作文有命題作文和材料作文兩大類，材料作文又分給材料話題作文(簡稱話題作文)和給材料題意作文，習慣上人們把后者就叫材料作文。
◆命題作文
一、全命題作文的審題立意（半命題略）
去年有六個省、市考了命題作文。命題作文應引起重視。
命題作文的寫作，首先要審查作文題目中的限制，限制的內容大致有：時間、地點、范圍、對象、內容，數量等，審題時要弄清楚，作文時，不能越“雷池”半步。沒有限制的內容，雖然題目上沒寫，但需要自己去想。因為只有想到沒有限制的內容，才能找到選材的廣闊天地，擴大選材的范圍。
其次要弄清楚詞語的具體含義及其與其他詞語之間的相互關系、表意的重心，文章表意的重心就是最能體現文章中心的關鍵性詞語，只有抓住了關鍵性詞語，才能體現文章的特色，寫出更好的作文。
注意命題方式，分析題目結構，確定寫作范圍與重點。
1、用一個詞作題目。這樣的詞有兩類（有比喻義的詞，具有抽象意義的詞）。
有比喻義的詞：這類詞既可用該詞的本義，實寫；也可用其比喻義，虛寫。
如遼寧的《肩膀》，即可用該詞的本義，這是實寫；也可用其比喻義（責任、依靠等），這是虛寫。
《門》：門，有有形的，如校門、家門、房門；有無形的，如科學之門、心靈之門、天堂之門、地獄之門。門里門外門前門后不知發生過多少動人的故事，出現過多少杰出的人物……
《墻》：可以寫與具體的墻有關的故事，也可以寫人和人之間的隔膜等等。
《舞臺》：可以寫與具體的舞臺有關的故事，也可以寫抽象的人生這個大舞臺。
好多名詞都有本義與比喻義，都可以虛寫實寫，但在立意上虛寫一般比較有深度。一些抽象性的詞語做題目，如《責任》、《追求》、《寬容》、《合作》、《友善》等，這一類的詞只提供了寫作的內容，沒有限定性，只以這個詞的意思為中心即可，審題比較簡單。
2、用短語做題目。
如：北京的《北京的符號》是偏正短語，要注意其修飾的成分（“北京的”），因為它決定“符號”的地域特色，限定了符號的范圍，“符號”則是寫作的中心內容。再如：《有意義的生活》，其表意的重心在“有意義”三個字上，審題時只在緊扣“有意義”三個字思考就可以了。再如“父輩”這個題目就是寫與父親一個輩份 的人，而且父輩不是一個人，而是代表一批人，如果弄不清父輩這個詞的含義，那作文就走題了。
湖南的《談“意氣”》是動賓短語，它只規定了論述的范圍（“意氣”），對意氣發表什么看法，這個中心論點由你自己確定。再如：《發生在我身邊的一件趣事》，這也是個動賓短語，但比較復雜了，題目限制了對象——我，內容——趣事，數量—一件，范圍——身邊。時間、地點沒有限制，寫作時就可以拋開時間、地點不去考慮。這樣，選材的范圍就大多了。
江蘇的《人與路》是聯合短語，一般要說明兩者的關系；就本題而言，側重點是人，因為路是人走出來的。聯合短語里兩方面并重還是有側重視具體情況而定。
3、用句子做題目。
如上海的題目《我想握住你的手》就是一個單句。用單句作題目，一般說來，重點往往落在謂語上，誰“想握住”，“想握住”什么，為什么“想握住”，“想握住”以后怎么樣，始終圍繞“想握住”做文章。再如《我的未來不是夢》，“不是夢”是重點，誰“不是夢”，“為什么”不是夢，要始終圍繞它做文章。
二、 全命題作文的構思：
1、在命題作文中，一般來說，如果題目當中包含了記敘文的六要素之一的都應寫成記敘文，如《我的未來不是夢》，題目中有六要素之一——人物（我）；如果題目中出現了“論”、“談”、“評”、“小議”等字樣，一般要寫成議論文。如上文的《談“意氣”》
2、有些題目，命題者故意藏頭去尾，使題目帶有迷惑性，增加審題難度，用以考察學生思維的深刻性和敏捷性。如《心愿》這個題目，具有一定的迷惑性，審題有難度。對于這類題目，我們可以采用在原題的前面加上“我”、“媽媽”、“班主任”等因素，使題目成為《我的心愿》、《媽媽的心愿》、《班主任的心愿》等，這樣，題目的意思就明確了，文章體裁也就很容易確定了。
3、帶有比喻或象征性的題目，則可以采用數學配方的方法。如果題目出的是比喻的喻體，寫作時就配上本體去寫；如果題目出的是象征性的事物，就配上被象征性的事物去寫，如《暖流》，暖流是喻體，我們在寫作時就可以從它的本體——同學的幫助、老師的關愛等角度去選材構思，《考試》、《蠟燭》(奉獻精神)等一類題目都有可以采用數學配方的方法去寫。
4、對于一些抽象性的題目，如《責任》、《追求》、《寬容》、《合作》、《友善》等，它們如果寫成記敘文，你可以構思成“通過一個我看到（聽到，讀到）的有關×××人（負或不負）責任（寬容、友善……）的故事，告訴大家生活需要……”，這時，題目“責任（寬容……）”就是你的記敘文的中心思想所在。如果你熟讀古今中外書籍，擁有大量事例史實，擅長寫議論文，你當然可以把它寫成議論文，此時，題目就是你的議論的話題所在，就是議論文三要素中的論點的中心詞，你只需羅列古今中外幾個有關“責任”（寬容……）的事例，證明一下“責任大于山”，“勇于承擔責任是每個人最基本的道德品質”，“我們要對自己、家庭、國家負起應有的責任”……等論點。
◆給材料作文：給材料作文與命題作文的區別在于題目是從材料中引出來的，必受材料的限制。
一、給材料話題作文
（一）單概念類審題
1、名詞類
（1）詩人顧城有句出名的詩：“你看云時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠。”這里說的是人與人之間的隔膜。成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠如天涯。海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現在飛機幾小時就到了。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛星電視一下子將它拉到我們面前。這是現代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說。
以上材料說明距離的遠和近是相對的，有條件的，你有這樣的體會嗎？同意這樣的觀點嗎？請以“距離”為話題寫一篇不少于800字的文章。
