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　　文/陳益峰

　　在風(fēng)水術(shù)中，怎樣看龍脈?

　　（1）、祖山

    首先是看來龍之祖山。因?yàn)樽嫔绞莾醇母础Ｓ蛇h(yuǎn)而近，祖山分別是太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山、祖山好，才有好穴，也才有好運(yùn)。

　　（2）、來龍

     看了祖山，再看來龍。以土為龍之肉，以石為龍之骨，以草為龍之毛。龍有須有逆，逆為貴。龍欲其聚，不欲其散。龍欲其止，不欲其行。龍有十幾種，如游蛇龍、平岡龍、嵯峨龍、興射龍、孤秀龍等。

　　龍脈有好有壞。凡是主山起伏逶迤、星峰秀麗、枝肉隨身、山勢巍峨，就是發(fā)福的山。凡是懶散怯弱、死硬臃腫、粗惡直長、散亂尖利的龍脈都不好。

     （3）、支山

　　還要看支山，支出要如倉如庫，如旗如鼓，如天馬貴人、笛印文筆、金箱寶劍，就屬貴格。支山的作用是迎送、朝拱主山，使主山更加威形浩蕩。

     （4）、八卦與來龍

　　風(fēng)水理論又用八卦解釋龍脈，并且與人生禍福附會(huì)在一起。

　　乾山主貴人高壽，坎山主忠壽賢良，艮生主人丁興旺，震山主生男生女，巽山主出賢婿，坤山主婦女高壽，兌山主科甲高中，離目主督目之災(zāi)。

      （5）、五不葬

　　風(fēng)水理論用氣解釋山，說氣不和山不植、氣未止山走趨，氣未會(huì)山而孤，氣不來脈斷續(xù)，氣不行出壘石。又有所謂的五不葬山。一是石山不可葬，因氣以土行。二是斷山不可葬，因氣以脈來。三是童山不可葬，因氣以生和。四是導(dǎo)山不可葬。因氣以勢止。五是獨(dú)山不可葬，因氣以龍會(huì)。這五出又可變通、如石山有土穴、童山干燥，皆是可葬之山。