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太極博弈原理之夢(mèng)的成分——解讀夢(mèng)的組成要素,解夢(mèng)者必備

太極博弈原理之夢(mèng)的成分——解讀夢(mèng)的組成要素,解夢(mèng)者必備

——紫欽天

紫欽天,《太極博弈原理》創(chuàng)始人,工程師,命理師,風(fēng)水師,心理咨詢師。

集哲學(xué)、玄易學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué),文化學(xué),心理學(xué)等中西文化精髓于一身人物。

 

眾所周知,我們生活中的夢(mèng)是十分奇妙的。其實(shí)夢(mèng),也是由生活中的“感覺碎片”所組合而成的。本書將引入其他維度的學(xué)問去解說,讀者們?nèi)绻麑?duì)文化,宗教有所了解,應(yīng)該會(huì)更能深入對(duì)夢(mèng)的來源的認(rèn)識(shí)。

任何一種夢(mèng),以現(xiàn)有的心理學(xué)體系的方法均不能脫離與做夢(mèng)者直接交流而獲取夢(mèng)的解釋,除非使用類象原理,通過與外界事物進(jìn)行類象,從而推知夢(mèng)的含義。

有位朋友問,孩子午睡作夢(mèng),夢(mèng)見媽媽坐牢去了,心里很害怕。晚上又夢(mèng)見媽媽給別人家?guī)『⒆恿耍炎约航o冷落了,兩個(gè)夢(mèng)境都?jí)粢妺岆x開自已身邊,請(qǐng)問現(xiàn)價(jià)段小孩子處于什么樣的心理?

朋友A:分離焦慮,可能是曾經(jīng)與你是否有過一段分離的經(jīng)歷。

朋友B:心智成熟過快,與實(shí)際年齡產(chǎn)生差距。

……

當(dāng)時(shí)筆者正聽著曾經(jīng)悼念地震災(zāi)難的一首音樂,通過萬象演化一章的知識(shí),回答如下:

如果是這幾天開始作這夢(mèng)的,不用擔(dān)心。這小孩的感覺力比較強(qiáng)。他的夢(mèng)只是反映了他感受了前幾天地震中人間分離的情愫而已。

毫無疑問有人會(huì)說,筆者這種想法非常無厘頭。但是筆者是有根有據(jù)的。

當(dāng)然無論以上怎么回答,都是驗(yàn)證不到誰是準(zhǔn)確的,所以糾纏這個(gè)問題并沒有必要。

不過我們想想,假如你看了某一本書就明白了如何跟人解夢(mèng),筆者堅(jiān)信夢(mèng)亦不會(huì)讓人感到撲簌迷離。

因此首要之事就是需要明白夢(mèng)的來源/成分,本例僅為拋磚引玉。

 

○夢(mèng)的成分

如下圖:

夢(mèng)的成分來源于三種:

1)現(xiàn)實(shí)空間

比方說,一個(gè)人遇上了工作壓力,晚上可能會(huì)做與壓力相關(guān)的夢(mèng),如:

反映感受:被人追逐;

釋放感受:吊頸自殺;

扭曲感受:變成皇帝;

……

很多雜志上都有記載,睡覺時(shí)有東西壓著心臟,可能會(huì)做一些奇怪的夢(mèng)。比如你可能會(huì)做了一個(gè)關(guān)于萬里長(zhǎng)征的夢(mèng),見到有位老同志氣喘吁吁的樣子。

夢(mèng)境空間里面的素材有可能來自于人在現(xiàn)實(shí)空間中,所儲(chǔ)存的人的感受,人的所見,人的所聞的某一個(gè)時(shí)空片段。通過各種類似于電影的拍攝方式演繹了夢(mèng)的世界。

要解釋夢(mèng)境空間這方面的內(nèi)容相當(dāng)容易。

 

2)文化場(chǎng)

文化場(chǎng)理論:

潛意識(shí)聚集了人類數(shù)百萬年來的遺傳基因?qū)哟蔚男畔ⅰK依巳祟惿孀钪匾谋灸芘c自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能與宇宙法則,即人類過去所得到的所有最好的生存情報(bào),都蘊(yùn)藏在潛意識(shí)里。愛因斯坦把第四度空間定位為“時(shí)間和空間合二為一的世界”。更是間接說明了,潛意識(shí)聚集了人類數(shù)百萬年來的積累的大量知識(shí)。

例如東南亞的某一些地區(qū),每隔一段時(shí)間都會(huì)進(jìn)行一些朝拜的儀式,在這些儀式中,朝拜者會(huì)表現(xiàn)出某一些古代鳥獸的動(dòng)作。

在心理學(xué)部分文獻(xiàn)中記錄了很多催眠案例,可以把一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人進(jìn)行催眠引導(dǎo)出一個(gè)古代人的思想出來(某一些玄學(xué)家則稱為前世今生)。

而國(guó)外一些專家會(huì)通過一個(gè)和殺人案件毫不相關(guān)的人物去催眠,從而得出這個(gè)案件的細(xì)節(jié)。也就是說,人的潛意識(shí)記錄了這一切的信息發(fā)展歷程,而無論是否有參與其中。當(dāng)然不是普通的人的潛意識(shí)可以比較容易地窺探出這類信息,而并非簡(jiǎn)單的催眠可以做到,而且做到了也相當(dāng)難掌控情況。

日本有一個(gè)比較出名的自殺森林位于富士山下。生活中的很多情況是,某一處地方撞車了,會(huì)接二連三地撞車,某一處地方有溺水身亡了,會(huì)接二連三地發(fā)生,正如這個(gè)自殺森林,每年都會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的人會(huì)自然而然在里面自殺。從潛意識(shí)的深層角度考慮,在某一個(gè)空間里面形成了一個(gè)磁場(chǎng),或者說文化場(chǎng),這種文化場(chǎng)好比如物理學(xué)中的共振原理,具有頻率類似的人和物靠近一起就會(huì)發(fā)生類似的事件了!