提示：由話題我們可以進行發散性思維，如從美學角度寫“距離產生美”，從交往角度寫“距離可以保持一個人的獨立個性”，從認知角度寫“距離可以保證客觀性”，從物理角度寫“距離可以提供活動空間，保證安全”等，但結合材料聚合思維，則不能這樣隨意去寫了，材料告訴我們距離的遠近是相對的，有條件的，一、兩則材料二從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜；三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變為咫尺，這是因為科技進步的力量。寫作時從這兩個角度切入方為正點。至于文體選擇，“你有這樣的體會嗎”，暗示你寫記敘文，從心理或者科技角度寫距離由遠變近或由近變遠的體會，“同意這樣的觀點嗎”，則是要寫議論文，同意不同意皆可，體現話題的開放性。如同意，則是因心靈隔膜，人與人之間咫尺如天涯，不同意可寫只要人與人心靈溝通，“海內存知己，天涯若比鄰”。
（2）一位科學家對兩只老鼠進行了“精神壓力”實驗：他把兩只小白鼠放在一個仿真的環境中，把其中一只小白鼠的壓力基因全部抽取出來，另外一只則維持原樣。結果那只被抽取壓力基因的小白鼠天天興奮異常，它大搖大擺地在仿真環境中亂跑，有時竟爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠則“膽小如鼠”，走路小心翼翼，遇上風吹草動，便警覺起來，唯恐避之不及。
最后結果是：那只沒有壓力的小白鼠在登上
請以“壓力”為話題寫一篇不少于800字的文章。
提示：此題看似開放，如可寫①什么是壓力、②壓力有什么作用、③如何對待壓力、④一個人有了壓力將非常可怕、⑤人們需要壓力沒有壓力是可怕的等，但結合材料，抓住小白鼠最后的結果，就可以知道只有第五個審題才是準確的。
2、動詞類
（1）有個班級獲得了校運會“道德風尚獎”，有人向校長提出疑惑：在整個競賽過程中，并沒有發現這個班的道德風尚比其他班級高在何處。校長笑著說：你忽略了一個細節——在大家都為自己班的運動員取得好成績歡呼雀躍時，惟有這個班的同學在為自己喝彩的同時，也不忘為別人喝彩。
請以“喝彩”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
提示：喝彩的對象可以是自己，也可以是別人，但據此材料，應寫成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學習上取得好的成績，思想上有好的品質，生活上有好的習慣等，各人根據自己的知識積累盡量朝人無我有的方面努力，方能寫出佳作。
（2）有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了起來。
一個旁邊的人對他說：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來了。”
在生活中，有時候只有放棄才能得到，但許多人卻不明白二者的辯證關系，一味地想要獲得，不想放棄，結果卻什么也得不到。
請以“放棄”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
提示：此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學會放棄”，這點在能力有限的競爭社會中顯得更加重要。不過要寫出佳作不容易，應在“學會”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么；全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。
3、形容詞類
一座廟里的石地板，對香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。在你走后的三年里，師傅對我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢？”
的確，在我們的學習生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問題。請結合你的經歷、見聞和認識，以“公平”為話題寫一篇不少于800字的文章。
提示：此題審題在話題說明中很清楚，基本主旨應是“公平是相對的，沒有絕對的公平，要用辯證的眼光看公平”。
（二）雙概念類
1、判斷型
沒有在高三行走過的人，難以領略它的“月黑風高”味，走過高三，才能真切地說一聲“曾經滄海”！在很多學生眼里，高三充滿著痛苦與無奈，其實高三生活還充滿著快樂。
請你以“高三生活：痛并快樂著”為話題寫一篇不少于800字的文章。
提示：此題審題難度不大，但要注意不能片面寫高三生活的“痛”或“快樂”，應該是既寫“痛”，更要寫“快樂”。
2、矛盾型
哲學家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，都來了，哲學家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。
這個故事讓人明白：欲無必有，欲有必無。那么，要心中有真善美，必遠離假惡丑。這必須經過選擇、鑒別和心靈的“巷戰”，才會讓一個退出，另一個占據。請聯系生活、閱歷、見聞，以“無與有”為話題寫一篇不少于800字的文章。
提示：“無”與“有”是兩個抽象的概念，材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據他的心靈；要使一個人沒有虛榮，就必須以真誠占據他的心靈；要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關鍵要把握生活的大網，以小見大。
3、條件型
植物學家考察阿爾卑斯山脈的植被后發現：許多山底牧場上開放的花已經移到了海拔
大凡生命都是如此，都有適應環境的本能。但也有環境將生命改變的。請以“生命與環境”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
提示：此題較寬泛，限制性較弱。只要把握住生命與環境的關系即可。如可寫生命離不開環境，一旦環境改變了、生命也將改變，環境可以改變生命的品質等。生命的內容也比較豐富，它可以是動植物生理層面上的生命，也可以是人類個體精神世界上的生命，還可以是人類群體意識的生命；環境可以是自然環境，也可以是心理環境或社會環境等。
