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《讀論語(yǔ).述而》時(shí)代的悲哀

【26】               子曰:圣人,吾不得而見(jiàn)之矣;得見(jiàn)君子者,斯可矣。子曰:善人,吾不得而見(jiàn)之矣;得見(jiàn)有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。

關(guān)于“圣人”、“君子”、“善人”,所謂的圣人和君子在《孔子家語(yǔ).五儀解》中有詳細(xì)的說(shuō)明,但是從簡(jiǎn)單來(lái)理解,圣人就是天縱之才、生而知之的人,能夠救國(guó)救民救天下,這種人是百年不遇,如果有的話,天下自然也就慢慢清明了,所以孔子說(shuō)“吾不得而見(jiàn)之矣”。而君子則是以天下為己任,通過(guò)努力學(xué)習(xí)而品格高尚的人,也是難得,所以孔子說(shuō)“得見(jiàn)君子者,斯可矣”,能見(jiàn)到真正的君子也就可以了。至于善人,是一心為善,心中藏著大愛(ài)的人,孔子說(shuō)“吾不得而見(jiàn)之矣”,所見(jiàn)的大都是一些“偽善”、“偽道”之人,不過(guò)這種人能夠長(zhǎng)期保持“向善”也可以了。

“亡而為有,虛而為盈,約而為泰”,這是現(xiàn)在社會(huì)上人的普遍狀態(tài),本來(lái)自己什么都不會(huì),卻裝作無(wú)所不知、無(wú)所不能;本來(lái)自己很空虛,天天無(wú)所事事,卻假裝很忙;本來(lái)自己比較窮,卻到處裝富人。這樣的人,怎么會(huì)有恒心呢?就像有些人,到哪里都把自己說(shuō)成一個(gè)好人,做了兩件好事,就恨不得全天下的人都知道,當(dāng)然,打腫臉充胖子的,更是大有人在。

所以孔子說(shuō),“難乎!有恒矣”,一個(gè)人如果對(duì)學(xué)問(wèn)、道德沒(méi)有恒心,不是很難嗎?

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