四老之金克木
金克木中學(xué)一年級就失學(xué)了，1935年到北京大學(xué)圖書館做圖書管理員，自學(xué)成多國語言，并開始翻譯和寫作。
金克木精通梵語、巴利語、印地語、烏爾都語、世界語、英語、法語、德語等多種外國語言文字。曾僅靠一部詞典和一本凱撒的《高盧戰(zhàn)紀(jì)》，就學(xué)會了非常復(fù)雜的拉丁文。
2000年因病在北京逝世，臨終遺言：“我是哭著來，笑著走。”
金克木
北大燕園四老之季羨林
季羨林早年留學(xué)國外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。
1946年被聘為北京大學(xué)教授，創(chuàng)建東方語文系。1956年當(dāng)選為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員，1978年任北京大學(xué)副校長。
季羨林和臧克家是好朋友，1980年兩人再次見面時，季羨林已滿頭白雪。臧克家特意寫了一首詩：年年各自奔長途，把手欣逢驚與呼！樸素衣裳常在眼，遍尋黑發(fā)一根無。
季羨林
北大燕園四老之鄧廣銘
鄧廣銘畢生致力于中國古代史特別是唐宋遼金史的研究，他研究領(lǐng)域?qū)掗煟跉v史人物傳記之作，在古籍整理方面，亦有精深的研究。
他提出的治史入門的四把鑰匙：職官制度、歷史地理、年代學(xué)、目錄學(xué)，一直受到史學(xué)界的重視。因其在宋史方面超越前人的成就，成為宋史學(xué)界的一代宗師。
鄧廣銘治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對他稍有一點了解的人都知道，他一生中的許多著作都經(jīng)過反復(fù)再三的修改、增訂乃至徹底改寫，這種情況在中國史學(xué)界似乎還找不到第二例。
鄧廣銘
北大燕園四老之張中行
張中行是著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家，主要從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究，季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。
張中行一生低調(diào)淡泊，一生清貧，86歲的時候才分到一套普通的三居室，屋里擺設(shè)極為簡陋，除了兩書柜書幾乎別無他物。
他治學(xué)一絲不茍，晚年仍拍案而起痛批南懷瑾，有人感嘆“他有著古代文人的風(fēng)范”，更有后輩贊道“老頭有骨氣”。
張中行
（責(zé)任編輯：楊波）
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