4、主客型
北京申奧是個熱門話題。我國的第一次申辦，以一票之差失敗，給國人留下了太多的遺憾。如今，我國政府和人民已經獲得了2008年的夏季奧運會主辦權。2008年，奧運會就要在我們國家舉辦了，這是新世紀的一件盛事，也是我們每一個中國人都該參與的大事。
請以“我與奧運”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
提示：這兩個概念之間有主客關系，“我”為主，“奧運”為客。寫作中要以我為重點，突出“我”為奧運所作的努力，可以想象“我”是一個運動員如何為奧運添彩、“我”是一個裁判員如何為奧運公平執法、“我”是一個志愿者如何為奧運服務等，文體上最好是記敘文。
5、因果型
朱熹《觀書有感》其一是這樣寫的：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。方塘如此，清流亦如此。請以“清流與活源”為話題寫一篇不少于800字的文章。
提示：首先明確二者的關系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業走上良性發展的循環（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀（活源）作保證等。
（三）、漫畫寓言類
1、漫畫 （略）
2、鄭國有一個人在一棵樹下避暑，他隨著陽光變化和樹影移動，挪動自己的席子，以此來納涼。等到黃昏時，他又把席子挪到樹下。月亮出來了，他又按月光和樹影移動，挪動席子來避免露水淋濕衣服，結果露水照樣淋濕了他的衣服……
鄭人用“納涼”的辦法來“防露”，歷來被當成笑柄。其實生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見，當然也有許多人的做法正好與之相反。讀了這則寓言，你想到了哪些與“變”相關的人和事，你是怎樣認識“變”的？請以“變”為話題寫一篇不少于800字的文章。
提示：此題不限于材料，比較開放。審題時要關于抓住題目的信息，看是否有限制。例如這道作文題“讀了這則寓言，你想到了哪些與‘變’相關的人和事？你是怎樣認識變的”可知，這是一個不加限制的話題，只要與寓意相關的材料都可以寫入文章。寓意是要適應客觀環境變化，不斷更新理念，推進事業發展。
三、材料題意作文（材料作文）的審題立意
逐步以材料作文取代命題作文已是高考作文命題的趨勢。材料作文既能避免猜題押寶的弊端又具有綜合考察讀寫能力等優勢，因而日益受到重視；然而由于審題立意難度的增加，對考生的要求也就更高了。材料作文不限制標題，命題靈活度比命題作文和話題作文大，提供的材料對作文主旨及內容的限制遠大于話題作文和命題作文，如果是記敘文，必須根據材料提供的情境寫人、記事，至于擴寫、續寫更足必須以材料為根本；如果足議淪文，必須從材料所包含的角度提煉觀點，發表看法，材料提供的角度又遠少于話題作文提供的角度。材料作文所附材料．必須辯證地全面、具體、歷史地分析。材料作文必須緊扣材料，不能象話題作文那樣確立話題后可以不顧及所附材料。
審題立意之方法：
1、抓關鍵詞句法：善于抓住關鍵詞語。關鍵詞語往往是“文眼”，它蘊含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。一段材料其主旨有時在文字上有所表現，抓住這些詞句往往能事半功倍。
例1、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
有人問巴西球王貝利：你最滿意的進球是哪一個？貝利答道：下一個。這“下一個”三字擲地有聲，既體現出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境，不斷創新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關鍵，審題到這樣的程度，立意與命題還能成為問題嗎？
例2、《鞋匠的好奇》燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結論。天經天義，人們尊奉了2400多年。18世紀，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條？——“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當這只燕子翩然而歸時，鞋匠意外地發現了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。
學生很容易找出這則材料體現主旨的詞語“好奇”？——材料三次用到這個詞語，“好奇心使他寫了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多年的謬誤……”再加材料的標題《鞋匠的好奇》，而抓住了關鍵詞語的同學很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發明和創新的原動力。
例3、野兔是一種十分狡猾的動物，缺乏經驗的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因為野兔從來不敢走沒有自己腳印的路，當它從窩中出來覓食時，它總是小心翼翼的，一有風吹草動就會逃之夭夭。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時也會按照原路。獵人就是根據野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設一個機關，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點就是太相信自己走過的路了。
