德國(guó)黑格爾在評(píng)價(jià)中國(guó)時(shí)說(shuō)：“中國(guó)的歷史從本質(zhì)上看是沒(méi)有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復(fù)而已。”
客觀的說(shuō)，盡管這一評(píng)價(jià)有些刻薄，但從本文這一角度來(lái)看，也不免有一些道理。這就是太后干政！
從中國(guó)2000多年的封建史來(lái)看，太后干政可謂是一大難題，從漢朝開(kāi)始，一直到清朝，幾乎都在一次又一次的上演。值得一提的是，這個(gè)一直存在的難題，被明朝朱元璋解決了，但清朝卻又死灰復(fù)燃！
關(guān)于本文的話(huà)題，漢朝可謂是一抓一大把，而且外戚干政和太后干政都做到了極點(diǎn)，比如呂后亂政和諸呂之亂，和外戚王莽篡漢——直接取代了漢朝劉姓江山。
由于有呂后的教訓(xùn)，所以漢武帝臨終之前，以“子幼母壯，必亂朝綱”為由，殺死了劉弗陵的母親鉤弋夫人。其實(shí)，漢武帝的父親漢景帝，早就警惕這一點(diǎn)了，死前給竇嬰（漢武帝表舅）留下一道密詔，上書(shū)“母壯子幼，朕甚為憂(yōu)之”，就是給竇嬰“清君側(cè)”的權(quán)力。
然而，由于制度的缺陷，所以漢朝后來(lái)還是一再重復(fù)老路，外戚或太后干政問(wèn)題，一直沒(méi)能得到有效解決。
在五胡亂華期間，鮮卑人建立的北魏，有一個(gè)殘忍的制度，就是“立子殺母”，即：只要立某個(gè)皇子為太子，那么隨后就要?dú)埲痰臍⒌羲赣H，以此來(lái)防范太后干政。但北魏的最后一個(gè)太后胡氏，卻沒(méi)有被殺，最終北魏被胡氏亂政。
到了唐朝時(shí)期，女人干政的現(xiàn)象極為普遍，尤其是武則天。在武則天做皇帝之前，其實(shí)有一段時(shí)間是“垂簾聽(tīng)政”。武則天上臺(tái)之后，大量培植武氏家族勢(shì)力，武氏子孫們紛紛被封為王，甚至一度想把江山傳給武家人。
宋元時(shí)期，太后干政的問(wèn)題，大家知道的比較少，其實(shí)宋朝的劉娥（宋真宗妻子），甚至臨朝稱(chēng)制，權(quán)勢(shì)可以和呂后、武則天并列，但她歷史名聲比較好。元朝的奇太后，是中國(guó)唯一一個(gè)的外國(guó)皇后，元朝最后一個(gè)皇帝元順帝的妻子，也有干政行為。
然而，朱元璋建立的明朝，卻從始到終，一直沒(méi)有出現(xiàn)太后干政的現(xiàn)象。即便最有機(jī)會(huì)干政的萬(wàn)歷母親李太后，最終還是嚴(yán)守“后宮不得干政”的祖制。
那么，明朝為何沒(méi)有太后干政這一現(xiàn)象呢？說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是朱元璋要求皇家娶媳婦，只能娶小門(mén)小戶(hù)之女，而不準(zhǔn)娶大家族的子女。因?yàn)槭敲耖g小戶(hù)人家之女出身，所以太后沒(méi)有娘家的勢(shì)力幫助，最終也很難干政，更不會(huì)形成尾大不掉的外戚集團(tuán)。
當(dāng)然，實(shí)際上還和明朝文人勢(shì)力太強(qiáng)有關(guān)。比如，萬(wàn)歷想要立福王為太子，卻幾乎遭到文官的一致反對(duì)，萬(wàn)歷28年不上朝的原因也和這一事件有關(guān)。
到了清朝時(shí)期，雖然也奉行“后宮不得干政”，前期一直沒(méi)有太后干政，即便孝莊太后也沒(méi)有，但最終卻出了一個(gè)慈禧太后，獨(dú)掌大權(quán)24年（1884—1908）。1884年，慈禧發(fā)動(dòng)“甲申易樞”罷免恭親王，開(kāi)始獨(dú)掌大權(quán)。從此，一直到慈禧死去，都牢牢的掌握了政權(quán)。
關(guān)于慈禧能做實(shí)際上的女皇，和慈禧利用滿(mǎn)漢矛盾，大力提拔漢人對(duì)抗?jié)M人權(quán)貴有關(guān)，在此不表。總之，慈禧的出現(xiàn)，說(shuō)明持續(xù)了2000年的這一難題又死灰復(fù)燃。
值得一提的是，先秦歷史中，由于資料比較少，所以很難準(zhǔn)確的判斷有沒(méi)有“太后干政”現(xiàn)象，但從先秦女子地位并不低的角度來(lái)看，外戚或太后干政現(xiàn)象應(yīng)該不會(huì)少。因此，中國(guó)這一難題可能持續(xù)了不止2000年，甚至從夏朝開(kāi)始就已存在，前后有4000余年歷史。
那么，為什么中國(guó)一再重復(fù)太后干政的現(xiàn)象呢？其實(shí)和制度有關(guān)，沒(méi)有一個(gè)有效制度約束，加上君權(quán)過(guò)大，所以太后就此容易干涉政治。讓人遺憾的是，古代中國(guó)雖然創(chuàng)造了璀璨的文明，但在制度建設(shè)方面，卻真缺少亮點(diǎn)，尤其是從元朝開(kāi)始，在制度建設(shè)方面鮮有建樹(shù)！
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