那些“不改”的理由（下）
圍繞課改進程中產生的一系列熱點、難點話題，繼上期之后，本期我們繼續進行探討。并邀請到問題的提出者任永生對此作總結性評述。
那些“不改”的理由
——一位教育局長的憂慮（下）
問題8：小組合作式學習方式影響好學生的提高，我們國家需要的是拔尖人才，改革怎么能有利于好學生發展呢？
薛紅巖：傳統課堂好學生在學，可他學得疲憊、學得不快樂，只是他的自控能力在起著作用罷了。而高效課堂里，好學生是輕松學會后，教給他人，不僅加深了自己所學印象，更提高了他的交際能力。
當今社會，80%的人會認為，情商比智商更重要。因此，改革不僅利于好學生發展，而且還讓好學生不僅學到了知識，更提高了生存技能。
張志博：這是技術層面欠缺引起的問題，但是所有技術問題的背后往往還是觀念的問題。所謂的“好學生”不過是成人的一種預設而已。難道從學生時代，你就可以看得出某個學生今后就是國家的拔尖人才嗎？恐怕有這種思想的人衡量的標準還是成績吧？這種思想和標準是一種悲哀！
任永生：小組學習的最大特點就是尊重差異，利用差異，縮小差距。沒有人懷疑小組學習方式對基礎差的學生會有好處，但總擔心對成績好的學生有影響。我們思考，什么叫會呢？會分三個層次，第一層次是會寫不會說，第二層次是會寫也會說，第三層次是不但會寫、會說，而且還能夠把不會的說會了。如果能夠達到第三層次，就必須真正掌握知識。所以好學生幫助別人的過程就是自我提升的過程。
問題9：名師出高徒，教師不講學生能會嗎?不講或者少講就是違背教學規律。
薛紅巖：“名師出高徒”不是“名講出高徒”！好老師不僅僅是看他講得好不好，更是看學生學得好不好。
回歸原點看問題，課堂該首先考慮學得有效，而不是教得精彩。況且精彩本就不是用話多話少來評定的。
張志博：提起名師，蘇格拉底和孔子的區別就在于，蘇格拉底把自己視為一無所知，他教育思想的核心是以生為中心，他為自己的角色定位是“助產婆”。而孔子以大智慧者自居，有問必答，“子曰”就是以“教”為中心的例證。而結果是，蘇格拉底之后有柏拉圖，有亞里士多德，而孔子是前無古人后無來者。
馬朝宏：“授人以魚不如授人以漁”，講的結果至多是授魚，而不講，則是為了授漁。學習即經歷，梨子什么味道，最好自己去嘗一嘗。
任永生：什么是名師？是不是能講的教師就是名師？用什么評判名師？什么是真正的教學規律？其實爭論講與不講不是問題的實質，問題的實質是究竟堅持教為中心還是學為中心的問題。我們不是否定講，只是提倡有的放矢地精講和點撥。
問題10：現在學生的作業都寫不完，還要預習導學案，那不是增加學生負擔嗎？
李旭山：不要拼盤，不要勾兌，一個導學案可以很簡潔，關鍵是要智慧要藝術。還可以讓學生自導。
薛紅巖：我并不否認課改之后學生的工作量沒有減少，甚至是增加。但是，我敢肯定，之前是要學生被動去做，現在是要學生主動探尋。增加工作量，不等同于增加負擔，看心態是樂觀主動，還是被動抵觸。
張志博：課改的最大功德是改變學生的學習狀態、生命狀態，并且可以立竿見影。從技術層面說，課改需要真正做到以人為本，分層是一個核心詞，分層意味著尊重差異，尊重人，所有的事情包括導學案，如果用同樣的標準來要求所有的學生，只能說明課改需要進一步深化，繼續努力。
任永生：看似在否定課改流程，實際是沒認清課改本質。課改不等同于減負，而是為了達到生命的狂歡。
問題11：現在許多班級人數都很多，怎么進行分組學習？
薛紅巖：想必“一拖四”的授課方式大家早有耳聞。在江蘇昆山前景教育集團，一個教師，同時帶4個班，我想一個班級人數再多也不會大過4個班的總和吧。
張志博：創新無止境，觀念一改，其他便不再是問題。分組的一個重要原因就是因為人多，人多不是問題。真正理解了小組的內涵和價值，人再多，分組的原理還是一樣的。