關鍵句“兔子的致命缺點就是太相信自己走過的路”。立意：走熟悉的路也會摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界“別摔在熟悉的路上”(慣用塑料袋現在污染了換紙的.汽車好.大家方便.多多益善，現在尾氣多了影響歡迎)野兔謹小慎微，不敢走新路，不敢創新不要謹小慎微、敢于走新路、敢于創新
例4、有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，他就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑，因為最美好的東西只能用最深痛的巨創來換取。它的歌唱是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態度，更是一種感天動地的愛的方式。
上面材料的主旨是贊美荊棘鳥以頑強的精神唱出最美的生命之歌，議論部分就是關鍵句。從材料中的議論部分可這樣立意：①最美好的東西需要用最深痛的巨創來換取；②以生命作為代價，開出美麗的生命之花，也是對生命的一種愛。從鳥的傳說方面也可這樣立意：①超脫出自身的痛苦，生命之花才美麗；②有頑強的意志才敢挑戰生活中的荊棘；③生命需要勇敢和頑強。準確理解材料的含意，根據自己的知識儲備、生活經歷和思想認識確定作文立意，即可構思作文。
2、以果溯因法(因果分析法)——任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入立意，是行之有效的方法。
例1、《盲子過涸溪》：有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，第(只要)放下即實地也。”盲子不信，握木盾長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實地，何久自苦耶”(譯文：有個瞎子經過一條干涸的小溪，在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄，膽戰心驚地抓得緊緊的，自認為(一旦)失手，一定會墜入深淵。過路的人告訴他說：“別害怕，只管放手，(下面)就是實地了。”瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號。過了很久，力氣(漸漸)消失了，失手墜落在地上，于是(他)嘲笑自己說：“嘻！早知道(下面)就是實地，何必(讓)自己辛苦這么久呢？”。)
本文的主角是盲子，作者對他的態度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎就可以得出“第放下即實地”、“學會‘放手’”等立意及命題了。如果從“過者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說通，但“過者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到“整體把握”；后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒有“吃透材料”。
例2、古代有一個漁翁，一天，在井里網撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒撈到，這是為什么呢？
以果溯因法。空間不寬，水域狹窄，藏魚不多。井里撈魚(原因)兩條大鯉魚三條鯽魚，幾只米蝦，空白(結果)通過“這是為什么”的分析，能較快速明白材料的主旨：到廣闊的空間去撒網，方有豐碩的收獲。
例3、烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。當牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀！”[2006年全國卷(乙卷)]
烏鴉為什么抓山羊失敗？因為它不顧自身條件(身子太輕，爪子不如老鷹鋒利)，盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊！”分析原因立意。因為它不甘心做一只普通的烏鴉，它要超越，它敢于挑戰，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。
例4、梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。” (譯文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？”貓頭鷹說：“我準備搬到東邊去。”斑鳩問：“為什么呢？”貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。”斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。” )
(結果)梟搬到東邊村里人照樣討厭，(原因)沒有從根本上解決問題。(立意)與其改變環境，不如改變自己/ 治標不如治本/認識到自己的不足，還要找到完善自我的恰當的方法/贏得社會認同，在于完善自己。
3、辨證關系法——任何事物是相互聯系的，而且從不同角度會有不同的答案。事物間的關系主要有依存關系(如學與問)、主次關系(如奉獻與索取)、取舍關系(如自卑與自強)和條件關系(如繼承與創新)等。辨明這些關系和角度，有利于立意構思作文。
例1、螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險，就把頭縮進硬殼里，很多天敵拿它無可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對付它呢？螢火蟲的頭頂有一對顎，那東西細得像頭發，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼里，甚至覺得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無警覺中被麻痹，直到失去知覺。當蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質，然后用管狀的嘴喝掉。
