《莊子》外篇中有一文章叫《至樂》，何為至樂？至樂，就是最大的快樂。這世上是否有最大的快樂？如果有的話，最大的快樂是什么呢？每個人的標準應該都不一樣。《至樂》里就記有莊子的一個小故事，說的是：莊子的妻子死了，莊子不但沒有大悲，反而唱起了歌。這是為什么呢？夫妻做到這個份上，豈不太過分了？
故事是這樣的：莊子的妻子去世了，莊子的好朋友惠子就到莊子家去吊唁，一進門，發現莊子兩腿叉開，像簸箕一樣坐著，手里敲打著瓦缶（古代的一種樂器），嘴里唱著歌。
這幅景象顯然讓惠子大驚，于是立刻說道：
“莊周啊，你和你妻子一起生活了那么久，你們一道養育了孩子，一道變老，一道經歷生死，你不悲哭也就算了，怎么還敲敲打打地唱起歌來？這不會太過分嗎？”
這語氣已經很明顯了，惠子很為莊妻抱不平，怎么亡妻尸骨未寒，丈夫就歡歡喜喜了呢？
莊子就說啦：“不是。我妻子剛走的時候，我何嘗不悲痛呢？”
但是我考察后發現，我的妻子其實一開始就未曾出生；不僅未出生，原來連形體也不具備；不僅沒有形體，原來連元氣都不曾形成啊。
這段話乍聽是很荒誕的，莊子你到底在胡說些什么？難道你不曾和你的妻子相遇？不曾攜手步入婚姻？婚后沒有朝夕與共？
如果說她從未出生、沒有形體甚至連元氣也不具備，那夜夜臥于你枕邊的又是誰呢？
莊子就解釋啦：“在若有若無、不可捉摸之間變化，形成了氣，氣變化后才有了形，形發生變化后才有生命的存在。”
如今生命又變化成了死亡。這就像春夏秋冬、四季交替一樣。
我的妻子就依照自然的運行方式，安安靜靜地休憩于天地之間，而我要是啼啼哭哭、悲悲戚戚的，那就是不通達生命的道理了。所以我不哭。
莊子的“破生死”便是如此。