任永生：分組的目的是建立一種學習組織，用組織承載自主、合作、探究的教育理念，也只有這種形式才能夠實現我們課堂教學的三維目標。從某種意義上說，就是因為人多，我們顧及不了所有的學生，才把學生當做了課堂教學的最大資源，進行分組。
問題12：對學生的課堂評價，剛開始時學生積極性很高，過一段學生就沒有新鮮感了，課堂效果不好怎么辦？
薛紅巖：課改是要改理念而不是形式。課堂評價體制要在變化中不斷完善，因為只有更好，沒有最好，所以完善是永遠的追求。
張志博：評價不是一成不變的，是激勵、點燃與喚醒。教師需要做到的是反思，反思的方式是從反思教學到反思教育，讓教學回歸教育。這樣才能從根本上解決問題。僅僅抓住知識與技能，永遠走不出死胡同。
任永生：評價的作用是激發和引導。一勞永逸，一成不變的，只會被興趣自然淘汰。評價要想到什么重點評價什么，學生最在乎什么就評什么，對不同的學生評價也要不一樣，對同一個學生在不同時期的評價也要不一樣。對評價的思維不能偷懶，世上根本不存在放之四海而皆準的評價方法。
問題13：有許多愛說話的孩子，平時教師管還管不住呢，分組后紀律怎么保證？
薛紅巖：用評價來約束，用集體榮譽感來感召！曾經是一個老師管很多個愛說話的學生，現在是一個愛說話的學生分派在幾個“領導”他的小組里，結果可想而知……
韓世文：至于老師眼中的沒有紀律，其實就是傳統觀念下“管”的思想在作怪，他們希望培養的是聽話的“順民”，而不是民主氛圍中成長起來的“公民”。
任永生：學生上課說話有兩種，沒有真正投入到課堂學習之中，所以就愛說閑話。小組建設到位，說話就是討論、研究。老師該管的不是說話，而是在課堂流程、小組建設上下功夫。
問題14：學生不住校，沒有時間預習，第二天早上學生抄襲導學案怎么辦？
薛紅巖：一方面，學生回家有很多自由時間，其實在學校的自習，利用好了，完全不用回家在做作業。
另一方面，能抄的導學案，說明還是一份試題，寫不寫是沒有意義的。導學案要避免習題化，讓學生真正從中有所收獲。
韓世文：學校是學習的場所，任何能發生學習行為的地方也都是學習的場所。學生不學習、不預習，不要將原因歸結為住校與否，而是教師是否讓他產生了學習的興趣。
任永生：時間對每個人都是公平的。如何把握時間，尤其對于自控能力還不是很強的學生群體來講，興趣非常關鍵。教師要做好興趣的養成和維護。
導學案到底是什么？面對導學案習題化、可抄性的現象，做教育的我們不去想自身編寫導學案的不足，還去埋怨學生抄襲，這不是很可悲嗎？
問題15：高效課堂教師是主導，學生是主體，如何發揮教師的主導作用呢？
薛紅巖：教師的主導作用首先表現為放手，還課堂于學生。發揮教師的主導作用，依托于導學案的編寫、好的小組建設和課堂模式以及教學流程。
張志博：新課改有三個支點，一是課堂流程的再造；二是小組建設；三是導學案。
從三個支點來看，教師的首要任務是厘清教和學的關系，即教師角色的定位；其次是激勵、點燃與喚醒學生，那就是動力培植，讓學生從被動學習到主動學習，從會學到學會，從樂學到創學；第三才是解決學什么、怎么學的問題，即導學案的問題。因此，如何發揮教師的主導作用，就是要從這3個層面下功夫。
任永生：教師是課堂教學資源的整合者，學生學習感情的點燃者，知識的點撥者，學習條件的提供者，學習活動的引導者，課堂教學的組織者，真實學情的發現者，科學方法的提供者。發揮教師主導作用就是教師想著自己的這些定位，去為學生服務。
問題16：展示是高效課堂的外顯文化，為什么要高度重視展示文化的構建？
薛紅巖：展示是調動激情的環節，是發現問題的環節，是群學的具體體現。好的展示是一場無需排練的精彩表演，但是比表演有意義。高效課堂追求生命的狂歡，就主要體現在展示的環節上。
張志博：展示即發表，展示即暴露，展示即提升，展示即評價，展示即成長，可以說不放大展示的課堂將無法承載三維目標，不放大展示將無法解決學生學習內驅力，不放大展示將無法實現“生命的狂歡”。