從蝸牛角度：貪圖安逸享樂必釀成苦果；越是看似不堪一擊的對手，越是不可掉以輕心。從螢火蟲角度：某些短處，有時恰是成功的利器。
例2、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
有一名英國登山者因為極度缺氧倒在攀登珠穆朗瑪峰的路上，這是一條登山者長走的登頂之路，幾十個登山者從他身邊走過，都不愿意耽誤自己的登程。幾個小時后，這個34歲的登山者就離開了人世。
這件事傳開后，有人感到震驚，說以前只有經驗最豐富的才能攀登到高的地方，不管認識不認識，除非會危及營救者的生命，瀕臨死亡的攀登者是不會不營救就被遺棄的。但也有人說：不管是公眾還是登山者都要明白，人總是要死的。每個人都有自己的任務和壓力，要不，人們還以為這是花錢逛公園呢。
全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
材料不同角度的評論就是問題所在。所提煉出來的問題是由事件引發出來的不同的見解，如“救不救”。
例3、《斷章》(卞之琳)你站在橋上看風景/看風景人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢
世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營造共贏的風景/相映成趣的美麗(共同的風景)/你也是一道風景(欣賞你)
例4、閱讀以下材料，按要求作文。
材料一(1)沒有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；(2)沒有收益、方向錯誤的苦勞，只是徒勞無功。做事有方法，才能事半功倍。
材料二：(1)懂得愈多，找工作愈容易；(2)好工作有許多人競相應征，學而專精的人才會得到。
材料三：(1)美夢不要想，因為不可能成真；(2)美夢要去追尋，經過努力，一定會有收獲。
以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點。請自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，所寫內容必須在話題范圍之內。
在生活中，許多人只會用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢，遇事則盲目樂觀；要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來危害。任何事物我們都要從正反兩個方向去思考，全面辯證地去看問題，這樣才能獲得比較清醒的認識。寫作中，可以剖析單一思考方法的危害性，可以體現雙向思考方法的優越性，可以觀照生活，發表議論，可以記敘見聞、經歷，可以講述故事，暢談體驗、感受等。寫成議論文，論述思考方法對生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態。人們常常習慣于慣性思維，其實換個角度思維，世界就變了，生活就不一樣了，從而證明靈活的思維是大地的創造者。
例5、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
動物園里來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎做起，就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了，就
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
從整體材料看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長處”；
例6、美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區內，曾發生過引狼逐鹿的故事。原先人們為了保護鹿而把當地的狼消滅了，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發展到四萬只。然而鹿的體態愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進來，鹿又奮力奔跑了，保護區恢復了昔日的勃勃生機。
從材料中看，鹿和狼的關系，鹿和周圍環境的關系，是相互依存的關系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態平衡。據此可立意為：生態平衡是自然界的規律，人類亦如此，自然規律不可違。從鹿和周圍自然生活環境的關系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復了生機。可見生于憂患，死于安樂。
4、聯系實際法——現實生活的某些思想、觀點、行為往往通過一些數據、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們善于從中聯系我們的現實生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人(社會)。
例1、①(螞蟥)多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②(香煙)時時刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。
由螞蟥、香煙聯想到人類社會，學生容易想起“口蜜腹劍”這個成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一”。
例2、閱讀下面的材料，根據要求作文。
有調查顯示，約有60%的學生感到無法與父母交流和溝通，對于成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42%的學生認為難以與父母交流，27%的學生表示從不與父母交流。現實生活中，親子之間存在隔閡的現象并不鮮見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢?