比如說,有人經(jīng)常做了一個(gè)古代的夢(mèng),到了一處地方,可是在他現(xiàn)實(shí)中并沒去過的,但是上網(wǎng)一查居然那一個(gè)地方和做夢(mèng)的一模一樣。那么這種情況就有可能是他的基因(潛意識(shí))已經(jīng)存貯了這個(gè)地方的信息,或者通俗來說就是他的靈魂記載了上一輩子的地方。

又比方說,在汶川大地震中有不少人做了一些奇怪的夢(mèng):

受訪人:董某某,男,48歲,映秀鎮(zhèn)人,震前在阿壩州金川縣打工。做夢(mèng)時(shí)間:2008510日夜。夢(mèng)的內(nèi)容:夢(mèng)見家里的房子全垮了。地震后實(shí)景:家中房子和村上的房子全倒了,父母雙亡。

事后解析:該夢(mèng)把現(xiàn)實(shí)和預(yù)知緊密地結(jié)合在一起,讓人一看即明表現(xiàn)的內(nèi)容,告知人們即將發(fā)生的災(zāi)難和狀況。可以認(rèn)為這個(gè)夢(mèng)境空間包含了這個(gè)生活中的一些將要發(fā)生的信息(文化場(chǎng))。

 

總得來說,文化場(chǎng)在夢(mèng)境空間的參與的素材是十分復(fù)雜的,而且十分隱蔽,所以分析起來十分不容易。

 

3)未知空間

如果對(duì)宗教起源有一定了解,或者對(duì)深層催眠術(shù),又或者對(duì)超越心理學(xué)有一定的涉獵,可能就會(huì)對(duì)我們的生活空間中存在另外一些空間這種觀點(diǎn)能取得共識(shí)。

比方說,一位朋友出外旅行,夢(mèng)見自己被很多蛇,妖怪追趕,來到一片奇幻的森林。那么這個(gè)夢(mèng)的故事有可能是來自未知空間的事物(如鬼魂)進(jìn)入了這位朋友的夢(mèng)境空間中所演繹出來的。

 

出生于農(nóng)村的筆者,早年聽聞關(guān)于復(fù)生的想象,比如一個(gè)人處于頻死邊緣,后來奇跡般復(fù)蘇了,但是擁有與之前不相似的性格,這就是有可能是這個(gè)未知空間的事物把原來這個(gè)人的潛意識(shí)或意識(shí)給壓抑或者替換了。

 

未知空間的內(nèi)容更玄,目前流傳的書籍中記載并不多(因?yàn)楸唤耍荒軓默F(xiàn)實(shí)生活中的例子略見一斑。

 

○夢(mèng)境綜合象

夢(mèng)境綜合象,指的一個(gè)夢(mèng)境的內(nèi)容同時(shí)來源于現(xiàn)實(shí)空間,文化場(chǎng),未知空間的元素。

因此夢(mèng)的構(gòu)成非常復(fù)雜,很多心理咨詢師在臨床中是不愿意花太多的時(shí)間去嘗試解夢(mèng)的,因?yàn)榘岩粋€(gè)夢(mèng)解釋準(zhǔn)確,非常困難,很難驗(yàn)證解夢(mèng)的正確性,而且即使解釋到也未必能解決到實(shí)質(zhì)問題。所以有些實(shí)用的心理學(xué),講的理論很少,都是教間接的方法,教導(dǎo)人如何去引導(dǎo)夢(mèng)中的自己,而不愿意花很多筆墨去解釋夢(mèng),例如著名心理學(xué)家朱建軍先生所提出的意象對(duì)話術(shù)就是一個(gè)成功的理論。

 

假如你希望僅籍以解夢(mèng)去了解一個(gè)人的心理,那你成功的幾率是很少的,甚至可能會(huì)徒勞。其實(shí)生活中的夢(mèng)絕大多數(shù)都是綜合象,讀者不妨綜合萬象演化一章去考慮,就自然能明白。

比如上例:夢(mèng)見吊頸自殺,那么在這個(gè)夢(mèng)的空間里面就可能存在不同的成分,比如:

吊頸用的繩子:幾年前的一個(gè)玩具上面的——來源于現(xiàn)實(shí)空間的某一個(gè)時(shí)空片段;

吊頸所在房子:遠(yuǎn)在世界的一角存在和這個(gè)夢(mèng)境一樣的房子——來源于文化場(chǎng)的某一片段;

吊頸的人:不是自己,是已故的某位親人。——來源于未知空間的一位角色;

 

所以你可能會(huì)對(duì)同一個(gè)夢(mèng),站在不同的角度可以得到不同的解釋。

如吊頸自殺:思念親人,釋放壓力,預(yù)兆自殺,懷念童年等等,這些都是對(duì)于同一個(gè)夢(mèng)境站在不同的角度得出的意義,或者都正確,或者都不正確,或者有一些正確。

……

一般心理咨詢師,只會(huì)千篇一律地告訴你,“你的夢(mèng)是由于生活壓力而造成的。”而比較資深的心理師,則能夠通過外界干預(yù)的方法,透過夢(mèng)境(象)去釋放你的潛在意識(shí),從而達(dá)到“治療”的效果,如《意象對(duì)話心理療法》。(這時(shí)候能解決你的問題但是未必清晰精確知道你的問題所在(因?yàn)榻忉尣涣藟?mèng))。)

 

 

 

 

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