作者心語
以文會(huì)友，以友輔仁。
與君共修，同登善域。
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兩袖清風(fēng)
孔子的感傷
《論語》載：三家者以《雍》徹。子曰：“'相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”。講的是，孟孫、仲孫、季孫三家在祭祀祖先時(shí)，用天子的禮儀唱著《雍》這篇詩來撤除祭品。孔子說，《雍》詩上有這樣的話，助祭的人是諸侯，天子莊嚴(yán)肅穆的在那兒主祭。這如何能用在三個(gè)氏族的廟堂上呢？本篇的題目是“八佾”，主要是討論有關(guān)禮的內(nèi)容，本章一開始講了兩個(gè)違背禮的例子。當(dāng)時(shí)把持魯國國政的是季氏三家的權(quán)臣。國君有心振興魯國，但已大權(quán)旁落，三家又把孔子排擠走了。當(dāng)時(shí)季氏三家的權(quán)臣，不但不把魯國的國君，甚或周天子也不放在眼里。不但在家里開舞會(huì)，擺出八佾舞，還在宴客結(jié)束撤席時(shí)，奏起了天子所用的國樂，真是膽大包天。
這如同在時(shí)下，一個(gè)地方官員也去搞閱兵儀式，或接待賓客時(shí)用元首見面時(shí)的禮炮，這個(gè)問題是非常嚴(yán)重的。這一方面表明中央政權(quán)已失去權(quán)威，另一方面也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的混亂無序局面。
一個(gè)時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣的變壞，是由有權(quán)勢的人所引導(dǎo)的。所以孔子非常感傷，就說了以上一番話。說歸說，他又有什么辦法呢？從禮儀角度說，盡管孔子沒辦法，但該說的還要說，這起碼把儒家注重禮制和秩序的政治主張表達(dá)了出來，以為歷代治理社會(huì)者的資鑒。想到此，我們不能不感佩中央出臺(tái)從嚴(yán)治黨、嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)肅查處目無國法、不守規(guī)矩案件的重大意義。
生活處處是道場，洗衣做飯皆修行
微信編輯：楊國清 王 躍
視頻編輯：洪 歌
