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周王朝的遺產

中華文明作為世界文明獨特的一支,大放異彩,其根基奠定于周朝。作為天下共主,周人創造性地開創了四大制度。

社會制度:宗法制

政治制度:分封制

經濟制度:井田制

文化制度:禮樂制


1.宗法制

宗法制的核心就是嫡長子制和宗族制。父親死后,大部分家產傳給正室所生的長子,也就是嫡長子。中國自古以來的婚姻制度就是一夫一妻多妾制,即有別于基督教的一夫一妻制,也有別于伊斯蘭教的一夫多妻制。正妻所生為嫡子,妾所生為庶子。嫡子地位高,庶子地位低。繼承家族遺產,唯長不唯賢,除非嫡長子智商確實有問題。整個家族由族長管理,任何個人的一切都屬于整個家族,一榮俱榮,一損俱損。這套制度,保證了社會基石的穩定性。



大宗繼承,小宗分封

 


 

分封制

周天子的位置只有一個,傳給嫡長子,其他兒子被封為諸侯。

諸侯的嫡長子繼承爵位,其他兒子被封為卿大夫。

卿大夫的嫡長子繼承爵位,其他兒子則具有士的身份。

士的兒子大部分就成了平民,倒霉的人淪落為債務奴隸。



十二諸侯國分布圖


東周十二諸侯國表

分封制與宗法制互為表里,

在周人的世界里家國一體,

最大的是天下,天下之主為周天子。

其次是國,國家之主為諸侯。

再次是家,一家之主為大夫。

最后是身,就是自己了。

所以士人的目標就是:

修身,齊家,治國,平天下。

士不可不弘毅,

士可殺不可辱,

士為知己者死。


 井田制

普天之下莫非王土,在周朝所有的土地全部是周天子的,每個人只有使用權,沒有所有權,土地禁止買賣。每個農民耕種100畝的田地(藍色方格),中間的公田則由8個農民無償勞作,收成歸封地的士所有,士再抽成繳納給大夫,大夫再抽成繳納給諸侯,因為周天子有自己直接管轄的農田,諸侯對周天子有進貢賦和出兵參與作戰的義務。



 

禮樂制

就是不同等級的人享受不同的待遇。
就像企業里的出差標準:

總經理:    頭等艙

部門經理:商務艙

普通員工:經濟艙


西周的禮樂制度:

周王樂隊規格 : 四面,八佾64人

諸侯樂隊規格 : 三面,六佾48人

大夫樂隊規格 : 二面,四佾32人

士人樂隊規格 : 一面,二佾16人


禮不下庶人,刑不上大夫。

禮不下庶人的意思不是瞧不起底層人民,而是這些繁文縟節,規規矩矩,對底層老百姓來說不必苛求。


刑不上大夫也不是不對達官貴人判刑,而是有些刑罰不適用,比如一些有辱形象的肉刑,為他們保持尊嚴。


歐洲在這方面做得非常明顯,比如他們認為貴族被斬首是最體面的死法。英王查理一世和法王路易十六都是被砍頭的。對于出生卑賤的囚犯則采用絞刑,因為上吊死的人面目猙獰,非常不體面。


中國恰恰相反,貴族的死法往往是賜一杯毒酒,或者三尺白綾,留具全尸。地位低賤的人才押到菜市口斬首示眾。


雖然方式是反的,但基本思想是一致的,貴族適用高貴的死法,賤民采用低賤的死法。


 而且對于死的叫法也不一樣。




周人通過這四大法寶,奠定了中華文明的基礎,影響深遠。也許我們體內不一定含有周人的DNA,但在文化上我們已經深深地打上了周人的烙印,周人正是我們文化的祖先。


上一篇:中國人的祖先是誰?


 


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