道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。出自老子《道德經》第一章。
道不可說，為什么呢！說都不能說，還怎么去認識呢？歷來宣揚的這種不可知論的人，都停留在人云亦云的階段，沒有真正去讀懂《道德經》，這阻礙了后人去認識自然的主動性，實在是誤導。人們尚未了解掌握的東西，并不代表就不可以去認識，所以，接下來就來討論一下老子這句話的真正含義。
這里的“常”，原為“恒”，是為避諱漢文帝劉恒的名字而改作“常”，這一改，老子這句話就在理解上出現了偏差。
道可道，非常道。此句的意思應該是，“道是可以表達出來的，不是永恒存在的道 ”，“名可名，非常名”，意即：“名是可以命名出來的，不是永恒存在的名 ”。這么一對比，老子想要表達的意思就出來了。名是人來給命名的，在沒有人存在的時候，這個名字也就不存在，在人給起了名字之后，才有了名。
所以，名字不是永恒的。以此理相推。道這個名字是人來命名的，在人沒有存在以前，道就根本沒有名字，是人給道起了個名字叫“道”。
“無名，萬物之始，有名，萬物之母。”
“無”可以用來表述天地混沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產生之本原的命名。
老子這句話的用意是說，道是永恒存在的，這個現實不因為人給道起了個名而改變。人是道生出來的產物。當然，人并不能改變道 ，但可以去認識、遵循道的規律、法則去生存。
'道'的概念是老子首先提出來的。
“道”的命名出自老子的《道德經》第二十五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知誰之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”。
而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。意為人效法遵循大地而生存，大地效法遵循天，天效法遵循著道，道法自然意思是道效法遵循自己本來的面目、樣子，總之，一切都遵循著道。
日月星辰、動物、風、水、草木、呼吸心跳等等一切現象，按照宇宙運動變化的法則，發光、發熱、有動有靜、有生有長有滅，沒有盡頭。這種萬物不約而同，統一遵循某種東西，看不到摸不到、推動萬物生滅的力量或宇宙法則，就是“道 ”。它是變化之本， 不生不滅、無形無象，無始無終、無所不包，其大無外、其小無內。
萬物都具備陰、陽，而推動陰陽相互轉化、運動、轉變的力量，就是“道”。
孔子說：一陰一陽謂之道。此判斷是依據老子學說而來，孔子曾問道于老子。可以說，這句話是孔子對老子思想的詮釋注解。他的意思，并不是說一陰一陽就是道，真正的涵義是主導萬物從陽轉陰，從陰轉陽，永遠存在于這個過程的力量，是道。