請你以一位高中學生的身份給報社撰稿，參加討論，發表你的看法。題目自擬，不少于800字。
這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和“發表看法”，所以寫作的重點應該落實在“解決問題”上。聯系自己或他人的實際，一定要“分析問題”，以此作為“解決問題”的前提和條件。此外，“以一位高中學生的身份”，是作文時需要注意的重要信息。
例3、漫畫（略）
連環漫畫中的某學子，從上幼兒園、小學直到中學，都由爸爸自行車接送，習以為常，父子都很滿意。出了大學門，他竟非常驚詫：“怎么沒來接我？”
這位學子的“驚詫”著實令人擔憂，身受高等教育卻不會回家，這是嚴重的“高分低能”現象，造成這一現象的原因是什么呢？
例4、漫畫《雞貴有自知之明》
一只公雞伸長脖子、張開嘴高聲鳴叫，畫面左方中間一輪紅日已升起一半，畫面左上方有一行小字：“我不叫太陽就不出來。”畫面左下方一行大字：“雞貴有自知之明。”很容易讓人聯想起生活中的某些人，可見畫的是雞批評的是人。
參考立意：人貴有自知之明、狂妄與冷靜、表象與實質。
漫畫作文審題要注意兩點。一是觀察構圖，二是思考寓意。
觀察構圖要注意以下內容：漫畫的形象(人、物)是什么，形象處于什么狀態(靜止、運動)；漫畫的布局：按照上下左右的順序理清漫畫所有的內容，理清是單幅漫畫還是連環漫畫，若是多幅漫畫則要注意相互間的關系；漫畫的細節：漫畫中形象的特殊性(一般表現為夸張的動作、表情、語言)，漫畫人物的語言，漫畫的題目。
思考寓意：在對漫畫進行細致的觀察之后就可以思考漫畫的寓意了。一般來講，漫畫多是對現實生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現，所以，畫面中越是夸張得厲害的地方越是問題的癥結，因此，要注意透過夸張解讀其現實意義。
例5、下面兩幅圖可以給人豐富的聯想或感悟，請聯系提示文字對它們加以比較，把圖給你的聯想或感悟寫成一篇900字左右的文章。
注意：①聯想或感悟與兩幅圖都相關。②題目自擬。③立意自定。④文體自選。⑤不得抄襲。
一個大圓，規范，穩定，面積大；一個多角圓，新穎，多變，面積小。由此可以提煉出不同的觀點：
(1)人生既要穩定，又應多變。 (2)圓有不同的形狀，人生也是如此，具有不同的人生軌跡。(3)"和而不同"。不管怎么說，兩者的圓心是一樣的，可能方式方法不同，但都有相同的心地，都是為了圓滿；所以，不管呈現的形式如何，其核心是一致的。"和而不同"是古人的說法，意思是為了"和"，可以有不同的主張、不同的看法、不同的選擇方式。"一國兩制"的構想，就是如此。那么可以聯想到香港、澳門、臺灣，在"一個國家兩種制度"前提下的回歸、繁榮與努力。 (4)新穎，多變很好，很新潮，但它不如穩定、規范更實際。猶如現代社會中的某些現象，存在著追新潮而忽視本質的現象。 (5)人們往往看中的是新，但本質的面積大的，往往還是更原始的那一種，所以回歸本源也是一條出路。 (6)但愿兩者結合起來，既要穩定，又要新穎；既要規范，又要多變，這也是人生應該汲取的。 (7)圓，是核心，不管怎么多變，葉落歸根；洋裝雖然穿在身，都有一顆中國心。 (8)圓的多變，太陽在落山之時，看見的大，猶如第一幅；正午之時，光線散開，強烈，看見核心少。猶如第二幅。實際是一個物體，不同的時空呈現不同的方式，人生也應如此。