展示還不僅僅是一種課堂文化。對于新課改而言，從課堂到課程，從小組到班級再到學校管理的層面，持續不斷的動力將來自三種文化的打造，一是自主文化，二是展示文化，三是反思文化。因此，“自主、展示、反饋”也不僅僅體現了學生自主學習的規律，更是一種管理觀念的轉變，它將促使學校最終轉變過去控制觀念下的行政管理方式，通過三種文化的打造形成一種體現人本思想的育人生態。在這三種文化當中，放大展示是讓學校教育走向人本高度的關鍵。
任永生：展示之所以是高效課堂的一種文化，其根本原因就是展示在高效課堂中的地位決定的。只有讓學生展示，才能真正滿足學生的好奇心、表現欲，才能增強學生的自尊心、榮譽感。所以展示是學生學習的一種動力，構建展示文化是高效課堂的核心文化。
認清問題做課改(任永生）
我很喜歡問題，因為解決問題這一過程本身就是思路的進一步厘清和成熟。探究會讓人聰明，討論會讓人理性。
教育的問題發展下去，課改應運而生。前些年談課改，人家說你是瘋子，現在，甚至那些曾說別人瘋的人，都開始說課改了。然而真改和假改是有區別的，其表現也在于所提出的問題。
推行課改，是對傳統課堂進行顛覆性的變革，實質是一場教育革命。革命，必然引起許多爭論，也會出現許多困惑。總結課改進程，無法繞過的問題大致分為4個方面，假改的人面對的是改不改和觀念方面的問題，真改的人面對的是如何認識課改模式和技術方面的問題。
這些問題雖然劃分了改革的性質是真是假，然而問題本身并非孤立存在，而是相互聯系的。因而，如何破解這些問題關系到改革的成敗。
我針對困惑課改人的4類問題，分別列舉了一些例子，直面人群，聽取心聲。很感謝大家的支持，這么多人對此作了回答。今天我應編輯之邀，也對這些問題做了剖析，并在此做一個總結性表述。
關于改不改的問題。現在沒有人反對課改了，原因即在于沒有人否定教育存在的問題，但想不想改，敢不敢改，會不會改，能否成功仍舊是一些人從自我利益出發所擺脫不了的困擾。課改該以替學生著想為動力點，為構建以學為中心的課堂教學模式而不懈努力。因此，課改是對傳統教育立場的顛覆，是對傳統教育觀念的顛覆，是對傳統教育模式的顛覆，當然也是對傳統教育行為的顛覆。改革的實質是一種利益的重新調整。所以，改革是對我們的良心和膽量的考驗。改不改本不該是問題，提出此類問題的人就一個目的，找理由不改。
關于觀念問題。構建新課堂的前提是樹立與新課堂相適應的教育觀念。因而實現教育觀念的3個徹底轉變是其中的必要條件。即由以師為本向以生為本轉變，由以教為本向以學為本轉變，由以知識為本向以素質為本轉變。實現這3個轉變是我們構建高效課堂的基本前提。
關于如何認識課改模式的問題。思想是指路的燈塔，模式是前行的腳步。一些學校想改革，但還是停留在理念的層面上，而沒有用一種科學有效的模式去落實。不相信杜郎口中學等一些課改學校模式的科學性、普適性。總強調一切從實際出發，具體問題具體分析，不去學習他人的成功經驗，沒有真正改變自身的傳統課堂結構，所以課堂教學改革很難深入，也必然無法產生大的突破。
關于課改技術問題。技術即是教師專業化水平的體現，技術即是對教學模式的運用能力。技術不是一件事怎么做，而是一類事的應對方法。一些教師之所以對一些課堂出現的問題沒有破解之法，一方面，是因為觀念還沒有真正轉變，另一方面就是，沒有真正把握新課堂的精髓，而是從一招一式學習，陷入了技術的泥潭。在課堂構建過程中還沒有把學生當作課堂教學的最大資源，還沒有把利用學生當作高效課堂的核心技術。
我提出這些問題讓大家討論，是想大家通過對問題的思考，一方面尋求破解問題的答案，把改革引向深入。但更重要的，是想通過對問題的思考梳理和回答，進一步洗滌我們的心靈，讓我們增強課改的緊迫性和責任感。進一步轉變觀念，真正樹立以生為本的教育理念。進一步明確利用學生是高效課堂的最核心技術，進一步掌握破解高效課堂困惑的方法論，讓我們在課堂教學改革的路上走得更遠。
（作者系遼寧省葫蘆島市南票區教育局局長）
